“渴而穿井”是个成语，比喻事前没准备，临时才想办法。现实中竟然真会有渴而穿井的事，3月21日的新华网就有消失说，温家宝来到云南省曲靖市，深入旱灾最严重的地区，指导抗旱救灾工作。温在当时真想到了渴而穿井。
报导说某村过去打了口40多米深的井，日出水量达72立方米。许多村民在赶着牛车排队拉水。听说村民要等两个小时才能接到水，温家宝叮嘱当地干部要尽快查清地下水储藏情况，“再打一口井，大家就不用等这么长时间了。”
这已经不是比喻，是真正的渴而穿井了，是出现旱灾后，饮用水供不应求，得“再打一口井”。这当然也算解除百姓困境的方法之一，政府首脑亲临旱区并想到渴而穿井，当然也算是关爱，可政府工作的前瞻性呢，到哪里去了？
政府是主持公共事务的权力机关，靠了纳税人的供养才得以存在和运转。故此政府工作必须具有前瞻性，必须设身处地为纳税人着想。倘使百姓大旱望云，政府才来想到渴而穿井，这样的政府其实是僵尸政府，就等同于无政府。
我在2007年就写下了《中国陷入事实上的无政府状态》。温家宝在这个村子里会想到渴而穿井，也说明这个辖区在旱灾来临之前，其实是没有政府的。政府不能只是一个补锅匠，不能只是一支灭火队，政府不能总放的是马后炮。
政府的工作必须具有前瞻性。若政府在工作中不能做到防患于未然，尽可能使人民免于苦难，那么这样的政府，只能是混吃混喝的政府。增加了纳税人的负担，却不未雨绸缪为纳税人办事，这就凸显著权力和义务之间的不对等。
而党天下的所谓“人民政府”，习惯了只要权力不尽义务，因此也才会有温家宝而今的渴而穿井，以及非人间的百孔千疮、乱象丛生。说到“渴”字，就更让人想到僵尸政府的可恶，因为温政府的不作为和乱作为已是举不胜举。
正因党和政府已然死去，所以公平正义在中国社会便也成了稀罕物，所以渴望公平正义的国人与日俱增，所以胡温也常望梅止渴说道公平正义。但公平正义并不萌生于空谈，无有效制衡无制度保障，一个社会也就难有公平正义。
冤民群体会壮大到今时之模样，正说明了主持公平正义的力量在中国消亡已久。你那个什么所谓的“人民政府”，不能为冤民伸张正义便也罢了，怎能时常还对冤民雪上加霜？露宿的访民冻死京城之时，僵尸政府忙些什么去了？
国家发展固然需要强大的经济后盾，但不能视变相掠夺民财为生财之道。中国百姓普遍遭受着五座大山的重压，“人民政府”在忙些什么呢？在利令智昏，与民争利！“其取非义之财，不避怨恨，譬若以漏脯救饥，鸩酒解渴。”
国家的发展离不开群策群力、集思广益，人才对国家意味着财富。可这个开历史倒车的党天下，非但没有表现得爱才若渴，反而为护卫一党之私，不惜公然大兴文字狱，不惜以某些行为暴力的方式疯狂迫害人才，残害国之栋梁。
一些专制恶棍、政坛小丑的心思不在治理国家之上，而在整人之上。为了扑灭不同的声音，他们在默许、纵容公权横行不法，在人为制造唯一的声音，在敲破某些人的饭碗，以图在经济上拖垮……以渴服马，怎能使人真心顺服？
……
这世道，休提起，提起泪涟涟！这哪还像是一个真正意义上的国家？这非人间哪还有半点执政党和政府确实存在的样子？温家宝渴而穿井，或能为那个村子的百姓解决用水之需，但作为总理，他又如何应对得了国人的如饥如渴？
写于2010年3月22日（廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学，杀人狂徒于中共治下逍遥法外第1346天！）
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