六祖壇經》說:「菩提只向心覓,何勞向外求玄?」我們內心的財富寶藏取之不盡,何必舍棄自心內在的寶藏,而去求取世間一時的財富呢?縱使求得了萬貫家財,對自己的生死煩惱,又能有何幫助呢?
世界上,各個國家經常為了「能源危機」而征戰,導致舉世動盪。所謂「能源危機」,就是缺少石油、電力,因此全世界的國家政府,汲汲乎忙著找尋能源,有的到山中探尋,有的到海底發掘,有的人想用廢物改造能源,甚至也有人利用吸取太陽的光熱,轉化為能源。心外的能源固然可以去探勘、求取,但是心內的能源更有待吾人加以發掘。
孔門七十二賢之一的顏回先生,居陋巷,一瓢飲,一簞食,人不堪其憂,而回也不改其樂,這是因為他找到心內的能源;佛陀十大弟子之一的大迦葉尊者,居住洞窟、水邊、樹下,宴坐自然,因為他充分享受了心內能源的富有。護法明君阿育王,施仁政於全國,因為他心裏有豐富的能源;治世仁王唐太宗,他諦造了貞觀之治,也是代表他心裏的能源充足。
唐朝的大珠慧海參訪馬祖道一。馬祖問:「來此何事?」
大珠答:「求佛法!」
馬祖呵斥道:「你自己的寶藏不用,老遠來跟我求什麼佛法?」
大珠不解,問:「我的寶藏在那裡?」
馬祖說:「現在問我話的﹃心﹄,不就是你的寶藏嗎?」
所以,只要吾人自己覺悟「我是佛」;只要你肯承擔「我是佛」,那不就是已經找到寶藏了嗎?否則人海茫茫,生死浮沉,沒有發掘心裏的寶藏,即使是趙州八十猶行腳,也只是徒然空費草鞋錢,又何益於自我的生死了悟呢!
佛教不反對人擁有財富、賺取財富,世間的財富對現世的生活當然也非常重要。但是,發掘心裏的寶藏,開發心裏的能源,更為重要。因此,認識自己、相信自己,甚至肯定眾生皆有佛性的人,才是真正擁有財富。你能夠發掘人人本具的佛性嗎?那麼,當下你就是世界上最富 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。
世界上,各個國家經常為了「能源危機」而征戰,導致舉世動盪。所謂「能源危機」,就是缺少石油、電力,因此全世界的國家政府,汲汲乎忙著找尋能源,有的到山中探尋,有的到海底發掘,有的人想用廢物改造能源,甚至也有人利用吸取太陽的光熱,轉化為能源。心外的能源固然可以去探勘、求取,但是心內的能源更有待吾人加以發掘。
孔門七十二賢之一的顏回先生,居陋巷,一瓢飲,一簞食,人不堪其憂,而回也不改其樂,這是因為他找到心內的能源;佛陀十大弟子之一的大迦葉尊者,居住洞窟、水邊、樹下,宴坐自然,因為他充分享受了心內能源的富有。護法明君阿育王,施仁政於全國,因為他心裏有豐富的能源;治世仁王唐太宗,他諦造了貞觀之治,也是代表他心裏的能源充足。
唐朝的大珠慧海參訪馬祖道一。馬祖問:「來此何事?」
大珠答:「求佛法!」
馬祖呵斥道:「你自己的寶藏不用,老遠來跟我求什麼佛法?」
大珠不解,問:「我的寶藏在那裡?」
馬祖說:「現在問我話的﹃心﹄,不就是你的寶藏嗎?」
所以,只要吾人自己覺悟「我是佛」;只要你肯承擔「我是佛」,那不就是已經找到寶藏了嗎?否則人海茫茫,生死浮沉,沒有發掘心裏的寶藏,即使是趙州八十猶行腳,也只是徒然空費草鞋錢,又何益於自我的生死了悟呢!
佛教不反對人擁有財富、賺取財富,世間的財富對現世的生活當然也非常重要。但是,發掘心裏的寶藏,開發心裏的能源,更為重要。因此,認識自己、相信自己,甚至肯定眾生皆有佛性的人,才是真正擁有財富。你能夠發掘人人本具的佛性嗎?那麼,當下你就是世界上最富 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。
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