不要疏远亲族，不要怠慢百姓，安抚左右近邻，防御天下四方，便能保住国家。（图片来源：Adobe Stock）
《六韬》是中国古代一部著名的兵书，意为六种秘密的战术谋略，内容以姜太公与周文王、周武王问答的方式写成，对后世兵学有重大影响，宋代将其列为《武经七书》之一。
守土第七
周文王问姜太公：“如何才能保住国家呢？”
姜太公说：“不要疏远亲族，不要怠慢百姓，安抚左右近邻，防御天下四方，不要把国家大权交给别人，把国家大权交给别人，君主就会没有自己的权威。不要为了去堆积土丘而挖掘沟壑，不要为了去追逐细末而放弃最重要的。日正当中时，一定要抓紧时间曝晒；拿到刀子，一定要抓住时机宰割；手拿兵器，一定要赶紧出手。日正当中而不曝晒，那就是失时；拿到刀子却不宰割，那就错失它最锋利的时候；手拿兵器却不杀敌，那敌人就会加以反击。涓涓细流如果不堵塞，就会成为江河；微小的火星如果不扑灭，就会成为熊熊大火；刚发芽的两片嫩叶如果不摘除，就会长成大树而必须动用斧头才能砍除。所以，一国之君必须使国家富裕起来，不富裕的话就不能行仁政，不行仁政的话就无法使宗亲合作起来。疏远自己的宗亲就会有所妨碍，失去自己的百姓就会失败。不要把国家大权交给别人啊，国家大权一旦交给别人，就会被人害而无法善终啊。”
周文王问：“仁义又是什么呢？”
姜太公说：“尊敬百姓，使宗亲合作团结。尊敬百姓，社会就会和睦；使宗亲合作团结，大家都会欢喜。这就是仁义的准则。不要让人剥夺了你的威权，要根据自己所了解的，顺着常理去做事。顺从者，要给予恩惠并重用；不顺从者，就大力断绝。如此，则百姓都会非常敬重君主，天下也就太平祥和了。”
【原文】
文王问太公曰：“守土奈何？”
太公曰：“无疏其亲，无怠其众，抚其左右，御其四旁。无借人国柄，借人国柄，则失其权。无掘壑而附丘，无舍本而治末。日中必替，操刀必割，执斧必伐。日中不替，是谓失时；操刀不割，失利之期；执斧不伐，贼人将来。涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何；两叶不去，将用斧柯。是故人君必从事于富，不富无以为仁，不施无以合亲。疏其亲则害，失其众则败。无借人利器，借人利器则为人所害，而不终其正也。”
文王曰：“何谓仁义？”
太公曰：“敬其众，合其亲。敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。”
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