欲解命知運不能不知 相學十觀

相學十觀指的是威儀、敦重、精神、清濁、頭、頸、額、五嶽、三停、五官、六府、腰背胸腹、手足、聲音、心田、形局和五行等。如能細加研究，可以全面瞭解一個人的性格和命運。

一、威儀

指的是人之神態，尊嚴可敬謂之威，同時顴代表權也，必須飽滿有勢。眼睛炯炯有神，代表此人精神抖擻，積極向上，如再配鼻美則協調力、公關能力、責任感、領導能力皆足，自然而然讓人從內心而發的尊敬，而非讓人一見面就害怕的那種恐懼稱威儀，它是人在日常生活中慢慢培養出來的。

二、敦重與精神

敦重非指體胖或過重，其意為有禮貌、忠厚、端莊。心善且氣量宏大之人，態度不疾不徐(穩重)，精氣神飽滿，處世有始有終，持久而不煩躁，才能福厚祿厚。若一副懶洋洋、無精打采的樣子，當然成不了什麼事業。尤以眼睛要定、黑白又分明、炯炯有神為上。衣食無缺物質豐足謂之富，精神愉悅稱之貴。若相貌上少了威儀、敦重及精神，則就難言富貴，縱使有也難以長久。

三、清濁

雨後山林格外清楚，謂之清;魂不守舍，謂之濁。人胖並非濁，瘦亦非清，這與身材、長相沒有一定的關係。眉毛秀氣、根根見底又排列整潔謂之清。眉毛散亂、斷缺謂之濁，若濃眉者，建議可用水梳眉使其平順或適度修眉，可增加財運。
相術中也有濁中清、清中濁之分。清中濁指的是先天父母給予，而自己後天沒努力及珍惜以致糟踐浪費，成功無望。濁中清指的是雖無祖蔭，處世有行善積德，終至成功。假如眼濁又無神者，健康及事業就會有諸多不順，困難重重。故建議不要太懶散，或多或少能改善一些。

四、額頭

頭為一身之尊，四肢之王，因此相術中一般從頭而論。圓頭之人個性樂觀、積極、智力發達、思想高尚處世圓融，思想較易變通。方頭之人面面俱到，中規中矩，能成就一番事業。頭頂高凸不露骨再加聲音結實有力、鼻子高，其地位崇高。平頭之人(頭頂平平的)屬福壽綿長之相。扁頭之人(後腦平平的)屬年少辛勞之相。頭尖之人成就較為受限。頭小而沒精打採之人，身心易受影響，自信心不足，健康不佳。

額頭代表智慧、思考、事業、機緣及長上關係，故額頭寬廣之人其富貴榮華之機會較大。額頭塌、低陷、亂紋、斷紋、傷痕、痣、斑、髮際亂者其際遇較不佳，所遇挫折就較多。額頭寬廣美代表智慧，女人若帶此相因其反應快能力太強，容易壓抑丈夫，古代人謂尅夫之相，故女人額頭寬廣美者宜多修身養性為佳，夫妻共處之道宜多包容。若要知其行運、際遇如何?總觀額頭亦要再配五官之形、氣、神才可精斷論之。

五、五嶽及三停

五嶽為臉之五個部位，分別是鼻子代表領導能力，若鼻子高無顴骨為孤峰無援，凡事靠自己親力親為;左顴骨、右顴骨皆代表平輩人際關係之對待;前額則代表長上關係、女性之丈夫、事業;下巴代表老運、財運、財庫、家庭關係;耳朵代表一個人的福氣。上停美智力佳，中停麗人際關係佳，下停美則代表子女可承繼其事業、財運，婚姻生活也較穩定。故一個人五嶽飽滿平順，則在事業、婚姻、財富上也能豐厚俱足，若再加上三停均勻俱等左右又平衡、氣色佳紅潤，則主一輩子平順，一生較衣食無缺。

