為什麼要叫「道解共產黨」？為什麼要用「道解」這兩個字呢？我是從張傑蓮的文章「《九評》天符封中共九孔大穴」中受到的啟發。文章講到，他的一個好友多少年前去見一個老和尚，老和尚語重心長的跟他講，「共產黨是個外邪，斗不倒的，只有道解。」
當時張傑蓮和朋友都聽不懂老和尚的話，現在讀到大紀元的社論《九評共產黨》，才恍然大悟，為什麼叫「道解共產黨」。「道」是「大道」的「道」，「解」是「解體」的「解」，「道解共產黨」，「通俗講就是從根本上入手來化解。他對應著在本質存在的那一層面的強大的淨化清理之法力，當然在這個可視的空間裡也會有相應的表象。」
一、認清共產黨的本質 放棄幻想
我讀了《九評共產黨》受到的最大啟悟就是，它完全是從大道的層面認清共產黨的本質。雖然在這之前對共產黨殺人的暴政等各方面的批判非常多，但是如果它真的是一個外來的邪靈，你站在跟它一樣的層次，甚至比它更低的層次，你是看不清它的真面目的。在座的幾乎有一半都跟我一樣，是所謂「生在新中國，長在紅旗下」，就是說當你一落地開始，你的思維方式，你所得到的一切信息，你受到的所有的教育都是在共產黨的構建之下，你的思維模式都是它的思維模式，這個時候你怎麼可能跳出它的範圍來真正看清到它的真面目呢，來真正認清它、批判它呢？
所以《九評共產黨》對我最大的震撼就是告訴我們，共產黨是什麼，他一針見血、毫不留情的指出，共產黨就是一個外來的邪靈。從它的產生，從它的組織，從它的意識形態，從它的思想，跟中華民族，中國人民沒有一點關係。
我是在大學三年級的時候我們班第一個入黨的，到今年算起來也是17年黨齡了，像剛才的兩位發言人一樣，是懷著這樣一個願望進去的：新鮮血液的加入能夠改造這個黨。我相信雖然共產黨這麼邪，它干了這麼多壞事，但是在歷史上有很多人是懷著很好的願望進去的，其中有不少是好人。那麼為什麼這麼多人進去都改造不了它呢？因為它的本質就是一個外來的，獨立於這個民族和這些被附體的人之外的。
附體就是這樣一種形式，它附在你身上，從你身上吸取營養，用以達到它的目的，維護它的存在，而你卻永遠也不可能改造到它。作為每一個被它附體的個體來說，你永遠都會被它利用，而永遠不可能改造它。
認識到這一點，我們也就知道，對共產黨本身抱有的任何幻想都是絕對不可能實現的，也是絕對的會給我們民族帶來災難性後果的。所以，《九評共產黨》給我帶來的最大的震撼就是，讓我認識到共產黨是個外來的邪靈這個真正的本質。這一點可能有的人沒怎麼注意就看過去了，但是對我來說卻是石破天驚，是一語道破天機。我首先希望能跟大家分享這一點。
二、外邪之表現：既暴且「媚」
我想說的第二點就是，外部附體邪靈的表現可能會有很多方面。《九評共產黨》也很全面詳細的說了它殺人的歷史，它的暴政，它的起家的歷史，它的對民族信仰的破壞，對文化的破壞等等。外邪附體的表現之一在哪裡？它既然是一個外來的邪靈，它寄附在你這個民族身上，它首先就要打破你這個民族傳統，你自己的根。
中華民族是這個世界上唯一存在的保存了從古至今5000年文明的這麼一個民族，那麼它要附在中華民族身上，它就必須打破文化上的傳承，打破整個民族對於神的信仰，對於古老文化的珍視。所以它上臺後，先是殺一大批人，然後就是破四舊，把「孔老二」打倒，紅衛兵「造反」，「文化大革命」中毀了多少寶貴的文物，這些都是它外邪的性質決定的，它一定會這麼做的。
我今天想談的另一點就是，作為妖也好，作為邪也好，有暴力的一方面，比如張傑蓮文章中談到妲己禍亂朝廷，妲己有它殘暴的一面、惡毒的一面，它發明瞭炮烙，發明瞭蠆盆，把人扔進毒蛇堆裡弄死；但是它絕對還有另一面，為什麼殷紂王會被它迷得死心塌地呢？它肯定有它千嬌百媚、能歌善舞的另一面。
共產黨作為外邪，在文革前它整個歷史就是整人的歷史、殺人的歷史，破壞民族文化的歷史，那麼到了文革結束時，鄧小平上臺提出改革開放，到底為什麼呢？因為那個時候若經濟不放鬆，已經威脅到它政權本身的存在了，所以它這個時候不得不開放一點經濟，給大家一點思想的自由，這個外邪就表現出它作為妖的另一面，妖還要媚，還要能迷惑人。
看一下今天中國社會的表現，今天中國社會有500萬到600萬的「黃色娘子軍」，從事娼妓產業，前不久在網上看到何清漣的文章，今天中國國內生產總值的12.1%－12.8%來自於娼妓業的貢獻。共產黨鼓勵你賭博，鼓勵你嫖娼，去搞男女關係，去搞腐敗，只要你不質疑它政權的存在，去跟它提民主的要求，不去危及到它這個外靈本身在中華民族上的寄附，那麼你幹什麼都行。甚至西方的社會都為它巨大的市場所迷惑，看到北京、上海的高樓大廈，被它所欺騙，在它對人權的迫害等很多地方失去了原則。
其實，從它是一個外邪的角度，我們就能看到我們都是被它迷惑了。不談其它的，就談經濟方面，經濟看起來是發展了，實際上蘊涵了非常多的危機。整個經濟是建立在嚴重社會不公的基礎上的，當年共產黨鬧「革命」的時候提出的一個理刖褪巧緇崬笸(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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