和可消人怨，忍足退灾星。（图片来源：Adobe stock）
曾国藩在他的家训中，对忍字是非常重视的。他曾有句名言：“和可消人怨，忍足退灾星。”
是说只有“和”这个字可以消解掉人与人之间的怨恨，所以“家和”才“万事兴”；而就个人的人生而言，只有“忍”这个字可以消解掉命运中的不幸和灾难，从而为人生的幸福与成就奠定基础。
我们一般人生活中都遇到过不顺心的事，甚至是憋屈的事儿，但大多数时候，我们的忍，往往只是一般意义上的忍气吞声，等忍多了，忍习惯了，最后就成了逆来顺受。这种忍，既是窝囊的忍，也是没有价值的忍。
而曾国藩强调的忍，是要能使它成为一个人，甚至一个团队、一个国家发愤图强的契机，这种忍才是有价值的忍，才是男子汉大丈夫的忍，才是杜牧说的“包羞忍耻是男儿”的忍。
其次，对于这种有价值的忍，曾国藩还认为要能忍的彻底，忍得够狠。
对于生活中的挫折和逆境，大多数人也能忍一时之痛，但常犯的一个错误是等忍过了那一阵，等心里麻木了，也就“好了伤疤忘了痛”。
正因为曾国藩忍得够狠，忍得够彻底，所以才为湘军的组建与训练赢得宝贵的时间。
清朝当时各地办团练的都没有成功，只有曾国藩成功了，把团练办成了实力巨大的湘军，曾国藩成功的秘诀是：学会了培养实力，储存实力、发展实力的“忍”。
聪明人都在下笨功夫，愚蠢的人都在找捷径
越是聪明人，越要懂得下笨功夫。（图片来源：Adobe stock）
越是聪明人，越要懂得下笨功夫。记得上初中时学过一篇文章叫《伤仲永》，仲永年5岁，未尝识书具，便能“指物作诗，立就”，且“文理皆有可观者”。但后来整日“环谒于邑人，不便学。”最终浪费了天资，“泯然众人”。
如果能“一生磨一剑”，何惧宝剑不锋利？台上三分钟的光鲜，是台下十年功的辛苦。一个愿意下笨功夫的人，才是真正聪明的人，最终必然是个成功的人。
曾国藩小时候天资不算聪慧。某天夜里，他对一篇文章反复朗读多遍，还是背不下来，可是他依旧苦读，大有不达目的不罢休的势头。碰巧，有个贼老早就潜入了曾家，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是左等右等，就是不见曾国藩去睡觉。贼人实在忍不住了，跳出来大声说：“这种水平读什么书？我听你念了三遍就能背的文章，你背了这么久还背不出来吗？”说完，当着曾国藩的面，流畅地将文章背诵一遍，扬长而去。
这个贼是很聪明，至少其天赋要比曾国藩高许多，但是他却荒废了天赋，沦落为“梁上君子”。而曾国藩刻苦治学，奋发图强，通过后天的不懈努力，终于成为封建社会中罕有的立功、立德、立言“三不朽”奇才。
真正有所作为的人，都是要靠时间去慢慢“熬”的。读书如此，著书亦然。每一部经典的背后，无不凝聚着下“笨功夫”流下的汗水。
左思写《三都赋》，“磨”了十年，“文成，豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”；司马迁毕其一生，写成一部“史家之绝唱”；曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载,增删五次。”
而今，作家大多高产，不知疲倦地写完一本以后马上写第二本，可质量就不好说了，应时、跟风、粗制滥造的太多。再比如，这几年宫廷剧氾滥成灾，一打开电视，“宫斗”成风群芳乱舞。戏说无底线，剧情拖沓、穿帮不断，无精巧雅致，浑然天成之感。
好的艺术作品，都是需要花时间反复修改，精心打磨，才能长久地留在人们的记忆中。那种靠偷工减料，投机取巧，速成的东西，大多是次品、赝品、废品，出世快湮没更快。
胡适有这么一句名言：这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。
看完这篇文章觉得
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