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美国之音:自干五是如何炼成的?(图)

 2016-06-18 15:07 桌面版 正體 打赏 1


(网络图片)

【betway必威体育官网 2016年06月18日讯】“自干五” 者,“自带干粮的五毛”之缩写,《纽约时报》本星期采访了在大陆最为活跃的公共知识分子之一徐贲教授,探讨中国教育如何培养出了自干五。

徐贲在采访中表示,中国的极权主义教育培养了一代又一代善于“双重思想”和“言行不一”的人,其中最典型的就是海外华人中的“自干五”。这些人一边“爱国”,一边在美国生活,为了调适二者的矛盾而表现出夸张的爱国情绪。

徐贲说,现在的中国学生年纪轻轻就已经非常世故和犬儒,他们不信,但善于装作相信。他们知道“上头”知道他们是装信,但还是腆着脸,像没事人一样一本正经装信。他们根本不在乎什么是信,什么是不信。再怎么假装和说谎,他们都能心安理得。这就是犬儒,只要有利可图,怎么都行。

自干五是否真的爱国?他们爱国的标准究竟是什么?自干五,尤其是海外自干五的产生有哪些原因?

《美国之音》邀请了参加讨论的三位嘉宾是:中国民间学人王康先生,普林斯顿社会学博士、转型问题学者程晓农先生,专栏作家、政治分析人士陈破空先生。 

程晓农认为,中国的现行教育制度与现代国民教育的最大区别在于:教育目标上,是重在洗脑,还是重在启迪现代文明;教育内容上,是鼓励民众怀疑政府,还是对错是非由政府说了算,是强调政府不能管控民众的思想,还是强调民众不许对政府说不。中宣部的宣传工作会议刚宣布,严禁在媒体上出现反马列毛的言论,反毛就是反人民。

王康表示,自干五作为“一道独特的风景”,并非完全出於自发,决不仅仅是某些留学生“双重思想”、“言行不一”的结果。中共思想灌输、教育洗脑以国内为主,同时在世界范围、尤其西方国家加强“大外宣”,近年更成为北京的全球性意识形态战略。海外日益增多的华人社团,天然是中共全球统战“第五纵队”争取的对象,其范围、数量、影响,远非纳粹德国和前苏联可比。

王康认为,北京利用西方社会的思想、言论、信仰、出版、新闻及市场自由,已经广泛渗透,其影响已无远弗届。西方在面临自身问题(经济乏力、恐怖主义、移民等)出现的种种举措,已经被北京及时而有效地渲染为(资本主义)历史性危机,中共在展示其各种成就时,则不遗馀力地归结为(社会主义)制度优越性。对于西方和整个人类,这是前所未有的挑战。

陈破空说,自干五,自带干粮的五毛,很容易让人联想到自说自话、自我作贱、唾面自干这类成语。五毛党和自干五,前者拿钱干活,后者免费效劳;前者为五分钱折腰,后者自愿献身。五毛党是赵家的奴才,自干五是“精赵”-精神上的赵家人。前者当了奴才而知道自己是奴才,后者是鲁迅说的那种“当了奴才而不自知”的人。

陈破空表示,五毛党良心大大地坏,自干五则是标准脑残,一级脑残,自发为共产党辩护,以为自己宣泄的是所谓主流民意,很容易自欺欺人。五毛党和自干五,一个体制内,一个体制外,任何极权体制或党国体制,都会滋生这类孪生体,远的如纳粹德国、红色苏联,近的如北朝鲜、伊斯兰国都会大量滋生和繁殖这类怪胎。

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