一睹為快 文言版巴東烈女鄧玉嬌

【看中國綜合報導】

烈女鄧玉嬌列傳

鄧玉嬌者，荊州巴東人也，美而烈，以修腳為業。
　　　　　　
一夕，浣紗於室，野三關鎮吏黃德智、鄧貴大、鄧某相攜尋歡不遇，見玉嬌，遂破門而入，欲強狎焉。玉嬌嚴詞斥之，貴大怒，鞭面以幣，曰：吾輩多金，豈懼汝不從哉。玉嬌不顧，貴大愈怒，乃按其於臥塌，強起，復按之，並相視狂笑曰：不從亦從，賤婢豈奈吾何。玉嬌羞憤，遂cao細刃刺之，三創而斃，德智復犯，玉嬌又刺之，重創，鄧者大 懼，不敢前。玉嬌乃投刃自首於官。

讚曰：樂羊子之妻自縊於賊，以死守潔，千古流芳；烈女玉嬌遇姦而不懼，奮然抗暴，連傷者三，忠貞壯烈無雙，天下咸譽之。然一生一死，事同命殊，何哉，唯性異而 已。故吾憐樂羊之妻，而獨壯玉嬌之行也..

巴東烈女----鄧玉嬌（文言版）

話說國朝年間，有一年青女子，姓鄧名玉嬌，年方二十一歲，乃巴東人 氏，就職於本縣野三關鎮雄風賓館夢幻城作一修腳女。憑修腳之手技，解顧客之腳疾。可進斗升之薪，能為生計之需，到也安寧。忽一日，有縣招商辦官人鄧貴大攜 其同僚三人來此休閑，名為腳疾之修，實尋胯下之歡。先以言辭而挑逗，再以金錢而威逼。玉嬌正言相拒：小女子乃正當一員工，豈作苟合之事。若惱了鄧大官人， 多次將其女按倒，耐之不能耐，忍之不能忍，怒之而生，順手操刀，似蛟龍出海，如猛虎下山，連刺幾刀，倒下一雙。鄧大官人送醫院途中命歸黃泉。玉嬌女報案自 首。聞此消息，群情激憤，萬民援女........。要知後事如何，且聽下回分解！

巴東有良女

巴東有良女，名曰鄧玉嬌。為養父母命，掙資"雄風"窯。身在風月場，守貞不自忘。國朝六十年，浣紗池水邊，巧遇三惡吏，相狎要言歡。此本貞潔女，豈容遭調戲？利刃手中擎，復創惡吏三。招招要狗命，惡吏命歸天。一朝見諸網，舉國拍手讚。此等貞節女，鬚眉安可匹？

烈女鄧玉嬌

鄧玉嬌者，鄂恩施州巴東人也，年21，美而惠，潔而烈，因家貧，少輟學.曾謂 其雙親曰:家貧，吾欲與鄉親姐妹離家掙資以養家.其父對曰:方今亂世，人心不古，汝一弱女，遠離家鄉，難保其全，況因西方危機，波及國朝，離家亦未知可掙 資以養家也，且承不測之險，不若守雙親漆下，雖家貧，然天倫之樂且自補，不亦樂乎!

及長，有同鄉姐妹相約與談曰:今巴東三關鎮雄風賓館聘風 月場中陪客，亦有修腳之雜役。玉嬌欲往，其父阻之曰：雄風賓館實為一青樓也，其名為賓館，實行前朝青樓之業，此業曾為國朝禁絕，然開放以來，此業之繁榮昌 盛有過前朝無不及，汝往污自名節也，玉嬌對曰：今家貧，家中田畝且為府吏所收，村活且少，吾在家亦無事，且雄風賓館離家頗近，吾自行 修腳之業，不行風月之事，請無憂！其父默然，玉嬌因之得以修腳之藝承業於雄風賓館三樓KTV也。

時，國朝60年5月10日，有三小吏鄧貴 大，黃德智及余從鄧姓者一，飲酒行樂，酒飽飯足，乃至思淫，相約往雄風賓館尋歡。黃德智在前，貴大及鄧姓者隨後，及至二樓偶遇玉嬌浣紗於室，黃德智垂涎玉 嬌之美色，戲欲與之歡，玉嬌正色曰：妾以修腳為業，非娼妓也。黃德智怒而斥之曰：此為青樓也，汝既業於此？非娼待此何為？貴大亦趨步責之曰：欺爺等 無銀乎？且自懷中取銀數錠，以銀叩嬌首。玉嬌不欲與之爭，乃罷浣欲亡之。

