《後漢書》則說得仔細得多：「和帝永元九年（公元九十七年），都護班超遣甘英使大秦，抵條支。臨大海欲度，而安息西界船人謂[甘]英曰：『海水廣大，往來者逢善風三月乃得度，若遇遲風，亦有二歲者，故入海人皆赍三歲糧。海中善使人思土戀慕，數有死亡者。』英聞之乃止。」該傳又云：「條支國城在山上，周回四十餘裡。臨西海，海水曲環其南及東、北，三面路絕，唯西北隅通陸道。」似應是甘英目睹的地理景象。該書還有「[永元]十三年，安息王滿屈復獻師子及條支大鳥」的瑣事記載。
圖1：裡海
．「條支國」位置的紛爭
條支在安息國之西境，又是在去大秦國的路上。因此標定條支國的位置，對確認安息的邊界和大秦的方位有很重要的意義。我於前文論證，安息國含今土庫曼斯坦全境和烏茲別克西部地區，西界臨裡海，東界於布哈拉至木鹿一線。有了這個結論，就不難對斷定它也在裡海的邊上，中心必是一個「南及東、北，三面路絕，唯西[北]隅通陸道」的半島。然而，尋找「條支國」卻比定位「安息國」難上了許多倍。
首先，甘英「[西海]海水廣大，往來者逢善風三月乃得度，若遇遲風，亦有二歲者，故入海人皆赍三歲糧。海中善使人思土戀慕，數有死亡者」的說法，大大地誤導了後人。中外學者都否定了「西海」是裡海，法人沙畹認為「條支」是兩河流域南部古國Mesene，應在今天的伊拉克境內，白鳥庫吉附議「條支國城在山上」與Mesene都城地形相符。小川琢治認為「條支」是「安條克」（Antioch或Antiokia）省去「安」（An）之餘音，條支國應是底格里斯河口的安條克城。大學者岑仲勉贊同「條支」即「安條克」，但認為「條支國「是濱地中海的安條克城（今屬土耳其）。
一九三九年，宮崎市定認為條支的位置，必須符合四個條件：一，在安息之西；二，在自安息去大秦的路上；三，瀕臨西海；四，役屬於安息。而他又有安息國為帕提亞王朝，中心在伊朗地區的先入之見，於是西海只能是西面的地中海，而不能是南面的波斯了灣。這樣，條支國就只能在地中海的東岸，他認國都在安條克的「塞琉西王國」就是條支國，安條克城的外港「塞琉西亞」（Seluecia）之名的譯音就是「條支」。
現代中國學者孫毓棠認為「西海」是波斯灣，「條支」是兩河流域南端的「安條克」。另一位中國學者余太山則認同「西海」是地中海，「條支」是塞琉西王國。關於這些爭議，最近中國學者龔纓晏作有學質優良的《二十世紀黎軒、條支和大秦研究述評》。中外學術先驅們在資訊缺乏的情況下，基本循了一條舍近求遠，顧此失彼的路，方法不足取，結論也是站不住腳的。
（見http://www.eurasianhistory.com/data/articles/b01/809.html）
事實上，班超沒有到過蔥嶺以西，他是在塔里木盆地周邊諸國從事軍政活動，他派甘英出尋去大秦國的道路，然而甘英到了條支附近，念路途遠荒，就不想再走了，於是回去誇大了一番，其「海水廣大」之雲，自然是謊情；即如讀馬可．波羅說中國的書，也是要下許多「去偽存真」的功夫的。甘英大概也只是班超招募來的一名西北鄉里，是闖蕩異域的一介武夫，絕沒有想到不負責任的留言，會成為萬古學術的訓條。
其實裡海也並不太大，希羅多德說：「它的長度（指南北）如乘划槳船要行十五日，在它最寬的地方（指東西）則要走八日。」（《歷史》，中譯本，頁102），順風當然就更省時日了。甘英確實是到了條支國附近的，他說的「南及東、北，三面路絕，唯西[北]隅通陸道」的地方，就是裡海東南角的「綿喀勒「（Miankaleh）半島。這個長約六十公里的半島，將裡海隔勒出一個幾乎封閉的「戈爾干灣」（見附衛星地圖之Gorgan Bay），它在德黑蘭東北約兩百公里處，東西兩側有戈爾干（Gorgan）和薩裡（Sari）城，周邊是富庶之地，居民主要是說突厥語的土庫曼人。
（見http://www2.unesco.org/mab/br/brdir/asia/Iranmap.htm）
圖2：條枝國故地裡海東南之緬喀勒半島
伊朗絕大部分地區異常幹旱，但它北部的裡海海岸線長達七百餘公里，緬喀勒半島、戈爾干灣，以及鄰近的土庫曼草原就在它的東端。其地年降水量高達600-700毫米，為中近東地區所不多見；與海岸平行的厄爾布爾士（Alborz）山上流下無數涓流，給深度僅二至四米的戈爾干灣，注入豐富而潔淨的淡水，為多種水禽提供了繁殖和越冬的濕地系統，因而成為世界著名的鳥類生物保護區。據最近的統計，每年仲冬有超過一百萬隻雁、鴨、鵝、天鵝、蒼鷺在那裡棲息。唐代《史記正義》說「條支雀」是一種「鈐鷹身，蹄駱，色蒼，舉頭八九尺，張翅丈餘，食大麥，卵大如瓮」的長腿大鳥，想必是在那裡越冬的蒼鷺。
