楼兰的四川锦纺织碎片。（图片来源：公有领域）
作为流传甚广的形式的诗词，在记录历史上，是非常有意义的。因为在流传过程中，不容易遭到恶意更改。举例来说，盛行于汉朝，但在唐朝就消失了的楼兰文明，如今广受全世界关注，也幸好因为诗人王昌龄在《从军行七首･其四》中的记录而得以流传。
王昌龄的这首《从军行七首･其四》共二十八个字：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”
第一句中的“长云”，并非指云长，而是说面积大，是很多云的集合。应该也能使用乌云密布来形容。这里还有大兵压境的那种紧张感，就是形容这里官兵的警惕紧张的情绪感。青海乌云密布，几乎盖住了整个雪山，后面的“孤城遥望玉门关”则解释了官兵紧张的原因。
第三、四句是指：常年的征战，士兵的金甲都被磨破了，但士兵的士气十足，有着“不破楼兰终不还”的决心。唐朝时期楼兰国已经消失了，诗人为什么还要提到楼兰呢？其一，这里是匈奴或所有外敌的一种代名词，而非指真的楼兰。其二，要让今天的人记住楼兰。
唐朝时期楼兰国已经消失了，如果没有唐朝诗人的提及，今天的人更不会相信楼兰的存在了，会认为只是一种传说或者说文学中的一种杜撰。在后来的很多诗人都提及到楼兰，比如李白的“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”辛弃疾的“且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。”张仲素的“功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。”等。
我们都知道楼兰确实对汉朝影响很大，到了唐朝就消失了，而诗人们对“斩楼兰”的惦记，则使得楼兰的名字在人们的心中扎根。当年的楼兰在匈奴和汉朝之间周旋生存，可谓顺风顺水，可在大自然面前，却在一夜之间消失，谁还敢喊“人定胜天”呀！（大自然的能力其实是神力）
历史上所有流传下来的一切，都是不简单的。
（文章出自：纤纤〈“无意”间流传的文明古国〉，此文经过删改）
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