中國自古是以陽為主綱，父子式的交接才算是新陳代謝。而十六大式的「婆媳制」 接班，本身陽性不足，不足為計之外，反過來暴露了所謂現在在位的小三代，在當初的交接中，也是十足的陰性接班，登不得大統，算不得陽壽，故而一概不能給予登綱之機。
那麼，什麼叫做「婆媳制」，什麼才是「父子式」接班？
所謂「婆媳制」，就像老母雞孵蛋一樣，放在屁股底下捂夠一定日子，才叫蛋殼中的小寶貝獨立。但是，老母雞孵的好歹都是自己的親身子嗣，與婆媳之間的天然血緣間隔還是有區別的。自古「子承父業」是父系社會的根本，可陽性不足的朝代，大權反都掌在婦人手中。這婦人一旦「母以子貴」，看任何女人僅憑媚力，一旦選在君王側，就想否定自己幾十年媳婦才熬出來的婆婆地位，氣就不打一處來。所以，婆媳之間的關係，雖然說的好聽是「帶一程」，實際上，沒說出來的苦衷是，「叫你也來熬一熬」。
就衝著這份心勁，這「帶一程」就帶不上正道。別說大權轉交媳婦，就是轉手給自己親兒子，慈禧太后還一百個不樂意呢。
可是「婆媳制」在有一點上，是比較切合中國現代實情的，那就是非血緣傳繼。婆媳都不是父系本體，可又都相繼以聯姻的方式加入世襲譜。婆婆嘛，好歹是快成本家鬼了，世系是已經定了的，這怎麼看著媳婦都覺得靠不住，這偌大的家當，都落在一個外姓人手中，還不得都叫她糟踏了？這「叫我怎能不恨她」？
雖說「父子式」交接是自古「子承父業」的父系社會的根本程序，可程序細節比血統的一脈相傳還重要。老子傳給兒子的是什麼？當然首先是一版江山，一支血緣的正統性，要不然誰願意聽一個小毛孩子使喚。但是，且慢說「一朝天子一朝臣」，臣子們都是指靠在皇上吃皇糧的，哪個是「獨立的知識份子」？他首先要叫天下上交皇糧的老百姓知道換過帝王這回事，叫百姓對新皇感恩戴德而繼續交糧納貢，當牛作馬。
這個固然要靠新皇自己的德行，都是，有心計的老王，會給自己的接班人，一個臨終的奠基石。那就是趁自己年邁昏庸，拉下一古腦的財政虧空，政治冤獄，叫百姓流離失所，蒼生叫苦連天，生零塗炭，死鬼含怨。然後，這老百姓就會天天「想中央，盼中央，趕快出一個新皇上」。
是啊，誰也沒有野心去「推翻一個舊世界，打開一番新天地」。少許有人會嫉惡如仇，但也不至於揭竿而起，取而代之。大家都在期望著一個變化，任它是什麼樣的變化，只要不是現在化。那麼，不管是誰，在此時此刻，因運而生，實現了這個人心思變的變化，他就是大救星，他就是救世主，他就是我們衷心擁戴的頂峰舵手導師親爹親娘。
這個人會是誰呢？你想那老王賣盡一世英名能為誰下這麼巨大的本錢？那當然是他兒子了。為了他的家族利益，他不惜作一回惡人，為的是天下對他的繼承人的歸心凝聚，他自家的萬歲江山。這樣的交接，才是真正的「父子式」，上一代故意傳下一個爛攤子，叫兒子坐收吃不盡的實利。
可這兒子也得有本事，要不然還不是天下大亂再加亂。所以說「父子式」接班，必得二者俱全，有其父，還得有其子。
那麼，再不濟的兒子，一登得龍位，也會照貓畫虎，新皇上任三把火。最簡單不過的，就是大赦天下，平反冤假錯案。這是多麼一本萬利的沽名釣譽之術，皇家不消一毛，百姓萬戶稱譽。羊毛出在羊身上，一大幫冤大頭，叫人涮來涮去，還覺得趕上了偉大領袖好時代。
可要碰上那些只知道「奉先王之法」的笨蛋接班人，這好戲不就全演砸了？
偉大領袖毛就是這樣「父子式」接班的現代父式典型。而親手選定的接班人華，卻不知人家葫蘆裡賣的是什麼藥，一個勁地「兩個凡是」，以為老頭子留下的破筐子，可以繼續拎出去要飯吃。可不，這麼大的遺產，楞是叫搶班無由的鄧鑽了空子，半道裡抓過來揣在自家袖筒裡去了。
怨不得小鄧，偌大個中國，也只有小鄧，才知道老毛國粹式的「子承父業」法。
也正是以為如此，所以同樣的年齡與經歷，小鄧願意對老毛以父執禮相待。鄧的拿手好戲，還不是過去新王繼位老三樣，大赦天下，開倉濟貧，抹去老頭子的一切胡作非為。平反冤假錯案，幾乎包括了所有的紅朝歷史時代，歷次政治運動，只是除過他自己的幾塊醜行。平反反毛的群眾運動「四五天安門」事件，解散「一大二公」的人民公社，實行讓一部分人，當然包括他自己的鳳子龍孫，先富起來的自由競爭。天安門前都有人追著屁股哈蜜：「小平你好」。
歷史就這麼寫定了，毛照樣在廣場開靈堂，鄧卻是新生代的「繼往開來」的領路人。這個班接得如何？這才叫「父子相承」。鄧雖然矮了些，可一腔雄性不可小覷，敢於做「第二次解放」這樣的歷史大手筆。想想他在淮海戰役中叫一切將領喪心吊膽的那句名言，雖然殺心重了些，可膽識堪稱過人。
自從那時以來，誰還再為中國社會的改進做過任何一點貢獻？誰再解放過中國人民，解放過中國的生產力？誰還為受苦受難的中國人民平反過什麼？沒有，中國淨剩下「婆媳制」的婆婆媽媽式的鉤心鬥角。
這些也叫接班？鄧自己以「父子式」接班登上了中國歷史，卻又是紅朝「婆媳制」交接術的創始人。一個人兼有雙性，也難怪中國社會就這麼不哼不哈地就做過了變性手術。
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