如临父母，不诚不占
易经系辞传谈到占卦时，有两句话值得注意：一是“无有师保，如临父母”，二是“人谋鬼谋，百姓与能”。先说第一句话。人到一定年纪（如四、五十岁）以后，往往既没有老师也没有保护者（无有师保），这时遇到重大的疑难该怎么办？占卦使人好像面对自己的父母（如临父母），可以得到用心良苦的建议。这是我们智慧上的父母。
父母无不爱护子女，子女何不诚心信赖呢？再看第二句话。占卦是人在想办法，同时也拜托鬼神一起出主意。古人相信“人死为鬼”，这里所说的“鬼”就泛指祖先之灵而言。鬼神不受身体及时空的限制，所以可以预知未来。百姓学会了占卦，就可以预知未来。百姓学会了占卦，就可以“与能”，一起来展现这种特殊能力。
古人采取正式的筹策占卦时，往往选在清晨心思清净、洗净手脸之后；若在白日，有的还会先斋戒沐浴。这些都是为了表示诚意。
我们平常向父母、长辈、老师、各种专家请教时，不是也需心怀诚意吗？这种诚意完全排除了心存侥幸的迷信或算命心态。
正正当当，不义不占
占卦“三不”中，有“不义不占”，这到底要如何界定呢？“义”有“适宜、适当、正当”之意。其中又以“正当”最为明确。
我们小时候背诵过一句话：“义是正正当当的行为。”所言极是。那么，“不义”包含哪些事呢？像违法乱纪、伤风败俗当然在内，像损人利己、探查隐私也在其中。
至于买卖股票、投资理财，其实不算什么不义，只是不宜全凭占卦决定。曾有一位朋友占问股票，认为有利可图，但是关于何时买何时卖，反而是个问题。如果连这个也要占卦，不是接近迷信了吗？
请教在先，不疑不占
《尚书．洪范》提及：天子若有重大疑问，要征询五方面的意见。
一，“谋及乃心”，君王要自己用心思考该怎么办。
二，“谋及卿士”，要与各部门的主管官员商量。
三，“谋及庶人”，要知道众多百姓的想法是什么。
四，“谋及卜筮”。卜是龟卜，用龟壳占卜；筮是用蓍草占卜，意即易经的占卦。
由于卜与筮是两种方法，所以以上共有五方面要征询意见。
我们今天占卦时，别忘了原本我们就有各种以理性来思索的管道。因此，凡是涉及专业问题，不妨先向专家请敎。人生的疑难，不妨先向长辈或相关的人请教。孔子谈到交友，分为四个层次“可与共学，可与适道，可与立，可与权”。其中最难得的是“可与权”，就是可以同他一起商量（权衡轻重）的朋友。这些都尝试过了，还是没有把握，这时就合乎“不疑不占”的要求，而可以诚心占卦，并且由之得到启示。
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