廣州一男子在洛溪大橋上上演「跳橋秀」，揚言自殺，導致塞車１０公里，交通因此堵塞四小時，在警方的一再勸說下，該男子最終走下了護欄、被警方帶走。廣州市人大代表朱永平在接受時報記者採訪時怒斥：「這種‘自殺秀’是一種‘劫持大眾’的不法行為，一定要嚴懲！」（見8月17日《信息時報》）
事件一經媒體披露，評論紛紛。有為人大代表的怒斥擊節叫好的，如有人在正義網撰文《‘自殺秀’是‘劫持大眾’》認為這幾年跳樓、跳橋事件頻頻出現，然而這些「事件」中有許多最後都被事實證明是一場「秀」，是一種走火入魔、完全置公眾利益於不顧而「劫持大眾」的不法手段。但更多聲音卻對跳樓男子賦予了同情，相反對人大代表的怒斥不以為然，如認為「民不畏死，奈何以死懼之。」，對以自殺為代價謀求最後救濟的弱勢群體進行嚴懲，不能治本，反而有失人本關懷。
我想說的，倒是「自殺秀」這個翻遍詞典也找不到的新鮮詞彙。但這個詞彙在媒體上頻頻曝光，在言論者那裡怒斥並要求嚴懲並非始於廣州絕望男子跳橋自殺事件。幾何時，拿生命作賭注的自殺成了「秀」，以命懸一線的跳樓跳橋等極度危險行為作代價進行底限抗爭的最後救濟手段被賦予了「作秀」這樣一個戲謔味很濃的評價。而據近期報導，不少地區都要對這樣的自殺未遂者施以懲罰，如依照《治安管理處罰法》第23條處以罰款和治安拘留。有些地區還制訂法規，試圖對攀高自殺者追究刑事責任。經濟的開放、文化的繁榮、傳媒的發達，帶動了漢語言文字的演進，也帶來了許多新鮮的口語俚語、網路語言、外來詞彙。「秀」、「作秀」就屬於這樣的新鮮詞彙，如出於各種目的而風行的模仿秀、脫口秀、商業秀、政治秀等，還有謀求一夜成名的藝人脫衣秀等等。無不意味著強烈的個人表現欲，有時未免嬌柔造作，留下笑柄。但模仿秀、脫口秀、商業秀、政治秀、脫衣秀等等所有的「秀」無一不是在某一方面具有一定能力或強勢者所為，並非一般人力所能及，或想為即為，更非一般底層弱勢群體成員所敢奢想。而且這些「秀」，要麼具有喜劇搞樂色彩，娛人娛己；要麼讓人領略某種商業信息，緊跟時尚；要麼讓人感受某種政治信息，瞭解形勢。如有人模仿趙本山，惟妙惟肖，據說出場費曾高達百萬元。但這是因為他具有超乎一般的本領，能像趙本山一樣逗得人們笑破了肚皮。這不是常人所能為，更不是廣州跳橋事件中的男子所能為，否則，男子就用不著去跳橋了，去學趙本山好了。模仿秀既得利又得名，如果也能夠上演模仿秀的好戲，誰願意拿生命開玩笑，無緣無故的去演出跳樓跳橋的「自殺秀」而不是模仿秀呢？畢竟，好死還不如賴活著！
朗朗乾空，活得舒舒坦坦的人誰不想平平安安、瀟灑自如地行走在大橋上？誰願意爬上摩天高樓、爬到「一失足成千古恨」的樓頂上？誰會平白無故拿性命去玩那些高難度的自殺動作？或許自殺者並不是真的想死，是在自編自導自演玩「自殺秀」，但試問誰願意在生死遊走間輕易交換，拿生命去交換一個遲到的正義結果？當生死一線間，生命就成為最後的賭注，一去不再來，將留給孤苦無助的親人永遠的悲痛。那些熱衷於走穴賺錢或樹立政績而作秀的商業的娛樂的政治的明星們，那些茶飯無憂、活得舒舒坦坦的官員、代表們會有哪個願意自編自導自演這樣的「自殺秀」？
