今年11月21日是泰国的水灯节。曼谷21日下午3时起至午夜，免费开放22座公园，让市民参加传统水灯节晚会。每年泰历12月15日是泰国的水灯节。在泰国的传统节日中，最美丽迷人的是“水灯节”（LoyKraThong）。这时正是泰国雨季过后河水高涨、月儿清辉的美好季节，在这浪漫温馨的月圆之日，全国各地，城市乡村的湖畔、水滨、公园水塘，到处是拿着灯烛欢庆节日的人群。位于曼谷中心的五世皇公园，即是乐园（LUMPHINEE PARK），吸引了四面八方的来放灯观展的人。
美丽的大水灯令人驻足观看
公园门口的水灯摊生意就是好
夜幕低垂，是乐园人流涌动，水岸湖边挤满了人群，处处欢声笑语，花香扑鼻。在放水灯前，人人都会在点燃香烛后，双目微闭，默默祈祷或喃喃有词，或在祝祷家人平安幸福，或忏悔过失，或祈愿水神帮助带走病痛或不幸。不过更多青年男女，相携来放水灯，多是为爱的祈祷，希望爱情永远。许多外国观光游客，慕名而来，体验水灯节的欢乐感恩。大家其乐融融混合在一起，放水灯，欢歌起舞。
许完愿的少女轻轻将水灯推走
外族人也一样虔诚的放水灯啊，小女孩一定要自己放
公园里低低的轻音乐，绝少高声喧哗，安宁祥和一如这漂流的水灯
各式各样的水灯。水灯中间，插有香烛、鲜花和彩色的小纸旗，以表示礼佛，也有在水灯上放数枚硬币，表示布施。
这一队盛装的中学生的着装，风格很是不同啊，像不像古代英式的军队？
参加游园活动的少年，裤子绝对是泰国传统的一块布缠成，泰欧组合的风格别有韵味。
妇女们是做水灯的巧手，男人做水灯也丝毫不逊色。放自己亲手做到水灯，这也是很多泰国人的心愿。没时间做或者不会做的，只有买了。
水灯节的起源传说
水灯节的起源，含有很多民间流传的神话故事，泰国史书记载也是传说纷纭莫衷一是，流传较广泛的，大致有三个。
传说一：王妃感恩
八百多年前的泰国第一个王朝——素可泰王朝，每年泰历十二月十五日月圆时节，居民都聚集于首都庆祝“灯节”，而皇上必循例龙舟游河，王后及妃嫔亦随圣驾游幸，其时臣民嬉水于河中，随后在国王的主持下，全城大放烟花，彻夜欢腾。相传皇朝中有位名为娜诺帕玛丝的贵妃，心灵手巧，极富艺术天才，她别出心裁地用香蕉叶折叠成了一盏莲花形的灯船，上面以水果雕成的花鸟图案装饰，并插上鲜花，点着香烛，放在水里，使其随风飘荡，以表示对佛祖和河神的感谢之情。
国王见后大喜，下令以此水灯作为范例，泰历的每年十二月十五日为水灯节。从此，每逢水灯节，各式水灯的制作，便蔚然成风，水灯的形状式样愈来愈多采，制作技术也更加精巧娴熟。
传说二：公主得佛救度
相传很久以前，暹罗有一个体弱多病的公主，在菩提树下遇到佛祖释迦牟尼。佛祖对她说，如果要赶走身上的病魔，就得在佛历的十二月十一日月圆之夜，把自己的指甲碎和头发，放在一个莲花形的灯座里，再点上蜡烛，拿到河里去放。这个故事流传开来，泰国人竞相跟随，发展成今日的水灯节。
传说三：国王感恩水神
传说当年干烹（Kamphaeng）国王掌管暹罗第一王朝速古台（Sukhothai）时，觉得年年风调雨顺并不是理所当然的，对水神MaeKongka又敬畏又感激，总觉得必须大事庆祝一番，才能一表内心对水神的谢意。
后来有个名叫Nophamas的女子，她对这个节日的后来庆祝仪式起着更大的影响。她也为了答谢水神的大恩大德，于是以中南半岛上最古老的婆罗门形式，制造一个酷似荷花的水灯，并在水灯内插了焚香、蜡烛，还加一些米饭，撒一点米酒、钱币，然后放到河面上去，供奉水神。
据说Nophamas还向当时的国王解释，远在印度的Nammada河畔，当地的国王是用这样的水灯来敬祀佛主在沙滩上留下的脚印，何不也用同样的方法来向水神献上敬意。
国王赞成，于是就规定每年阴历十二月，雨季快要结束，水涨船高时，选个花好月圆的夜晚，全国携老带幼，一起到河畔，观看国王为大家点燃第一盏水灯下水礼的盛况。
泰语Loi是浮的意思，Krathong是水灯，水灯节这个传统节日，就这样随着河水一飘七百多年。
三个故事，水灯节都与神佛相联系，并起源于王宫。反映了当时国王与臣民虔诚敬佛，感念神佛赐福于人的社会风尚。而这样王道乐土的美好情愫沉淀在泰国人民的血液中，至今依旧。民众们继承着古老的风俗，向皇天后土及水神答谢一年来赐予食用水源，并对丢进江河污秽物而表示悔过，祈能赦免罪衍，幸福生活。
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