依恩約翰遜說：書中描述了三個中國人，一個來自沿海地區，一個來自北京，一個在西北，反應了不同地域草根階層人們的真實生活。書名取『野草』，隱含的意思是，在沒有什麼呵護的情況下，他們是如何生存下來，並且繁榮發展的。
其中一個故事講的是一個自學成才的律師，幫助農民抗稅，自己反而被關押，儘管農民輸了官司，但畢竟使官員不再敢那麼肆無忌憚的欺壓他們了。依恩約翰遜說：中國法律領域的發展，也反映出社會的矛盾，很多人開始用法律手段來嘗試解決問題。另一個故事講的是清華大學的建築師，如何為保護北京舊城的建築而奔走，還有一個故事就是法輪功學員陳子秀的女兒，為母親的不白之冤上訪，而被判3年勞教。
依恩約翰遜說：如果你問一個中國人你對政治感不感興趣，他一般會說不感興趣，但他們對腐敗非常關注，希望能自己掌握自己的生活，而不是讓那些不可靠的政府官員來掌握自己的財產和信仰。人們逐漸認識到，需要站出來用法律手段維護自己的權益。
聽眾問，是什麼原因使他們報導法輪功的問題？依恩約翰遜說：法輪功是關係到中國未來很大的一個問題。他們的編輯也認識到這不是一兩個案例，而是反應了中國與文明社會的差距。
記者問，作為西方新聞記者，當報導法輪功學員被迫害的消息，有沒有什麼阻礙和風險？依恩約翰遜說，風險有，外國記者到什麼地方去，住在旅館，當地警察都會知道，但是對他來說最壞的結果無非是被驅逐出境，而他更擔心那些他採訪過的人。
有聽眾問他對中國的發展是持樂觀或者是悲觀的態度？依恩約翰遜說：中國的經濟在發展，但是政治改革還沒有任何開始的跡象，還是共產黨凌駕於法律之上。
依恩約翰遜目前是華爾街時報駐柏林新聞處的負責人，他在中國待了7年，曾經是駐北京新聞處的負責人。
自由亞洲電臺
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