不是嗎？讓那些官員、代表也去「自殺秀」一把試試！拿跳橋跳樓等自殺維權的極端行為與現今時髦搞笑的作秀這樣一種帶有商業、娛樂、經濟、乃至政治色彩的活動相提並論，反映了同比者內心情感的冷漠和人道主義的缺失。我們不難發現，近年來的「自殺秀」事件主要由追討欠薪、經濟糾紛、不公平遭遇、個人情感等引發，其中欠薪和遭受不公等佔比例最多。他們的目的很明確，希望以這種極端方式引起社會對自己遭遇不公的注意，從而尋取救濟之道。如果現有的救濟渠道足夠通暢，救濟成本足夠低廉；如果一些部門、個人能夠切實思考如何解決百姓疾苦，問寒問暖；如果社會的保障機制足夠健全，一些措施及時跟上。那麼這種種走投無路之下引發的極端性自殺事件自然會降低很多。「自殺秀」連番上演的背後其實是一些官僚、部門、工作人員的失職和瀆職。爬上高樓大橋自殺其實不是「秀」，而是我們改進維權途徑、機制、效率的警鐘。
「自殺秀」也不是「劫持大眾」，而是將被迫選擇自殺的真相告訴大眾，其實質是對官僚作風、社會不公的一種傾訴和曝光。在這裡，公眾、媒體、社會精英應是真相的評判者，是社會的監督者，迫使有關部門和個人給利益受損者、弱勢地位者解決實際問題，而非成為以拘留、罰款甚至判刑等「嚴懲」式政府強權治理弱勢個體自殺維權的幫腔者。但翻翻報紙，點點滑鼠，醒目的「自殺秀」事件中自殺者無助絕望的眼神與代表們的怒斥、嚴懲「相映成趣」，媒體以及個別人以超然的冷漠解讀著一個個生命的賭注，一個個「跳樓秀」、「跳橋秀」等「自殺秀」詞語脫口而出，躍然紙上，直刺眼球。這些「自殺秀」中的一個「秀」字活脫脫地展現出那些佔據優勢地位的評判主體對底層弱勢的自殺者、「准自殺者」的輕蔑、厭惡、憎恨、嘲弄和戲噱心態。沒有一點同情與寬容，沒有一絲溫情和道義，沒有些許人本關懷，凸現社會悲憫的稀缺，未免讓人心寒，而「自殺秀」是「劫持大眾」的不法行為的言論更是讓我寒氣直冒，脊骨發涼。
自殺不是「秀」，相反為我們敲響了改進維權途徑、機制、效率的警鐘，反映出和諧社會以民為本、人文關懷、弱勢救濟的民眾訴求，足以引起有關部門和人員的重視。「自殺秀」云云，不過是一個冷漠者無能找罵的稱謂！
事件一經媒體披露，評論紛紛。有為人大代表的怒斥擊節叫好的，如有人在正義網撰文《‘自殺秀’是‘劫持大眾’》認為這幾年跳樓、跳橋事件頻頻出現，然而這些「事件」中有許多最後都被事實證明是一場「秀」，是一種走火入魔、完全置公眾利益於不顧而「劫持大眾」的不法手段。但更多聲音卻對跳樓男子賦予了同情，相反對人大代表的怒斥不以為然，如認為「民不畏死，奈何以死懼之。」，對以自殺為代價謀求最後救濟的弱勢群體進行嚴懲，不能治本，反而有失人本關懷。
我想說的，倒是「自殺秀」這個翻遍詞典也找不到的新鮮詞彙。但這個詞彙在媒體上頻頻曝光，在言論者那裡怒斥並要求嚴懲並非始於廣州絕望男子跳橋自殺事件。幾何時，拿生命作賭注的自殺成了「秀」，以命懸一線的跳樓跳橋等極度危險行為作代價進行底限抗爭的最後救濟手段被賦予了「作秀」這樣一個戲謔味很濃的評價。而據近期報導，不少地區都要對這樣的自殺未遂者施以懲罰，如依照《治安管理處罰法》第23條處以罰款和治安拘留。有些地區還制訂法規，試圖對攀高自殺者追究刑事責任。經濟的開放、文化的繁榮、傳媒的發達，帶動了漢語言文字的演進，也帶來了許多新鮮的口語俚語、網路語言、外來詞彙。「秀」、「作秀」就屬於這樣的新鮮詞彙，如出於各種目的而風行的模仿秀、脫口秀、商業秀、政治秀等，還有謀求一夜成名的藝人脫衣秀等等。無不意味著強烈的個人表現欲，有時未免嬌柔造作，留下笑柄。但模仿秀、脫口秀、商業秀、政治秀、脫衣秀等等所有的「秀」無一不是在某一方面具有一定能力或強勢者所為，並非一般人力所能及，或想為即為，更非一般底層弱勢群體成員所敢奢想。