該書第一章披露了共產邪教50年代在"正面是人背後是鬼"的周恩來的指示下, 執行"優待俘虜"的政策, 滅絕了 幾千名 美軍戰俘的人性 .該書的作者稱這種迫害是 "一場有史以來最極端和變態的心理戰對其對象的毀滅性打擊"(p002)
美軍戰俘被關押的地方不算特別殘酷或出格. 戰俘們有吃, 有喝, 有住, 也沒有收到當時流行的酷刑折磨.
戰俘營沒有鐵絲網, 沒有荷槍實彈的崗哨, 卻沒有一個戰俘企圖逃跑.
不僅如此, 這些戰俘經常相互告發和出賣, 有時甚至與看守成為好友.
後來戰俘營的倖存者被移交給日本紅十字會機構, 終於有機會向家人報平安, 可是大部分人連電話都懶得打.
回國後, 這些士兵相互斷絕來往, 更無友情可談. 根據心理學醫師的描述, 每個人在精神上都被關進了"沒有鋼筋和水泥的單身牢房".
醫師在戰俘中發現了一種新病----極度絕望症. 不少士兵會神志恍惚地走進自己的草棚, 絕望地環顧四周, 完全喪失求生的慾望. 他會獨自躲進一個角落, 頭上蒙一塊棉毯, 一聲不吭地坐在地上. 兩天後, 他就死去.
極度的消極心態使戰俘死亡率高達38%, 為美國軍事史之最.死者中有一半人並未患病, 而是死於絕望.
共產邪教阻止戰俘們從相互交往中獲得情感支持, 使用了4個手段:
1. 相互告發
為了鼓勵戰俘互相告發, 共產邪教給告發者香菸等獎勵. 但是共產邪教對告發者和被告發者都不加懲罰.
鼓勵相互告發, 挑起內訌. 共產邪教深知, 如果鼓勵戰俘每天都如此, 他們就會同室操戈. (各位中國大陸人對此不陌生吧?)
2. 自我批評
為了推動自我批評, 共產邪教將戰俘們分成組, 每組 10-12人.
開會的時候, 每個人都必須站在全體組員面前, 當眾坦白他做過的所有壞事以及他應當做卻沒有做的好事.
這一手段的核心在於, 戰俘們並不是向共產邪教, 而是向他們自己的同伴坦白.
通過暗中瓦解士兵之間的相互關愛, 信任, 尊重, 寬容, 共產邪教創造了一種環境, 使得人的尊嚴流乾.
3. 瓦解對上級和祖國的忠誠
為此目的, 共產邪教陰險地挑撥士兵和其上司的關係, 產生了惡劣的後果.
一次, 一名上校警告他的一個部下不要喝稻田裡的水, 以免染病, 竟然遭到士兵的白眼. 後者對他說, "你早就不是上校了, 而是跟我一樣倒霉的戰俘. 你管好自己, 少管我". 幾天後, 這個士兵死於痢疾. (將熱心的美國人改變成了魯迅筆下冷酷的中國人.)
還有一次, 一名戰俘將三個重病的同伴逐出草棚, 40名戰俘卻袖手旁觀, 聽任他們活活凍死. (將熱心的美國人改變成了魯迅筆下冷酷的中國人.)
這些戰友為什麼無動於衷? 因為這"不關他們的事". 由於關係破裂, 戰俘們不在相互關愛.(將魯迅筆下冷酷的中國人的麻木靈魂移植到美國人身上.)
4. 剝奪一切積極的情感支持
這是共產邪教使用的最卑鄙和惡劣的手段.
如果家人給戰俘郵寄來鼓勵的信, 共產邪教就會扣下這封信.
而所有消極的信, 如通告某個親戚的死訊, 或妻子放棄等待, 宣告再婚, 都會被共產邪教立即交付收信人.
共產邪教甚至儘可能快地將戰俘家中寄來的欠帳單轉交給戰俘本人.
後果是毀滅性的, 美軍士兵失去了生活的一切目的, 以及自身和親人的基本信心, 更不必說對上帝和祖國的信心.
共產邪教扼殺美國士兵的人性, 將他們拋入某種"前所未有的情感和心理孤島".
通過這些喪盡天良的卑鄙可恥手段, 共產邪教將美國士兵的積極,自信, 寬容, 改造成了傳統中國人的冷漠, 麻木, 無情, 將人權變成豬權.
這就是共產邪教高喊的"優待俘虜".
一輩子出賣靈魂給共產邪教的周恩來難辭其咎!!
最可悲的是, 共產邪教將這種手段在中國大陸人民身上強加了幾十年!! 將人權變為豬權, 造就了中國當今大陸人普遍的冷漠麻木無情!!
中國共產黨是中華民族的千古罪人!
(清心論壇)
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