六、五官六府

一個人的五官指的是眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵。男人眉毛宜寬，女人眉毛宜彎且要整潔根根見底，眉毛與眼睛的距離勿太過接近，否則其人個性較為急躁直接。眼睛宜黑白分明、眼正者心正，眼斜者心斜;眼善者心善，眼惡者心惡;如眼睛犀利有神韻卻佈滿紅絲者易有意外之事發生，行事宜小心注意，致於會發生何種之意外則就要再配其五官六府之形、氣、神而論之。

鼻子外形宜挺直有肉，左右鼻翼有肉均勻，上承平闊印堂從山根至鼻子準頭要呈一氣呵成之勢為佳;大小不可過大或過小宜配五官之比例適中為主。一個人如臉大鼻子小其個性儒弱自卑;而鼻翼大小不一者，個性好投契取巧;若鼻子歪斜者心術不正，家庭事業易受影響，而健康則易有筋骨方面的問題;致於心術用於何方，是好是壞則就要看鼻子歪斜之位、形再配其五官六府之形、氣、神而論之。

嘴巴要大要方，端厚紅潤，嘴角微微向上如仰月彎弓，二唇厚薄適中、人中深、明、長者主老運佳;忌螣蛇入口，主其腸胃方面宜小心留意，人際關係慎防口舌是非之問題。

耳朵首重輪廓分明、光彩紅潤鮮明;宜厚不宜薄，尤其以帶耳珠更好。中年後，耳朵若長出毛稱之壽毛代表健康之像;耳朵之外形若大小不一、太低、耳有缺角不美者其少年不利，六親難以依靠。如耳朵往後貼者，心腸較軟好商量;耳朵如招風耳者，耳根輕(臺)，易受人影響改變心意。但要再配其五官之形、氣、神才可精斷之。

六府指額頭、顴骨、嘴巴之左右兩邊，六府高強者其一生之福氣、財氣富足無缺也。額頭之左右兩邊稱為上二府，代表長上關係、樓上之鄰居。顴骨之左右兩邊稱為中二府，代表朋友、平輩、同事、左鄰右舍之鄰居。嘴巴之左右兩邊稱為下二府，代表部屬、家庭、樓下之鄰居。

七、腰、背、胸、腹、肩

論相不單指的是手相或面相而已;構成人的條件也非手與臉，而全身皆是，而且比例也很重要，常言道相不獨論。請試著回憶40、50年代的人都任勞任怨，佈滿責任感先耕耘不問收穫，而時下年輕人卻成反比，總希望錢多事少離家近，工作輕鬆待遇高，偶而混水又摸魚，壓力責任不必談;抗壓性越來越差，其相也越來越薄;肩要平厚才能承擔責任，而現代年輕人較無肩膀，也稱為薄相。通常男人若無肩膀者到老貧苦清寒居多。

有背無腰者，先福後苦;有腰無背者，苦盡甘來。胸闊氣量大，錢財容易聚，發達快速，所以為人宜多有包容心;胸若短、窄、狹小氣量小，福祿自然少，其人成就不大。玉帶環腰者富貴長壽，但忌太軟又下垂，宜肉堅皮厚為佳。另外，臀部(屁股)在相學中也是很重要，所謂少年無臀、找事難成，老來無臀、淒涼寂寞，肥人無臀、有妻無子，瘦人無臀、多學少成，體長無臀、老無結果，身長無臀、難言發達，女人無臀、子息困難，有此可知屁股在相學中所佔的重要份量。

八、手相足相

掌中乾坤又分為八卦方位：乾屬金代表西北方位，兌屬金代表西方，離屬火代表南方，震屬木代表東方，巽屬木東南方位，坎屬水代表北方;艮屬土代表東北方位，坤屬土代表西南方位。

在為人看手相的第一時間點，當對方伸出手給您時已略知一二，手指緊合慢慢伸出手者屬於謹慎細心型的人。直接伸過來，指縫又開，屬大而化之型的人。手紋宜深、明，忌雜亂、有痣、斑、斑點等。通常紋路向上者為佳、向下者為差。大姆指主父母，食指主兄弟，中指主自己包含事業婚姻，無名指主妻妾配偶，小指主子息;手上有傷疤主外來因素，手上有痣主自己造成。

