我一生相信自由民主主義，教學民主發展、搞民主政治近50年，一路走來不變。從殷海光、雷震、彭明敏，到黃信介、康寧祥的黨外運動，再到1996、2000、2004的總統選舉，最後到2008的大選，由關心、鼓吹到參與，由寫文章、助選到參選，雖都是小角色，但也與有榮焉。並曾到處吹噓突破東方專制主義（Oriental despotism）的臺灣民主化的豐功偉績，吹得得意洋洋。
但人事滄桑，歷史多變。2008二次政黨輪替，馬英九上臺，我雖失望，仍認為是民主好事。誰知一年不到，他就把臺灣的國家主權、自由民主傷害到面目全非，有國民黨一黨專政、甚至一人獨裁、中國專制政治復辟的明顯傾向。令人看得怵目驚心，真讓很多為臺灣民主化賣命打拼的臺灣人情何以堪。
更令我這個搞了一輩子民主政治的老人，感覺真夠窩囊。
●民主腳印
1950年代在臺灣大學上殷海光的課，對自由民主思想有了啟蒙作用。讀雷震的"自由中國"，瞭解了民主政治的真諦，開始嚮往民主，反對蔣介石的專制統治。當彭教授、謝聰敏和魏廷朝於1964發表"臺灣人民自救運動宣言"時，我才開始在美國唸研究所。在加州San Diego州立大學校園，深深受到"自救宣言"的震撼。之後，我一生尊敬彭教授，認為他是臺灣獨立建國之父。
1960年代後期，我在加州大學（Riverside）唸博士，因太太在南加大唸碩士，常和也在那裡唸博士的蔡同榮見面，也和張燦鍙、賴文雄等人相聚，談臺灣問題，但沒有參加他們的台獨組織。那時候，我雖研究老毛的文化大革命，心裏相信的卻不是流血革命，而是民主改革。
1971我離開美國來澳洲教書，雖教毛澤東思想和共產革命，但也教政治發展，研究、嚮往、推動的是民主政治。我不僅寫文章鼓吹民主，一寫40年，還支持黃信介、老康、傅正、張俊宏等人的黨外運動。那些年代替黨外人士公開競選、上臺演說，是犯法、會被抓的。我替他們上臺助選，雖信心裏怕怕，但也心安理得。
1975爆發"臺灣政論"事件，我的文章"兩種心向"被認為涉嫌煽動叛亂。我1976元月返臺，在機場被阻、遣返。之後，被列入黑名單三年。1978返臺，義無反顧，又一頭栽入黨外民主運動，縣市長、立委選舉，沒有一次沒替黨外候選人站臺輔選。
老康和信介仙我長期支持外，1977中壢事件隔年，我在妹妹家見了許信良，和他深夜長談，之後一直支持他，直到2000總統大選。1979高雄事件我在臺灣瞭解真相，與美麗島人士見面，被情治單位盯上。1980的美麗島大審、228林義雄家慘案，都深深創傷了我們的心靈。
1983邱義仁、吳乃仁等新潮流年輕人發動批康運動，我挺身為老康辯護，和他們激辯數小時，我當面罵邱義仁，"你在芝加哥大學唸政治學博士，你政治念懂了嗎？"當年老康東山再起選立委，我寫了"我與老康"小冊子力挺。多年後，謝長廷都還笑說，"我與老康"讓老康高票當選，讓他高票落選。雖是笑話一則，卻也令我難忘。
1986民進黨闖關成功，1987蔣經國被迫解除戒嚴，我都在臺灣親身經歷其中，雖不是主角，卻也在旁吶喊、支持。
1988元月蔣經國去世，六月李登輝接見，我開始對阿輝伯另眼看待，看到了他的民主執著、日本武士精神。之後，1990的野百合運動，我有去靜坐，並因老康和信介仙的關係，近身觀察了阿輝伯與學生的民主互動，非常民主精彩。
後來，老康提名，我有幸參加了1990的國事會議，對許信良、吳豐山的表現，非常欣賞。阿輝伯更高段，權勢運作，否決了馬英九、施啟揚等保守派的總統"委任直選"路線，而突擊推動公民直選成功，絕對是民主改革制度運作的經典之作。
1990阿輝伯逼李煥下臺，我曾當面勸李煥要接受民主現實，不要做反對臺灣人的事。1993阿輝伯再有效運作民主政治，迫郝柏村下野。1996總統大選，我大力支持彭教授，阿輝伯卻高票當選，並確定了他"臺灣民主先生"的地位。
1988阿輝伯意外上臺後，一直對我很好，偶而接見我，會說有看我的文章，還說過"最近你常寫文章罵我，沒關係，你是頭家"的話。我有事請他幫忙，他也常慷慨答應。2002我被邀請參加台聯，並被提名不分區立委，我要求名列最後，結果在黨主席黃主文之後名列最後第二，而光榮落選。後來也被推薦，並被阿扁任命為無給職國策顧問。一年後，呂副總統推薦給我有給職國策顧問，阿扁同意，錢我不敢拿，婉拒。
