应斯文，24岁一位瑞典国籍的上海复旦大学留学生，因为4月8日、6月18日、6月27日发出致胡锦涛的三封公开信，于7月8日遭到中共国安部门的驱逐，限其7月10日离开中国共产党极权专制（领导）的“中华人民共和国”。7月9日，在登机之前，他给网友留言：他就要离开了，感谢所有人（网友）。
应斯文原在瑞典攻读化学工程，2010年来到中国学习汉语，也就是说他还没完成学业。才留学一年，他就公开致信胡锦涛了，为什么？他都说了些什么？
三封公开信，概括起来，主要表达了三层意思：一、中国不是民主和自由国家，认为根据其性质应该将“中华人民共和国”改为“中华共产党国”（4月8日信）；二、你们应该让我们知道“毛泽东，刘少奇、文化大革命、六四事件”等历史（6月18日信）；三、他要效仿艾未未，2011年7月1日晚上6点，在上海外滩举行“快闪活动”，将写上“自由”二字的身体定格成僵硬状态，呼吁网友前往参加，以此行动抗议当局迫害艾未未，剥夺中国人包括留学生的自由。
公开信表示了应斯文对中国大陆国家性质的看法，说的是真话。除此之外，公开信还表示了他对中共限制他了解中国现代历史的自由的不满，表示他要抗议。这个瑞典人不想花钱来中国学习被中国共产党删除、掩盖了真相的假历史。
应斯文在瑞典生活了23年，瑞典是个民主宪政国家，他当然知道“民国”和“党国”的区别，也知道人民如果不愿意接受“党国”强加的生活方式，就要表示出来，所以他就学艾未未的方式抗议。这在瑞典肯定没事，在中国就惹祸。
《德国之声》获悉，在应斯文发出第三封公开信后，上海公安局以涉嫌“妨害社会管理罪”对他进行传唤，并责令他于7月1日到复旦大学保卫处接受询问。7月8日，他被上海警方以涉嫌“妨害社会管理”驱逐，必须在10前离境。
也许应斯文7月1日被校方控制，也许没人共同行动，“七一快闪”行动“闪”了（没有举行）。但这件事肯定让上海警方恼火。那时江泽民还没“死”。七一快闪“七一”没闪，却很难保证“八一”、“十一”、“双十”、“冬至鬼节”不闪。看来喜欢中国文化的瑞典人比喜欢中国女人的外国人麻烦，必须驱逐。
瑞典留学生应斯文，崇尚中国儒家的斯文礼仪，在中国共产党把中国五千年修道尚德的文明篡改为“封建迷信的旧社会”的时候，在中国人大骂“中国人的劣根性”的时候，一个23岁的瑞典年青人为学汉语了解中国来到中国，取名“斯文”，讲仁义，比我们更像中国人，更像中国春秋汉唐时代的中国人。孔子不容让少正卯巧言令舌地妖言惑众，当斩则斩，文士卫正道除邪恶。应斯文有所承传。
应斯文致信胡锦涛抗议自由被剥夺，遭中共驱逐。这件事拷问每个中国人。
应斯文不远万里来中国学现代汉语，拷问我们能不能在中国学好古汉语，读懂中国《周易》、《诗经》、《尚书》、《春秋》、《论语》，从新认识古典，真正的像个中国人？
应斯文敢公开对胡锦涛说“中华人民共和国”其实是“中华共产党国”，我们敢不敢告诉周围的家人、亲戚、朋友等，当今中国是“中苏共产党国”的残废？
应斯文敢向胡锦涛要历史真相，我们敢不敢向中共政治局、宣传部同样要求知道“毛泽东，刘少奇、文化大革命、六四事件”等被封锁、删除和篡改的历史？
应斯文能凭借人的本能和瑞典的习性，为留学被剥夺的权利发出抗议的声音并付诸行动；中国学生能有晚清高考生“公车上书”，共同上访一次的觉悟吗？
白求恩帮助中国共产党抢夺农村奴役农民，应斯文为同情中国人被剥夺了自由而支持中国人为自由抗争，完全是两个不同的外国人，我们能不能辨识清楚？
应斯文遭驱逐，说明“中苏共产党国”色厉内荏，连一个斯文的老外都恐惧，我们中国文人学子，能否承担起自古有之的匹夫义务：自主行动，驱除中共鬼子？
2011年非同寻常，这一年，中苏共产党国缺少苏联共产党国相伴近20年了。中共草木皆兵，像公元383年征战东晋企图统一中国的前秦，对南海主权高调宣布：事关中国“核心利益”，遭到越南、菲律宾强占南海岛屿的回应后，马上低眉顺眼地跟越南海军在南海北部湾进行为期两天的联合巡航，全无大国风范。
显然中共外强中干，不堪一击。这时候一个爱国的瑞典留学生应斯文来中国，给中国学生做出了一个示范：复兴中国文人的风骨，有仁有义地争取自由。
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