八月初八考鄉試要進場了，這一天要點一天名，從黎明起到黃昏止，把全省七十八廳州縣五六千秀才的名一個一個地拖了長聲唱完！
進場的前夜，大母舅指導著把一切東西裝置好。清初時鄉試場和院試一樣不准帶書，清末時鄉試場准帶書，我們的大考籃裝滿了書，相當的重。有些人是帶竹笥箱的，底下裝了四個鐵輪盤，吊了索兒牽著拖。一隻考凳，同小孩坐的小板凳那樣，是用紫竹做的，底面兩塊木板，三面有直棱竹柱，一頭有一扇門，可以開關。這張凳是百寶凳，裡面可以放米、小菜、紫銅小鍋子、炭、艾索兒、草紙、茶壺等，飯碗、筷子、瓢羹、洋燭、洋火、茶葉、壓字圈等都放在考籃裡，一卷鋪蓋，裡面裝的三尺見方的小被小褥、添換衣服、考帘（即門帘，上面有方方的紗窗）、油布等。這些考具，用青布搭搏縛住了成為一擔，掮在肩攀上自己背。考秀才時人人要戴大帽，穿長衫的，考舉人時都是短打禿頭，和小工一般。
我們錢塘縣的點名時間很遲，好像是下午三四時，吃了午飯還可以睡午覺。很從容的。有些縣份，黎明時就要去候點名。在貢院東橋和貢院西橋兩處，都有一株很長的木頭豎著，什麼縣要點名了，就有一盞燈標出縣名的大燈籠升上木桿頂，遠遠可以望見，什麼縣在點名，排在下面的縣就可出發了，這樣秩序井然，不會擁擠。
到了時間，我們出發了，由大母舅領導著。三扇闊而高大的儀門口，搭著三座點名高臺，分三處點名。矮小的我無法擠進去，大母舅擠進去，代我們接了卷子，交給我們，謹謹慎慎地在頭頸裡掛著的卷袋裡藏好，緊緊地在腋下夾住，以防失去。
我第一場是在東文場，外面是一條南北長廊，廊口有高高的木柵攔住，號門是在木柵上，長廊上擺著花鼓缸，上面裝著土製的自來水管，裝有開關以便考生和號軍取水之用。號門到封門歸號時全部要鎖上，鑰匙由號官掌管。號舍一律朝南，一弄裡大概有五十多號，弄底是廁所。號舍每間是三面磚牆，一面空的。離地一尺處，裝有地板，還有一塊板，給你當桌子用，不裝置牢，由你自己裝置，所以自己要帶鎯頭、大小釘子、繩索等用具。我剛在想同號軍佈置的時候，忽然大母舅進號來了，他不知怎樣設法進來的，真是喜從天降！在這「牢監」裡見到了親人，如何不喜！鄉試場號舍，完全是依照「牢監」式的，號門是牢門，號官是牢頭禁子，號軍或稱監軍，是牢中的差人，所不同的是沒有手銬腳鐐。大母舅很熟練地代我釘好挂好號板－－即桌子，挂好考帘，命號軍泡了茶，他喝口茶又去代哥哥安排了。
時間還早，看見別人都出號去遛達了，我怦然心動，也想出去玩玩。我是一隻關在籠子裡的鳥，關了十七年了，從來沒有獨個兒自由向天空裡飛過，這次獨個兒出號遛達遛達，也是生平破天荒的第一次。
從儀門裡到至公堂，好長的一條甬道。甬道上都是橫鋪的石板，兩旁種的都是桃樹李樹，有一座小牌樓，有「桃李門」三個字，是「桃李門牆」的意思。再北去又有一小牌樓，額為「龍門」，是「一登龍門，聲價十倍」的意思。再北去有一座巍巍高大的「明遠樓」，樓有三層，登樓而望，可以俯瞰整個貢院，可是我膽小如鼠，僅在底層的台階上走走，已經覺得夠高，不敢登樓，鄉下小子的眼界狹小，於此可見。說起明遠樓，相傳從前明遠樓上除了打更起鼓報告時間外，還要在三層樓上吹號角（俗稱「陰號」，是三節頭的銅喇叭，吹起來聲音是陰慘慘的），另一人高叫著「有冤報冤！有仇報仇！」