阿扁是我1980後近30年來看到的臺灣民主選舉最有衝勁、最厲害的選將，一向勇猛前進，所向無敵。他對臺灣民主政治發展的貢獻，不管目前的司法審判結果如何，應已蓋棺論定，可以寫入臺灣民主發展史。
1990年代，我曾替信介仙、陳永興、呂秀蓮等人助選，打過漂亮的選戰。
2000總統大選，第一次政黨輪替，絕對是臺灣民主化成功的歷史起點。2004阿扁險勝，彰顯了臺灣民主化鞏固的歷史意義。
阿扁8年，我沒當官（國策顧問不算），但常被請去代表臺灣參加國際會議、研討會、甚至戰略對話。尤其常被彭教授（時任總統府首席資政）請去開國際研討會，還曾代替他演講。也以呂副總統的臺灣心會理事長名義，與好友盧孝治帶臺灣文化藝術團訪問美國、日本諸國。全世界跑了好幾趟，抓住每個機會，不停解說、宣揚臺灣成功建構民主的歷史典範，並強調因為民主臺灣與專制中國的根本人道主義差異、矛盾，反對統一，支持臺灣獨立。
●中國的民主化
1960-70年代，我研究毛澤東思想和共產革命，博士論文寫老毛的10年文革，結果看到的是權力鬥爭、血腥屠殺、專制主義走火入魔的殘酷表現，真是慘不忍睹。這也是我對理想主義（utopia）失望、對民主主義終極認同的開始。
1980年代，臺灣的民主政治發展風起雲湧，中國在鄧小平二次復出後的改革開放政策下，也令人聞到了"北京之春"、"中國之春"的民主氣息。我躬逢其盛，七、八年中多次去中國，在北京、人民、輔仁、杭州、武漢等大學、還有社科院等研究機構講學，講西方民主發展的理論、也講臺灣民主發展的經驗，講得口沫橫飛，興高采烈。我在北大、人大的演講，來聽的學生上千人，我的感覺是他們都聽得滿入神的。
那段時間我交上的學者，有"河殤"的作者、蘇曉康、王魯湘、遠致明，及王軍濤、嚴家其、蘇紹志、包遵信、方勵志等，都是支持民主改革的菁英，我很欽佩。我曾出資幫包遵信辦刊物，邀請蘇紹志、方勵志來澳洲訪問。方勵志在澳洲曾掀起很大風潮。
嚴家其是當年中國最年輕、最傑出的政治學者，時任社科院政治學所所長，與馬列毛研究所所長蘇紹志，同為趙紫陽政治改革的理論推手。嚴家其兩次請我去政治學所訪問，並做演講。我在香港"九十年代"發表的文章，因提到他說"人道主義高於馬列主義"，而被社科院領導叫去自我檢討、並寫報告。六四後他流亡法國和美國，我們曾愉快相見、相處一段時間，他才告訴我被思想清算的經過。
他們都是六四天安門民運的"幕後黑手"，大力支持民運學生。因為我和這些學生、學者的多年關係，有人說，北京當局也把我視為六四"幕後黑手"。如是，則真太抬舉我了。
六四後，鄧小平繼續改革開放（其實政策是趙紫陽設計的），中國經濟快速發展。很多人期望，經濟改革開放會導致政治改革開放。
1997香港回歸中國。鄧小平也答應"一國兩制"50年不變。
2008-09天安門30年，香港回歸20年，中國還在世人注目下舉辦了風光的北京奧運。中國更迅速經濟發展，國力大肆崛起，超過英、法、德、日諸國，成為挑戰美國的世界第二大強國。
但是，大家也拭目以待的中國自由民主化、人權改善，卻一點進步也沒有。根據權威的人權組織"自由之家"的2009人權報告，中國一直都屬"不自由"的國家。2007-08，其不自由度有增無減，迫害人權更凶，壓抑言論自由更緊，專制統治更嚴。天安門民運人士呼喚的自由民主現代化，20年來看不到一點蹤跡。
更令人驚訝的是，香港連在英國殖民地統治時代都享受的高度言論自由，卻在30年內消失殆盡，2008第一次由"自由"後退為"部分自由"的地區。鄧小平答應的"一國兩制"50年不變、民主改革議程，30年就跳票，跳得很難看。
●第三波民主化受挫
環看全球，世界的自由民主版圖也明顯後退，2008全世界195個國家和地區中，五分之一的自由度後退，幅度驚人。
1990年代初，政治學大師杭廷頓（Samuel Huntington）及年輕學者福山（Francis Fukuyama）的大作──"第三波民主化"和"歷史終結論"，轟動士林，成為政治發展學的經典之作。前者看好1989年東歐共產主義崩潰後世界各國民主化前呼後擁的蓬勃發展前景。後者歷史論定認為自由民主擊敗專制共產主義，終結了人類文明的歷史發展程序。