而且這些「秀」，要麼具有喜劇搞樂色彩，娛人娛己；要麼讓人領略某種商業信息，緊跟時尚；要麼讓人感受某種政治信息，瞭解形勢。如有人模仿趙本山，惟妙惟肖，據說出場費曾高達百萬元。但這是因為他具有超乎一般的本領，能像趙本山一樣逗得人們笑破了肚皮。這不是常人所能為，更不是廣州跳橋事件中的男子所能為，否則，男子就用不著去跳橋了，去學趙本山好了。模仿秀既得利又得名，如果也能夠上演模仿秀的好戲，誰願意拿生命開玩笑，無緣無故的去演出跳樓跳橋的「自殺秀」而不是模仿秀呢？畢竟，好死還不如賴活著！
朗朗乾空，活得舒舒坦坦的人誰不想平平安安、瀟灑自如地行走在大橋上？誰願意爬上摩天高樓、爬到「一失足成千古恨」的樓頂上？誰會平白無故拿性命去玩那些高難度的自殺動作？或許自殺者並不是真的想死，是在自編自導自演玩「自殺秀」，但試問誰願意在生死遊走間輕易交換，拿生命去交換一個遲到的正義結果？當生死一線間，生命就成為最後的賭注，一去不再來，將留給孤苦無助的親人永遠的悲痛。那些熱衷於走穴賺錢或樹立政績而作秀的商業的娛樂的政治的明星們，那些茶飯無憂、活得舒舒坦坦的官員、代表們會有哪個願意自編自導自演這樣的「自殺秀」？
不是嗎？讓那些官員、代表也去「自殺秀」一把試試！拿跳橋跳樓等自殺維權的極端行為與現今時髦搞笑的作秀這樣一種帶有商業、娛樂、經濟、乃至政治色彩的活動相提並論，反映了同比者內心情感的冷漠和人道主義的缺失。我們不難發現，近年來的「自殺秀」事件主要由追討欠薪、經濟糾紛、不公平遭遇、個人情感等引發，其中欠薪和遭受不公等佔比例最多。他們的目的很明確，希望以這種極端方式引起社會對自己遭遇不公的注意，從而尋取救濟之道。如果現有的救濟渠道足夠通暢，救濟成本足夠低廉；如果一些部門、個人能夠切實思考如何解決百姓疾苦，問寒問暖；如果社會的保障機制足夠健全，一些措施及時跟上。那麼這種種走投無路之下引發的極端性自殺事件自然會降低很多。「自殺秀」連番上演的背後其實是一些官僚、部門、工作人員的失職和瀆職。爬上高樓大橋自殺其實不是「秀」，而是我們改進維權途徑、機制、效率的警鐘。
「自殺秀」也不是「劫持大眾」，而是將被迫選擇自殺的真相告訴大眾，其實質是對官僚作風、社會不公的一種傾訴和曝光。在這裡，公眾、媒體、社會精英應是真相的評判者，是社會的監督者，迫使有關部門和個人給利益受損者、弱勢地位者解決實際問題，而非成為以拘留、罰款甚至判刑等「嚴懲」式政府強權治理弱勢個體自殺維權的幫腔者。但翻翻報紙，點點滑鼠，醒目的「自殺秀」事件中自殺者無助絕望的眼神與代表們的怒斥、嚴懲「相映成趣」，媒體以及個別人以超然的冷漠解讀著一個個生命的賭注，一個個「跳樓秀」、「跳橋秀」等「自殺秀」詞語脫口而出，躍然紙上，直刺眼球。這些「自殺秀」中的一個「秀」字活脫脫地展現出那些佔據優勢地位的評判主體對底層弱勢的自殺者、「准自殺者」的輕蔑、厭惡、憎恨、嘲弄和戲噱心態。沒有一點同情與寬容，沒有一絲溫情和道義，沒有些許人本關懷，凸現社會悲憫的稀缺，未免讓人心寒，而「自殺秀」是「劫持大眾」的不法行為的言論更是讓我寒氣直冒，脊骨發涼。
自殺不是「秀」，相反為我們敲響了改進維權途徑、機制、效率的警鐘，反映出和諧社會以民為本、人文關懷、弱勢救濟的民眾訴求，足以引起有關部門和人員的重視。「自殺秀」云云，不過是一個冷漠者無能找罵的稱謂！
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