（見http://www.wetlands.org/RDB/Ramsar_Dir/IranIslamicRep/IR001D02.htm；http://www.unesco.org/mab/br/focus/2004August/focus.htm）
圖3：緬喀勒半島－戈爾干灣之水禽（條枝雀類）
甘英說「條支國城在山上」，而緬喀勒半島上只有適合放牧的平坦濕地；他又說半島的「西北隅通陸道」，事實上是「西隅通陸道」而已。這都說明甘英沒有親自進入這個「條支半島」，但他的聽聞已經足夠接近事實了。至於，中華書局將「南及東、北，三面路絕」標點成「南及東北，三面路絕」，則是後人明顯的疏誤。緬喀勒－戈爾干地區的地理、氣候、物產，兼顧了甘英關於「條支國」的「暑濕」、「有大鳥」、「有弱水」的各種描述。
圖4：緬喀勒半島風光
．「條支國」就是「女直國」
裡海也是繁忙的海道，阿拉伯地理著作《道裡邦國誌》「羅斯商人的經商道路」一節說：「他們將毛皮和黑狐狸皮、刀劍一類的物品從斯拉夫的邊遠地區帶到羅馬海（即黑海），……再[逆]行至斯拉夫河（即頓河）上的梯膩斯（Tinnis），到達可薩突厥城海姆利傑（Khamllj），……他們再[經伏爾加河]行至久爾疆（Jurjān）海，然後從他們喜歡的海岸登陸……將其商貨用駱駝從久爾疆馱到巴格達。」（中譯本165頁）最近，緬喀勒半島的沙灘上發現了一艘大型羅斯商船的殘骸（圖三），證明這「條支」地方，就是阿拉伯記載中的「久爾疆」。
http://www.aliparsa.com/shipwreck/ship.html
圖5：緬喀勒半島發現的古代羅斯商船殘骸
我們不禁想起列賓的油畫《伏爾加河上的縴夫》，和夏裡亞賓唱的《伏爾加縴夫曲》，在伏爾加河上逆行的商船載的必是波斯貨品。《邦國誌》在另一處說：「可薩城……海姆利傑座落在一條河上，此河是從保加爾汗國（Şāqalibah，中譯本誤作「斯拉夫國」，頁133）流過來的，注入久爾疆海。」眾所周知，可薩都城臨伏爾加河，伏爾加河入裡海。《邦國誌》說它「注入久爾疆海」，就是把裡海叫做「久爾疆海」了。
．「久爾疆」就是「朱裡真」，也就是「女真」
族名「女直」和「女真」，讀作「主兒扯」（Ju-r-ji）和「朱裡真」（Ju-r-jian）。《道裡邦國誌》裡的「久爾疆」（Jurjān）就是「朱裡真」。阿拉伯人將黑海稱為「羅馬海」，是因為黑海沿岸有許多羅馬人的殖民地；而裡海得名「久爾疆海」，必是有許多「朱裡真」部落盤踞在它的周邊。前文求證了裡海東岸的「安息國」是「愛新國」，哈薩克草原上的「奄蔡國」是「安車骨」，它們都是通古斯－－女真系民族的「金部落」。
而以半新半舊的文字－－語言學研究，也不難勘定「條支國」就是「女直國」。一則，與「條」字同音的「佻」「窕」「挑」「跳」等字，都是以「兆」（音dio）字為聲符的，因此「條支國」當可作「兆支國」。二則，王力先生的《同源字典》訓「條」為dyo，「支」為tjie，於是「條支」是讀dyo-tjie的。事實上，王先生的di、dy和tj與漢語拼音的j有同無異，因此「條支」就是ju-ji或jo-ji，也就是「女直」了。
我在《為「句踐」正名》一文中說：「認識族名『女真』和『女直』的正確讀音，許多疑難就迎刃而解。如，匈奴冒頓單于說自己『生於沮澤之中』，這個『沮澤』就是『主扯』或『女直』，因此可以判定匈奴的單于家族，是具有通古斯民族血緣的。而陝西地名『周至』（原用僻字『盩厔』），浙江地名『諸暨』，山東地名『諸城』，乃至西域地名『龜茲』，就都是由『女直』或『女真』轉寫而成的。」
《大英百科全書》說波羅的海旁的「愛沙尼亞」，舊俄時代叫Chudj，它和亞洲大陸的最東端，阿拉斯加對面的「楚克奇」（Chukchi）半島，都是以「女直」命名的，它們都是比「條支國」走得更遙遠的女直部落的蹤跡。「條支國」正在「絲綢之路」上，那是中亞通向近東的門戶，也是遊牧民族入侵的通道，公元前四世紀亞歷山大大帝在戈爾乾城附近修建了一條御牆，這條一百八十公里長的「波斯長城」，至今還有遺蹟。
二零零五年五月十八日
（完）
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