欲解命知运不能不知 相学十观

相学十观指的是威仪、敦重、精神、清浊、头、颈、额、五岳、三停、五官、六府、腰背胸腹、手足、声音、心田、形局和五行等。如能细加研究，可以全面了解一个人的性格和命运。

一、威仪

指的是人之神态，尊严可敬谓之威，同时颧代表权也，必须饱满有势。眼睛炯炯有神，代表此人精神抖擞，积极向上，如再配鼻美则协调力、公关能力、责任感、领导能力皆足，自然而然让人从内心而发的尊敬，而非让人一见面就害怕的那种恐惧称威仪，它是人在日常生活中慢慢培养出来的。

二、敦重与精神

敦重非指体胖或过重，其意为有礼貌、忠厚、端庄。心善且气量宏大之人，态度不疾不徐(稳重)，精气神饱满，处世有始有终，持久而不烦躁，才能福厚禄厚。若一副懒洋洋、无精打采的样子，当然成不了什么事业。尤以眼睛要定、黑白又分明、炯炯有神為上。衣食无缺物质丰足谓之富，精神愉悦称之贵。若相貌上少了威仪、敦重及精神，则就难言富贵，纵使有也难以长久。

三、清浊

雨后山林格外清楚，谓之清;魂不守舍，谓之浊。人胖并非浊，瘦亦非清，这与身材、长相没有一定的关系。眉毛秀气、根根见底又排列整洁谓之清。眉毛散乱、断缺谓之浊，若浓眉者，建议可用水梳眉使其平顺或适度修眉，可增加财运。
相术中也有浊中清、清中浊之分。清中浊指的是先天父母给予，而自己后天没努力及珍惜以致糟践浪费，成功无望。浊中清指的是虽无祖荫，处世有行善积德，终至成功。假如眼浊又无神者，健康及事业就会有诸多不顺，困难重重。故建议不要太懒散，或多或少能改善一些。

四、额头

头为一身之尊，四肢之王，因此相术中一般从头而论。圆头之人个性乐观、积极、智力发达、思想高尚处世圆融，思想较易变通。方头之人面面俱到，中规中矩，能成就一番事业。头顶高凸不露骨再加声音结实有力、鼻子高，其地位崇高。平头之人(头顶平平的)属福寿绵长之相。扁头之人(后脑平平的)属年少辛劳之相。头尖之人成就较为受限。头小而没精打采之人，身心易受影响，自信心不足，健康不佳。

额头代表智慧、思考、事业、机缘及长上关系，故额头宽广之人其富贵荣华之机会较大。额头塌、低陷、乱纹、断纹、伤痕、痣、斑、发际乱者其际遇较不佳，所遇挫折就较多。额头宽广美代表智慧，女人若带此相因其反应快能力太强，容易压抑丈夫，古代人谓尅夫之相，故女人额头宽广美者宜多修身养性为佳，夫妻共处之道宜多包容。若要知其行运、际遇如何?总观额头亦要再配五官之形、气、神才可精断论之。

五、五岳及三停

五岳为脸之五个部位，分别是鼻子代表领导能力，若鼻子高无颧骨為孤峰无援，凡事靠自己亲力亲为;左颧骨、右颧骨皆代表平辈人际关系之对待;前额则代表长上关系、女性之丈夫、事业;下巴代表老运、财运、财库、家庭关系;耳朵代表一个人的福气。上停美智力佳，中停丽人际关系佳，下停美则代表子女可承继其事业、财运，婚姻生活也较稳定。故一个人五岳饱满平顺，则在事业、婚姻、财富上也能丰厚俱足，若再加上三停均匀俱等左右又平衡、气色佳红润，则主一辈子平顺，一生较衣食无缺。

六、五官六府

一个人的五官指的是眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵。男人眉毛宜宽，女人眉毛宜弯且要整洁根根见底，眉毛与眼睛的距离勿太过接近，否则其人个性较為急躁直接。眼睛宜黑白分明、眼正者心正，眼斜者心斜;眼善者心善，眼恶者心恶;如眼睛犀利有神韵却布满红丝者易有意外之事发生，行事宜小心注意，致于会发生何种之意外则就要再配其五官六府之形、气、神而论之。