貴大止嬌亡，按之於榻，嬌起，貴大再按之於榻，凡按者三，其勢險已！

史 記《陳涉世家》載曰："今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？"玉嬌者，冰清玉潔，出污泥而不染也，今不亡，則辱成，辱成，生何顏焉？與其辱死，不若搏 之以網破，以保其貞。思畢，乃邁蓮步，出修腳之細刃，，急創貴大者三，一刃中肩，一刃中肺，一刃中項，貴大乃三創而斃。黃德智欲奪嬌刃，嬌再創其臂。鄧姓 者駭然而立，呆若木雞。事既成，嬌整衣馳電警衙。坦然而對！

隔數日，有傳媒播其事於網，合朝大嘩，百姓無不交口稱頌，讚玉嬌為時代之英豪，亙古之烈女!官衙默然無對，然民情湧動，不能不應也!又數日，府衙應曰:鄧玉嬌涉嫌故意弒人 ，現因疑其患抑鬱之症已送醫確珍矣！然消息甫出，即有勇士揚言，若判玉嬌罪成，當弒官一百也。

太史公嘆曰：中華傳統之德，向自死者為大，何貴大之斃人皆唾之？反揚民情於高昂也？

或曰：近聞湘之羅彩霞，杭之胡兵，鄂之高鴛鴦，習水之嫖，深圳之林官，及至貴州沖衙之亂，等等，皆為權錢所某也。民畏官，官殘民，民畏富，富欺民。今玉嬌不畏強暴，手刃淫 官，實為民出氣也！

太史公曰：泱泱中華，上下數千年矣，自太史公遷《史記》以來，及至《清史稿》，《民國通志》，凡二十有六。而國朝已歷六十載，且呈繁榮昌盛之像，何乃以一弱女手刃淫官之忿 ，揚民情於高昂也？是乃呈末世之像乎？當謹矣！

新史記烈女傳之鄧玉嬌傳

湘鄂西之巴東，近有烈女出焉。此烈女非曩時夫死守寡之屬，亦非舊時旌表之類，乃抗暴屠凶之女也。 　　蓋巴東，隸屬恩施州，其地偏狹，乃鄂西咽喉，神農架於其北，大巴山貫其中。土家、苗族等世守其地，宋相寇准曾為縣令，將軍賀龍於茲殺伐，雖然，巴東乃貧蔽之邑也。

有 女鄧玉嬌者，正青春年少，於野三關鎮充雜役，或以修腳小技苟活焉。五月十日，有該鎮小吏三員，曰鄧貴大、黃德智並鄧姓者一，聚而飲，飲而思淫，遂至 鄧玉嬌役作之所。斯時也，鄧玉嬌浣衣，而黃德智先入，見其美壯，以淫語褻，鄧慍，斥其非，鄧貴大醺醺繼入，淫慾勃勃，見鄧玉嬌不從，乃大怒，出囊中錢，拍 擊鄧女之首曰："得非以我等無錢乎？"繼之用強，扑鄧女於椅，欲行姦淫。鄧女強掙而起，再扑，再起再扑，鄧女大怒，忽出修腳利刃，直刺其喉，黃德智大駭， 前搏，鄧女橫刀宰之，重創黃，而隨行之鄧姓者，心膽俱裂，駭立而已。鄧貴大酒血狼藉，未幾斃，黃德智者嗷嗷待斃，而鄧女擲刀於地，挽發報警焉。

江 湖傳此，以為鄧玉嬌者，今之烈女也。宰惡吏於當場，抒民憤於巴東，壯哉！余則謂：僻遠之鄉，民族之地，秦漢以降，無論流官土司，均以撫民為善策，不 以暴烈殘其民。土家、苗人等，民風淳樸，鄧玉嬌抑或苗族也--官府倘迫之太甚，則其血性發作，往往嘯聚山林，所謂官逼民反，不得不反，此之謂也。鄧貴大 等，小鎮之惡吏也，區區巴東如此，國中此輩袞袞不可勝計焉爾！縱吏殘民，國禍之源也。則滬上刀客，巴東烈女之起，有何怪哉？ 　

是為記。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)