臺灣信仰多元,廟宇密度之高,更是在全球名列前茅。其實在諸多如媽祖廟等大家耳熟能詳,虔心敬仰的大廟宇外,更多的是鄉間小廟。有些人因特別的事而被立廟膜拜,有些則是因崇拜心理而形成,潛在背後的感人故事,經由歷史傳頌,逐漸成了民眾信仰中心。
距今162年前的夜裡,臺灣雲林縣口湖鄉沿海掀起一陣滔天巨浪,大海嘯造成鄰近村落屍橫遍野,村民陳英雄為搶救8名幼童而滅頂的故事,在愁雲慘霧中透露一絲人性光輝,萬善爺陳英雄從此成為地方守護神,每逢魚汛來臨,漁民出海前,都不忘向萬善爺上香祈求平安。
矗立在口湖鄉蚶仔寮的萬善祠是居民的信仰中心,祭祀清末大海嘯中罹難村民陳英雄,根據萬善祠管理委員會出版的「金湖港牽水 」記載,道光25年(1845年)傍晚颱風襲臺,引發海嘯,數千名百姓逃生不及淪為波臣。
陳英雄當時由魚塭返家,發現年邁老母已溺斃,家園已毀,萬念俱灰之際聽聞哭喊呼救聲,一轉頭驚見8名幼童在水裡載浮載沉,陳英雄奮不顧身投海救人,終至筋疲力竭滅頂,災後村民尋獲陳英雄及身旁8名幼童屍身感動不已,與罹難者一同埋葬後建祠膜拜。
相較於坊間神像單一造型,萬善爺竟有兩款截然不同打扮,一是外界較熟悉的9頭18手,將陳英雄及8名幼童在怒濤搏命的景象彫刻成形,另一造型則是蓬頭垢面壯漢牽一頭狗,當地民眾俗稱為「大萬人」,萬善祠裡又配祀一尊疑為女性化的萬善爺。
萬善祠管理委員會總幹事林欽榮指出,大萬人是萬善爺升天前的模樣,也是萬善爺在地方最早出現的造型,之後才出現9頭18手,至於女性化的神像,村民稱之為「萬善媽」,是建祠後依萬善爺降乩指示彫刻,信徒視為萬善爺救世助手。
相傳萬善爺極照顧「討海人」,漁民張阿茂指出,去年自己到檯子漁港外海捕魚,身著厚重雨衣誤入深水區無法爬上膠筏,漂浮兩個小時,情急之下默求萬善爺伸援,他屏氣潛水,找到繫在膠筏前端纜繩,順勢拉上岸,此後對萬善爺深信不疑。
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距今162年前的夜裡,臺灣雲林縣口湖鄉沿海掀起一陣滔天巨浪,大海嘯造成鄰近村落屍橫遍野,村民陳英雄為搶救8名幼童而滅頂的故事,在愁雲慘霧中透露一絲人性光輝,萬善爺陳英雄從此成為地方守護神,每逢魚汛來臨,漁民出海前,都不忘向萬善爺上香祈求平安。
矗立在口湖鄉蚶仔寮的萬善祠是居民的信仰中心,祭祀清末大海嘯中罹難村民陳英雄,根據萬善祠管理委員會出版的「金湖港牽水 」記載,道光25年(1845年)傍晚颱風襲臺,引發海嘯,數千名百姓逃生不及淪為波臣。
陳英雄當時由魚塭返家,發現年邁老母已溺斃,家園已毀,萬念俱灰之際聽聞哭喊呼救聲,一轉頭驚見8名幼童在水裡載浮載沉,陳英雄奮不顧身投海救人,終至筋疲力竭滅頂,災後村民尋獲陳英雄及身旁8名幼童屍身感動不已,與罹難者一同埋葬後建祠膜拜。
相較於坊間神像單一造型,萬善爺竟有兩款截然不同打扮,一是外界較熟悉的9頭18手,將陳英雄及8名幼童在怒濤搏命的景象彫刻成形,另一造型則是蓬頭垢面壯漢牽一頭狗,當地民眾俗稱為「大萬人」,萬善祠裡又配祀一尊疑為女性化的萬善爺。
萬善祠管理委員會總幹事林欽榮指出,大萬人是萬善爺升天前的模樣,也是萬善爺在地方最早出現的造型,之後才出現9頭18手,至於女性化的神像,村民稱之為「萬善媽」,是建祠後依萬善爺降乩指示彫刻,信徒視為萬善爺救世助手。
相傳萬善爺極照顧「討海人」,漁民張阿茂指出,去年自己到檯子漁港外海捕魚,身著厚重雨衣誤入深水區無法爬上膠筏,漂浮兩個小時,情急之下默求萬善爺伸援,他屏氣潛水,找到繫在膠筏前端纜繩,順勢拉上岸,此後對萬善爺深信不疑。
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