鼻子外形宜挺直有肉，左右鼻翼有肉均匀，上承平阔印堂从山根至鼻子準头要呈一气呵成之势为佳;大小不可过大或过小宜配五官之比例适中为主。一个人如脸大鼻子小其个性儒弱自卑;而鼻翼大小不一者，个性好投契取巧;若鼻子歪斜者心术不正，家庭事业易受影响，而健康则易有筋骨方面的问题;致于心术用于何方，是好是坏则就要看鼻子歪斜之位、形再配其五官六府之形、气、神而论之。

嘴巴要大要方，端厚红润，嘴角微微向上如仰月弯弓，二唇厚薄适中、人中深、明、长者主老运佳;忌螣蛇入口，主其肠胃方面宜小心留意，人际关系慎防口舌是非之问题。

耳朵首重轮廓分明、光彩红润鲜明;宜厚不宜薄，尤其以带耳珠更好。中年后，耳朵若长出毛称之寿毛代表健康之象;耳朵之外形若大小不一、太低、耳有缺角不美者其少年不利，六亲难以依靠。如耳朵往后贴者，心肠较软好商量;耳朵如招风耳者，耳根轻(台)，易受人影响改变心意。但要再配其五官之形、气、神才可精断之。

六府指额头、颧骨、嘴巴之左右两边，六府高强者其一生之福气、财气富足无缺也。额头之左右两边称为上二府，代表长上关系、楼上之邻居。颧骨之左右两边称为中二府，代表朋友、平辈、同事、左邻右舍之邻居。嘴巴之左右两边称为下二府，代表部属、家庭、楼下之邻居。

七、腰、背、胸、腹、肩

论相不单指的是手相或面相而已;构成人的条件也非手与脸，而全身皆是，而且比例也很重要，常言道相不独论。请试着回忆40、50年代的人都任劳任怨，布满责任感先耕耘不问收获，而时下年轻人却成反比，总希望钱多事少离家近，工作轻松待遇高，偶而混水又摸鱼，压力责任不必谈;抗压性越来越差，其相也越来越薄;肩要平厚才能承担责任，而现代年轻人较无肩膀，也称为薄相。通常男人若无肩膀者到老贫苦清寒居多。

有背无腰者，先福后苦;有腰无背者，苦尽甘来。胸阔气量大，钱财容易聚，发达快速，所以为人宜多有包容心;胸若短、窄、狭小气量小，福禄自然少，其人成就不大。玉带环腰者富贵长寿，但忌太软又下垂，宜肉坚皮厚为佳。另外，臀部(屁股)在相学中也是很重要，所谓少年无臀、找事难成，老来无臀、凄凉寂寞，肥人无臀、有妻无子，瘦人无臀、多学少成，体长无臀、老无结果，身长无臀、难言发达，女人无臀、子息困难，有此可知屁股在相学中所占的重要份量。

八、手相足相

掌中乾坤又分为八卦方位：乾属金代表西北方位，兑属金代表西方，离属火代表南方，震属木代表东方，巽属木东南方位，坎属水代表北方;艮属土代表东北方位，坤属土代表西南方位。

在为人看手相的第一时间点，当对方伸出手给您时已略知一二，手指紧合慢慢伸出手者属于谨慎细心型的人。直接伸过来，指缝又开，属大而化之型的人。手纹宜深、明，忌杂乱、有痣、斑、斑点等。通常纹路向上者为佳、向下者为差。大姆指主父母，食指主兄弟，中指主自己包含事业婚姻，无名指主妻妾配偶，小指主子息;手上有伤疤主外来因素，手上有痣主自己造成。