據說假使考生中有人做了傷陰騭的事，如：淫人妻女、破人婚姻、謀財害命等，平時惡人氣旺，怨鬼進不來他的家門，不能報得冤仇的，到了這時，主考官是文曲星，他准許怨鬼來報冤仇，所以號角一吹，經人一叫之後，冤有頭、債有主，一群怨鬼都紛紛入場報仇了。於是考生中有的自己吊死，有的服毒死，有的被毒蛇在頭頸裡絞死，有的在捲上題了情詩癲狂出場，種種情形，不一而足。有一年考場中死的人太多了，因此從那科後，明遠樓上只打更鼓，不吹號角，不喊怨鬼了。我又聽陳先生講科場故事說，有一考生在卷子上題了一首詩是：「一二三四五，明遠樓中鼓。姐在房中眠，我在場中苦。」這人是犯了「淫」字，所以神志昏迷，題了這首情詩，終於被貼在胭脂榜上不准再考了。這些鬼話，那時是很流行的。再向北，便是至公堂了。我轉了一圈，就歸號了。
你的名字上了胭脂榜，下一場就沒得考了。
天晚了，名已點完，放炮封門，考生一齊歸號，號官來封號鎖門。我拿出米、小菜來，喊號軍代為燒飯，吃了夜飯，通知號軍：「題目紙來了，立即喊我！」（有些老考的人叫號軍不必喊醒，預備安睡的）於是熄燭睡覺。到了半夜，號軍來喊醒了我，給我一張題目紙，急忙起身，點了洋燭，看題目。頭場是史論五題，題如下：
1.漢宣帝信賞必罰綜核名實論；
2..張蒼領主郡國上計論；
3..唐太宗御突厥於便橋宋真宗御契丹於澶州論；
4..開元四年召試理人策論；
5..元代分封諸王論。
看過的御批通鑒輯覽不夠，再翻二十四史九通緝要也不夠，再去請教左鄰考友，承他底情，告訴了我題目的出處，右鄰考友是縉雲人，口音不懂，無從請教，只好硬著頭皮做。從初九上午二時做起到初十下午晚邊才完成。自己檢查一下，有無犯規和不合考試程式的地方。考試程式大約如下：首頁是填履歷處，要把祖宗三代的名諱、存歿填明，次寫自己的姓名、年齡、籍貫，末後寫「身家清白，身中面白無鬚（即使面黑有須也總是寫面白無鬚）」等字樣。所作的文字、題目低二格寫，文章也是低二格和題目平，遇到有「皇太后」字樣，要另起一行，抬頭三格，「皇」字抬出格子上，遇到有「皇上」字樣，要比文章抬高兩格。歷代帝王及現代皇帝的名字要避諱。字要寫正楷、正體，不得寫行書和其他各種字體，不得寫俗體、破體、帖體、簡寫、缺筆、多筆。一字不得佔兩格，一格不得寫兩字，一行不得寫兩行。我仔細檢查一遍，覺得沒有犯規和不合程式處，就收拾考具自己掮著大考籃和行李去至公堂上交卷。柵欄裡面，有許多收卷官在收卷，你交了卷後，還須在柵外立著等一等，收卷官當場給你看一看前後程式有否錯誤，等他說「好的」，你才可領了照出簽出場；如有錯誤，他會告訴你，叫你改正後再交。假使你胡亂一跤，領了照出簽就走，收卷官喊你不著，你這本卷就無效，你的名字上了胭脂榜，下一場沒得考了。胭脂榜出在貢院西橋北首的一條肖玉橋上，杭州人稱這橋為「受辱橋」。
偌重的一挑考籃行李，自己掮了到儀門外，接考的人接著回寓，休息了一夜大半日，十一的下午三四時許，又進第二場了。第二場我好像在西文場，一切都和第一場一樣，只是考的是策問，也是五個題目，每題的字數就有三四十，第一題是「西國學術，道源希臘，流派若何，宗旨若何，……」，下面還有許多問話，記不起了。次題為「西國法律，道源羅馬……」；三題為「西國理財……」；四題為「西國地理……」；五題為「西國格致……」。翻翻《新民叢報》，東拉西扯的不知做了些什麼東西，又完了捲出來。十四又進第三場，題目是三個經義題，出在四書五經上，還相當熟悉，做做很輕鬆，題目卻忘記了。
