风靡中国的《聪明的一休》原型是日本奇僧一休宗纯。图为京都寺院里的一休铜像。（图片来源：Adobe stock）
公元6世纪，佛教从中国丝绸之路和韩国传入日本。12世纪初的八百多年前，明庵荣西漂洋过海去中国南宋求法，将禅宗正式传回日本。日本禅宗影响最大为两家：临济宗和曹洞宗。荣西大师就是临济宗的初祖，而临济宗最有名的僧人是一休宗纯，他后来被称为日本历史上的三大奇僧（“恶僧”道镜，“弘法大师”空海和“狂僧”一休宗纯）之一。禅宗主张弟子在禅师的指点下，明心见性，达到自我实现和开悟。日本文化的美学精髓：日式庭园、茶道、武术、日式冥想，都受禅宗的影响颇深。幽玄静心的禅宗为什么出了位狂僧？一休宗纯和卡通人物一休小和尚又是什么关系？
现在50岁以上的中国人，童年回忆中都有一部风靡大陆的日本动画片《聪明的一休》。这部卡通竟长达296集，1975年10月15日～1982年6月28日在日本播出，首次创下日本长达8年的热播剧记录，80年代引进中国后，成为家喻户晓的动画片，伴随了70后、80后的成长。这部剧中的一休小和尚的原型就是一休宗纯。
真实的一休被日本人称为“破戒僧”。（图片来源：公有领域）
但是，《聪明的一休》中那个纯真可爱的童年小沙弥，只表现了一休“善”和“智”的一面，晚年的一休形象，从遗留的画像看，为什么是一个相貌古怪清奇、表情愤世嫉俗的老僧？其实那是真实的一休叛逆的另外一面。日本民间称真实的一休为“破戒僧”，他的故事在江户时期的民间流传最广。
《聪明的一休》神童小僧
《聪明的一休》中，一休小和尚的形象聪明可爱、勇敢善良。剧中的一休经常和权贵方幕府大将军斗智斗勇，为老百姓争取利益，深受人们喜爱。他盘腿冥想，两手的食指在圆圆的脑袋上画圈圈，然后双手结印沉思，随着敲木鱼的效果音，“叮”地一声，一个好主意就闪出来了。这个代表性的动作被中国小朋友效仿，清脆悦耳的童音主题曲“一休歌”是日文原版的，当时不知道多少孩子把日语改成拼音，死记硬背下来哼唱。
一休宗纯（1394年～1481年），他的母亲本是日本室町幕府时期，北朝第六代天皇“后小松天皇”的宠妃，却由于政治迫害，被赶出皇宫，在民家生下一子，取名为千菊丸，就是后来的一休。所以贵为皇子的一休从未过上公子王孙的奢侈生活，他生于乱世，在普通百姓之中长大。町幕府第四代将军足利义持（足利义满之子）独揽北朝朝纲，他忌惮皇室的血脉子嗣诞生在民间，便想方设法要施害。一休母亲为了保护孩子，将5岁的一休送进京都的安国寺修行，断绝尘缘，不涉入政治，意思是“你别来害我，我将来也不会为皇室争权”。就这样，一休从小做安国寺里著名高僧“像外集鉴”的侍童，11岁就听讲佛经。12岁时，被派往到壬生宝幢寺学习维摩经，兼学诗法。
一休绑虎（图片来源：Adobe stock）
一休非常聪明而又有智慧。为中国人熟知的动画片里的那个小一休，他那运用智慧和大将军周旋中大显身手的形象，是和真实的一休的童年相吻合的。日本人至今还津津乐道他“屏中虎”、“屏风（びょうぶ）の虎”的故事：有一次，足利将军欲除一休而后快，便设了一条毒计，派人请一休来到府邸，一休一眼看到玄关屏风画了一只竹林中的大老虎，正凝视着他。将军威严地发令道：“小和尚！老虎危害官府，你把老虎用绳子绑起来！”将军想，如果一休不明就里，慌乱拒绝，就是以下犯上，可以定他死罪。哪知，小一休不慌不忙，卷起袖子，绑扎好头巾，在屏风前手拿绳子摆好姿势说：“遵命将军！我都准备好啦，请您快把老虎赶出来呀！”大将军尴尬万分，羞愧地放弃了谋害计划。
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