硫硝炭是古代火藥的主要配方，始於唐代。北宋慶歷年間(公元1044年)，兵書《武經總要》將火藥的多種配方首次公諸於世。宋神宗在位期間，軍器作和御前所先後設立，硫硝由中藥醫用大量轉入軍坊。
二、中醫與硫硝
作為玉石部中藥，硫硝在春秋時代已在民間流傳。據《神農本草經》記載：
石流黃味酸溫有毒……堅筋骨，除頭禿，能化金銀銅鐵奇物。生山谷中。
消石味苦寒。主治五臟積熱，胃脹閉。滌去畜結飲食，推陳致新，除邪氣。煉之如膏，久服輕身。一名芒硝。生山谷。
三、多事之秋和聖人臨世
介於西周和戰國的交替時代，眾神歸位，諸侯稱雄，在時局動盪的變相下，春秋還經歷了空前的學說奇局，諸子百家相繼問世，禮樂文章，此時進入鼎盛時代。
孔子問禮
老子：吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。
(良賈(音古)謂善貨賣之人，深藏謂隱其寶貨，不令人見。而君子之人，身有盛德，其容貌謙退有若愚魯之人。正義恣態之容色與淫慾之志皆無益於夫子，須去除也。)
孔子：鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；……至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！
《史記．老子韓非列傳》記載：老子修道德，其學以自隱無名為務……見周之衰，乃遂去……著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。
就在孔子出生的前幾年，在南亞半島出現了一位驚天動地的人物。
公元前五六五年，佛教釋尊釋迦牟尼佛在古印度北部的迦毗羅衛國降臨人世。
當時婆羅門教已出現末法，殺生祭司，外道學派趁勢風行，大國分立。公元前六世紀，釋迦牟尼示現成佛，為娑婆眾生開示解脫之道，建立了原始佛教。
春秋時代後，儒釋道三教開始在中原流傳，歷時兩千多年的帝王朝代也從此拉開了序幕。
四、煉丹與道
硫硝，在古代還常用於道家的煉丹修煉。晉代葛洪的《抱扑子內篇》，收籍了包括修煉九轉金丹術在內的數十種丹法。硫磺的藥性帶有毒性，何以用於煉丹成道，至今屬於密中之謎，但古代道士高人，歷代都不乏其人，真跡也不難尋覓。
據《三國誌．蜀志》諸葛亮傳記載：「（亮）推演兵法作八陣圖。」以亂石堆成八壘石陣，變化萬端，可當十萬精兵。
諸葛亮的智慧不僅表現在軍事上富有謀略，對於天象易數，也擅於妙算。繼周朝姜子牙後，諸葛亮寫下了歷史上第二部朝代預言--《馬前課》。
清朝光緒年間，白鶴山的老和尚守元逐條破譯了《馬前課》中一直到光緒以前的預言。對於清朝腦ぱ允恰堵砬翱巍返牡誥咆裕骸八
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