第三場的第二天是中秋佳節，這一天總算蒙皇帝的恩典，賜小菜給我們考生吃了。本來規定是每人細瓷金邊飯碗一隻，細瓷盤子一對，一盤是火腿，一盤是素菜，可是經過層層剝削，到了我們手裡，變成很粗糙的陶器，飯碗好像杭州人死了人回神時用的「糙碗兒」，盤子的口徑只有一寸半大，而且很扁，像小芝麻餅那樣，只好稱它為碟子。一碟上有薄薄的二三片醬瓜，一點不好吃；一碟上有菲薄如紙的二三片火腿肉。夜間又賜下大小不等的四五個月餅，算是給我們賞月的。月餅扁薄如燒餅，毫無甜味，說是撫臺藩臺道臺和兩主考官送的。藩臺兼管財政，他是活財神，特別客氣，他的月餅頂大，直徑大約有四五寸，其餘的都是一寸半大。這些惡劣的東西，拿了回家去，大家還當它是寶貨哩，就是那支染紅色的照出簽，也說是可以辟邪氣，真真見鬼！據說官號裡的旗下考生，中秋夜是一桌桌地擺起很好的肴饌來吃的，贈的盤碗是金邊細瓷的。月餅是很好的十景月餅。至於各長官呢，那晚是請酒賞月的。
頭場的試卷，十八房官已經評閱完竣，取卷已呈送正副覆核。正副兩主考在賞月時定元，這晚所擬定的第一名，稱為「草元」，如果三場都好，這草元就是正元（解元）了，如果二三場不很好，那麼這草元就降格了。我到八月十六，完捲得很早，大約中飯過些就出場了。三場順利完結，回家去等候喜信，可是到九月十三出龍虎榜，我兄弟倆、陳姊夫、許同學、陳先生等都名落孫山，一場白忙。
中五名前的舉人，往往候到天亮沒有喜報自以為落第了，忽然喜報傳來，真是喜極欲狂！
九月十三，是發榜的日子，這張榜俗稱「龍虎榜」，據說在發榜的前夜，大約在十二點鐘左右吧，至公堂上設起公案，五個官座，下面設著長桌，預備填榜時用的。五個官座前，都點起一對明晃晃的大紅燭，大約是二斤燭吧，公案上放著一疊疊取中的??卷和墨卷。座上坐著五位大官：居中是正主考官，正主考官之左為副主考官，副主考官之左為監臨官，正主考官之右為監試官，監試官之右為提調官。填榜的桌上也點起大紅燭，此外總也是燈燭輝煌、明如白晝的。值堂的辦事員把墨卷的彌封當堂拆開來和??卷校對一下，如果沒什麼錯誤時，另一書記用一紙條把姓名、年齡、籍貫填寫好，給官長複閱後，傳給填榜人將紙條比附在榜紙上用正楷端端正正地謄上，填寫好後，這紙條拿開，便有人把它從門縫中傳出，錄報的就通知報子，報子就去尋著考生住處報喜去了。又據說填榜是從第六名先填起的，全榜填寫完了，天快黎明，那時才填第一名到第五名。這時將全堂蠟燭一起換過，於是從第五名先填起，這樣四三二一倒填上去，等到第一名解元的一行填好時，天已經大亮了。所以中五名前的舉人，往往候到天亮沒有喜報自以為落第了，忽然喜報傳來，真是喜極欲狂！尤其是中解元的人，更加急得要命，而亦喜得要命。
《1886 －1954浮生手記－－一個平民知識份子的紀實》（上海古籍出版社2004年版）為駱憬甫先生遺著。作者博學強記，文筆細膩、生動，把一部中國近代史以家族史的方式呈現。本版摘編的「考鄉試」一節，原汁原味的記錄了晚清時期鄉試的場景，有記事、有言情、有寫景，鉅細靡遺足以補正有關文獻記載之不足。
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