五指缝全开，六亲缘浅，须靠自己双手打天下，白手起家。中指与食指较开，兄弟、朋友助力不大。中指与无名指，指头部份若分开，主夫妻感情不太融洽。无名指与小指若分开主较为子女操劳。食指比无名指长，自我意识强烈，喜欢掌权。无名指比食指长耐心较不足，个性直接，通常略带犯小人，若能力过强则易遭忌。小指较长老运好，子女容易出人头地。手指六指之人一生荣贵较难显。掌要细嫩丰隆，且厚或手软如绵为佳。女人掌如干姜，帮夫兴家。

至于足相应配合身材比例适中为主过大过小皆不宜。脚小而厚主富，脚大又薄主贱(劳碌)。脚底有纹荫子孙，无纹的主贫贱(劳碌型)。走路脚根不着地之人，攻于心计，个性上较为自私自利，不问过程，只论结果，自己好就好，属于不宜轻信之人。以上宜需参考五官等特性而深论之。

九、心田与声音

观心相，实则需长期的经验累计及日常生活中去印证，含概人的生活举止，而在面相上则仅需看眼睛即可。眼睛代表人内心所散发出来的讯息，可先概分为二：眼睛黑白分明者为心正之人;眼睛混浊，不敢正视者属心不正之人。

眼睛时常向上看者骄傲，眼睛向下看者自卑多疑，但一定要配五官观之才能精确。相不独论，单一不成相，人与人之间也需要相辅相成。眼神飘浮不定，邪视者皆非善相。心善之人通常会在眉尾上方及眼睛下方(俗称卧蚕部份)出现黄润微红的气色。另外眼睛又分红眼、黄眼、凸眼、三角眼、青眼、上三白眼、下三白眼、细长眼、雌雄眼、斗鸡眼等。相书曾云：未观相貌，先观心田，有相无心相从心灭，有心无相相从心生。故心生万相，行善积德，有舍才有得。

声音略分为二，声音结实有力，清楚、响亮为佳;声音轻、声音细小、声音散、声音浮、声音无力较为不佳。声音有力抵抗力也强，声音无力，体质较差，抵抗力较差。当然声音仍需配五官之形、气、神观之而论，如声音有力、皮肤黑、鼻子高者之人酒量好;若声音无力、鼻子低、皮肤白者之人，喝醉会哭闹。

十、形局与五行

古代相法中以动物形象来论人之吉凶：龙形、凤形、虎形、狮形、鹤形…等代表吉相;而狗形、鸦形、鼠形、牛形、猪形…等代表坏相。是否就如中国人之信仰龙凤呈祥，龙者高深莫测、虎狮者具有威严、亦或是吃苦刻苦者像牛、一副懒洋洋肥胖者叫猪，而乌鸦不吉祥、过街老鼠人人喊打，也就不得而知;就如古人相书上说猪耳、鱼嘴、老鼠眼、龙眉、狮鼻…等之名称与形容词让现代人难以参透玄机，只能雾里看花不得甚解。

五行所指的是木、火、土、金、水，在命理中有相生有相尅之论。岂非真的是相生为好，相尅就为忌吗?只因对五行之生尅之道不够了解，所谓万物生生不息就如同食品链一般环环相扣，在五行中生我者为对我付出，尅我者为对我雕塑、要求，也如同教育所言需要爱的教育也需铁的纪律来辅佐，缺一不可。手相中有分五行手，面相中也有分五行人，如木相代表正直之人，火相代表礼貌之人、土相代表诚信之人、金相代表义气之人、水相代表智慧之人，但纯五行之人毕竟为少，应各方面参考总和，勿太过牵强附会才能有所精进。

知识需要用心体会，才能变成自己的智慧，有智慧者才能分辨善恶邪正;有谦虚者才能建造美满人生。滴水成河，粒米成箩，勿以善小而不为，勿以恶小而为之;相由心生，心随境转，福需自己造，懂得相学是要能让大家的人生道路更为开阔，只要在你我的心中多存一份感恩，多加一份满足，再多添一份包容，康庄大道便为你我而开。