北宋宰相、史学家司马光。(图片来源:维基百科)
司马光是史学家,亦是北宋名臣。他在北宋元佑年间官拜宰相。司马光在神宗朝时,因与王安石政见不同,离开京城,回到洛阳老家,专心修史,写成巨著《资治通鉴》。
宋神宗驾崩后,哲宗即位,太皇太后有意恢复祖宗之法,起用司马光罢去王安石所行的新法,并于元佑元年2月拜司马光为相。
此时的司马光,身体已经每况愈下,他做宰相的七个月,也是他一生中最后的七个月。他知道自己时间不多,于是抱定以身徇社稷的想法,虽然官拜宰相,却躬亲庶务,不舍昼夜。有人见他病体羸弱,以诸葛亮食少事烦操劳过度来劝他注意身体,他却回答说:“死生,命也。”于是更加努力的操劳国事。司马光所思所想皆是国家大事,就连他弥留之际不清醒时所说的梦话也都与朝廷天下事有关。
司马光向苏轼和范纯仁道歉
司马光这个宰相做的不容易,不仅因为他要承担繁重的公务,还因为他能够虚心待人,与其他大臣相处时,虽然政见不同,但却彼此尊重,并不会因为自己是宰相,就真的高高在上。例如,当时主张罢去新法的大臣们有时亦不同意见。司马光要罢去免役法,实行差役法。苏轼就认为差役法,免役法各有利弊。两人争执不下,司马光有些生气。苏轼说:“当年韩魏公(即韩琦)为宰相时,您在朝中做谏官。在陕西以民为兵组织义勇军的问题上,您与韩魏公有不同意见。您在朝堂之上据理力争,即使韩公不高兴,您也全然不顾。今天您做了宰相,却反倒不让我进言了吗?”司马光马上向苏轼道歉。
又如范纯仁也在行差役法上与司马光有不同意见。范纯仁认为对于差役法应该再认真考虑,不要急于执行。也可先在一部分地区试行,看看效果如何再定。范纯仁劝司马光要虚心听取大家的意见,不要全由自己独断。如果事事皆由自己独断,就会有擅于谄媚阿谀的小人乘机迎合。司马光不能接受范纯仁的意见,反倒更加坚持自己的想法。范纯仁说:“这就是不让人说话啊。如果为了取悦于您而不说话,那这与取悦王安石以求速达富贵有什么区别呢。”范纯仁与司马光一向志同道合,但是当他看到司马光有问题时,都会直言指出。司马光也意识到自己的态度不对,于是向范纯仁道歉。
元佑元年9月,司马光卒于任上。史载司马光孝友忠信,恭俭正直,在日常生活中循规守礼。从小至老,一生都没有说过妄语。司马光曾自我评价说:“我没有什么过人之处,只一点,就是平生所为,没有不可以拿出来对人说的。”司马光一生光明磊落,担荡真诚,因而天下人都尊敬和信任他。陕西、洛阳一带的民风都受到他的感化。
看看司马光,就会明白,当宰相实在不容易,不是为了厚禄高官,而是要德配其位,尽职尽责。
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