中共加大宣传软件与App推广，利用新媒体以碎片化模式宣传其意识形态（图片来源:公用领域 pixabay）
【betway必威体育官网 2024年8月9日讯】日前，中共宣传部长李书磊在主要党媒撰文表示，要深化改革中国(中共)的国际传播体系，善用互联网各类媒体形式，加快形塑中国（中共）的叙事和话语权。外界分析认为，这表明中共新一轮的党文化和政治意识形态向国际渗透正在计划中，企图在舆论上统领全球，国际抵御中共推广宣传软件与App，利用新媒体以碎片化宣传的模式，干涉本国意识形态、文化、价值与内政刻不容缓。
中共对国际社会文化渗透
近年来，无神论中共以暴恶、谎言与偷窃、流氓等手段在国际上利用民主社会的自由与法律漏洞，不断强行其奸地实施它的霸道，获取利益。特别是网络时代自媒体、社交平台、独立传媒、民间信息服务中心等便捷、活跃、个性化的传媒方式如雨后春笋般的涌现。民主社会还没有规范的法律依据，中共做强做大灰色地带功夫，到处搅局，变异他国政治生态与社会秩序。
比如，华人人口接近四分之三的新加坡，在东南亚一直以强大的经济实力和中立的国际政治著称。新加坡政府对媒体、文化意识形态的宣传管控严格，全国人民对政府对外关系政策高度认同。但中共利用大量新移民、流动人口以及铺天盖地的对外宣，摇动了新加坡人民的价值基石，不仅传统华文媒体有时在不经意间出现中共观点；诉求新移民的新媒体也紧跟习近平“说好中国故事”的号召，暗潮汹涌着中共的意识形态。
对俄乌战争、以合战争的评价、对台海关系的信息选取、对新疆、内蒙的本土文化改造，社交媒体、通讯软件上都偏向中共观点，为暴恶站台。
那些“潜在影响”的“新媒体”，打着各种资讯服务、家政服务等名义，平时也讲一些衣食住行、移民签证、购房、教育等这些与民生贴切的话题，吸引流量、聚集粉丝，增加收入，可是在中共遇到大事的时候，他们就会站出来替中共说话，比如，南海局势、香港反送中等，他们也会说这是美国捣乱、美国到处霸权、外国势力操控……俨然是中央电视台新闻联播口气，完全符合前几年中共提出的“新旧媒体两路并进”的大外宣指导策略。
十多年来，中共一直把变异他国意识形态为重点工作
中共早在2009年，就计划耗资450亿元人民币，推动主要媒体向国际扩张。时任清华大学新闻与传播学院公共外交研究室主任周庆安还在当年向《新世纪周刊》表示，中国已清晰认识到谁的话语越强势，就能在特定议题占据上风，而中国国家公关要竞夺和建构的正是国际话语权。中共又在2010年启动“对外宣传大布局”，通称“大外宣”的计划，主要目标是美国、加拿大以及澳洲、东南亚、欧洲等各国，中共利用海外华文媒体影响该国的舆论，影响该国文化与价值。这些华文媒体的头头脑脑，还时不时被邀请到中共国旅游、交流，或者经常接受中共使馆大使“接待”，接受中共大量“广告费”、“版面费”、“扶持费”。
中共对国际价值观与党文化的渗透，尤以美国为重。李书磊的“国际传播”改革以《深化文化体制机制改革》为题，称，中共除了坚守并推进具有中国特色的马克思主义外，还得与外交、经贸、旅游、体育等领域和各政府部门、媒体、智库、企业、高校等主体协调配合，以互联网为主轴完善各类媒体渠道，“加快构建中国话语和中国叙事体系”。
著有《北京的全球媒体攻势》一书的美国外交关系协会（Council on Foreign Relations）资深研究员科兰兹克（Joshua Kurlantzick）表示，这次中宣部倡议的改革，表明“之前一些方法的效果好坏参半，因此将鼓励关注于那些取得良好效果的媒体”。时政观察观家认为，就是要加强对油管、脸书等社交平台或自媒体的利用，而且，主要征服的对象是美国。
据调查，截至2016年，超过200家海外媒体转述中共官媒的新闻。这些出版物每年覆盖中国以外的数百万读者，可与世界上最大的报纸订阅户媲美。路透社2015年的调查也揭示美国、澳大利亚和欧洲等14国至少有33个广播电台，背后的最大股东实为国营的中国国际广播电台。
国际传播改革必然让世人更加认清中共邪恶
专家分析认为，中宣部这次国际传播改革论，是因为中共刚开完二十届三中全会，惯例性地表示要落实全会精神，“重视和加强宣传思想活动”。根据中共二十届三中全会《决定》，第十项内容为“深化文化体制机制改革”，包括完善意识形态工作责任制、优化文化服务和产品供给机制、健全网络综合治理体系以及构建更有效力的国际传播体系。
不过，十多年来，中国推出“战狼”外交，不只加深国际社会对中国的负面印象，而且也引起了全世界对中共统领全球野心的警惕。全球文明国家的政要和媒体人也纷纷揭露中共的阴暗行为，很多华人民间团体也在弘扬没有党理念的中国传统文化。为此，中共也经常暴跳辱骂，甚至用信件和电话恐吓。比如，去年以来，中共多次恐吓在美国表演中国传统文化的神韵歌舞团演员，恐吓演出剧场，恐吓去观看演出的外国议员们。结果，引来强烈反弹，国际社会和舆论界纷纷谴责中共的流氓暴恶，反而引发了世人对中共的厌恶与对普世价值的守护。
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