五指縫全開，六親緣淺，須靠自己雙手打天下，白手起家。中指與食指較開，兄弟、朋友助力不大。中指與無名指，指頭部分若分開，主夫妻感情不太融洽。無名指與小指若分開主較為子女操勞。食指比無名指長，自我意識強烈，喜歡掌權。無名指比食指長耐心較不足，個性直接，通常略帶犯小人，若能力過強則易遭忌。小指較長老運好，子女容易出人頭地。手指六指之人一生榮貴較難顯。掌要細嫩豐隆，且厚或手軟如綿為佳。女人掌如乾薑，幫夫興家。

至於足相應配合身材比例適中為主過大過小皆不宜。腳小而厚主富，腳大又薄主賤(勞碌)。腳底有紋蔭子孫，無紋的主貧賤(勞碌型)。走路腳根不著地之人，攻於心計，個性上較為自私自利，不問過程，只論結果，自己好就好，屬於不宜輕信之人。以上宜需參考五官等特性而深論之。

九、心田與聲音

觀心相，實則需長期的經驗累計及日常生活中去印證，含概人的生活舉止，而在面相上則僅需看眼睛即可。眼睛代表人內心所散發出來的訊息，可先概分為二：眼睛黑白分明者為心正之人;眼睛混濁，不敢正視者屬心不正之人。

眼睛時常向上看者驕傲，眼睛向下看者自卑多疑，但一定要配五官觀之才能精確。相不獨論，單一不成相，人與人之間也需要相輔相成。眼神飄浮不定，邪視者皆非善相。心善之人通常會在眉尾上方及眼睛下方(俗稱臥蠶部分)出現黃潤微紅的氣色。另外眼睛又分紅眼、黃眼、凸眼、三角眼、青眼、上三白眼、下三白眼、細長眼、雌雄眼、鬥雞眼等。相書曾云：未觀相貌，先觀心田，有相無心相從心滅，有心無相相從心生。故心生萬相，行善積德，有舍才有得。

聲音略分為二，聲音結實有力，清楚、響亮為佳;聲音輕、聲音細小、聲音散、聲音浮、聲音無力較為不佳。聲音有力抵抗力也強，聲音無力，體質較差，抵抗力較差。當然聲音仍需配五官之形、氣、神觀之而論，如聲音有力、皮膚黑、鼻子高者之人酒量好;若聲音無力、鼻子低、皮膚白者之人，喝醉會哭鬧。

十、形局與五行

古代相法中以動物形象來論人之吉凶：龍形、鳳形、虎形、獅形、鶴形…等代表吉相;而狗形、鴉形、鼠形、牛形、豬形…等代表壞相。是否就如中國人之信仰龍鳳呈祥，龍者高深莫測、虎獅者具有威嚴、亦或是吃苦刻苦者像牛、一副懶洋洋肥胖者叫豬，而烏鴉不吉祥、過街老鼠人人喊打，也就不得而知;就如古人相書上說豬耳、魚嘴、老鼠眼、龍眉、獅鼻…等之名稱與形容詞讓現代人難以參透玄機，只能霧裡看花不得甚解。

五行所指的是木、火、土、金、水，在命理中有相生有相尅之論。豈非真的是相生為好，相尅就為忌嗎?只因對五行之生尅之道不夠瞭解，所謂萬物生生不息就如同食品鏈一般環環相扣，在五行中生我者為對我付出，尅我者為對我雕塑、要求，也如同教育所言需要愛的教育也需鐵的紀律來輔佐，缺一不可。手相中有分五行手，面相中也有分五行人，如木相代表正直之人，火相代表禮貌之人、土相代表誠信之人、金相代表義氣之人、水相代表智慧之人，但純五行之人畢竟為少，應各方面參考總和，勿太過牽強附會才能有所精進。

知識需要用心體會，才能變成自己的智慧，有智慧者才能分辨善惡邪正;有謙虛者才能建造美滿人生。滴水成河，粒米成籮，勿以善小而不為，勿以惡小而為之;相由心生，心隨境轉，福需自己造，懂得相學是要能讓大家的人生道路更為開闊，只要在你我的心中多存一份感恩，多加一份滿足，再多添一份包容，康莊大道便為你我而開。