1990年代，我教民主政治發展，都以此兩大著作為理論主軸。2008再看杭廷頓和福山，兩位當年的"先知先覺"卻歷史論斷太早，甚至錯誤。"自由之家"的報告指出，過去兩年，世界各國的自由度嚴重後退。中國、香港外，俄羅斯、巴基斯坦、肯亞、埃及、奈吉利亞、委內瑞亞、馬來西亞、緬甸等國（地區）都倒退。
2008馬英九520一上臺，臺灣的自由民主就開始倒退，雖沒像香港一樣由"自由"退到"部分自由"的嚴重程度，但也在"自由"國家排名榜上降落10幾名，讓人很失望。理由就是"近幾個月臺灣的公民集會自由發生了一些令人關切的情況"，臺灣的言論自由受到政府干預，國民黨一黨獨大執政排斥、壓抑異己，斫害臺灣的民主發展。
無疑地，2009情況更惡劣。在馬英九政權的操作下，臺灣的司法獨立、公正性更明顯下降。連馬英九哈佛大學的博士論文指導老師、國際聞名的法學教授孔傑榮（Jerome Cohen），都在國際媒體發表論述，質疑馬英九統治下臺灣的司法公平、程序正義。他的看法受到很多國際媒體、學者的認同。
還有，在公民的集會遊行權，不管在法律制訂或執行上，也都明顯偏頗，有違法、違憲之處，也違背馬英九最近簽署的UN"公民與政治權利人權公約"的規定。
最近，孔傑榮再發表鴻文，指出中國去年四川大地震後迫害基本人權、司法公平、言論自由、政治異議份子的嚴重情形沒變。
日前，反對天安門軍事鎮壓、被鄧小平"非法"解職、關了16年、含冤死於2005的前中共總書記趙紫陽秘密流出的自傳"國家的囚犯"（Prisoner of the State）出版，立即轟動，引起國際注目，也引起我的悲情回憶。再次彰顯中國專制政治的根深蒂固，牢不可破，中國民主化的黑暗前景。
我1995年寫的英文書"東方專制政治的民主化"（Democratizing Oriental Despotism），研究1919的五四和1989的六四，我得到的結論是，70年中，中國的專制政治基本沒變，1919北京學生要求民主與1989北京學生要求民主的方式、內涵，一樣沒變，一樣空洞、虛弱。但1989中共的一黨專制獨裁，卻比1919年之後軍閥割據、國共內戰期間的東方專制政治，其嚴厲性有過之無不及。
臺灣的泛綠陣營剛在臺北和高雄舉行了80萬人的517大遊行，臺灣人民"嗆馬保臺"的吶喊響徹雲霄，馬英九聽到了嗎？我很懷疑。
有病在身的阿輝伯也忍不住說話了。他老人家517前夕發表談話，痛批："馬政府過去一年來，對臺灣未來發展的策略全盤錯誤，讓臺灣失去方向，甚至事事以既定政策為名，完全忽視臺灣人民的聲音，讓臺灣大開民主倒車，現又執意簽署EFCA，將為臺灣帶來不可逆轉的浩劫。"
目前，緬甸的軍事獨裁者，竟又以莫名其妙的理由起訴過去19年來被莫名其妙關了13年的民主鬥士、諾貝爾和平獎得主翁山蘇姬，擺明瞭就是還要繼續關她。引起歐美、東亞、東南亞各國一遍嘩然，譴責之聲此起彼伏。仰光的屠夫們聽到了嗎？當然沒有。翁山蘇姬和南非的曼德拉，是我最佩服的當代民主鬥士。
另一位我非常敬佩的人權戰士、詩人政治家、前捷克總統哈維爾，日前在國際媒體發表評論，批評剛選出的UN人權委員會，47個委員中竟有一大堆迫害人權的專制國家，包括中國、俄羅斯、亞賽拜然、沙烏地阿拉伯、古巴等。如是荒謬的、反人權的人權委員會，如何維護UN的人權憲章和公約？
前幾天，另一則不太被注意的消息也見報：王炳章的女兒探望父親遭中國海關拒絕入境。王炳章1979就去加那大進修，1982得醫學博士，同時創辦海外第一本民運刊物"中國之春"，鼓吹中國的民主改革。我在"中國之春"寫過很多文章。1983王炳章創建海外第一個民運組織"中國民主團解聯盟"。2002年6月，他在越南被中國安全人員綁架擄回中國，2003被深圳法院判處無期徒刑。他的女兒要探望他，拿加那大護照申請簽證獲准，卻被廣東海關拒絕入境。
●種菜種不出民主
我滿懷感傷，不禁要問：
阿扁沒被判刑就被關在土城看守所四個多月，會不會也長嘆，搞民主政治搞了一輩子，搞成這副德行，夠窩囊的吧！不知被關在中國黑牢的王炳章，也會不會同感，搞民主政治搞得一樣窩囊！
阿輝伯老謀深算，以日本武士精神搞臺灣民主政治，也搞了20多年，本來頗有成就，還提出擲地有聲的"兩國論"。如今一夜醒來，發覺時光倒流，好像又回到蔣家父子獨裁的專制時代，老人家是不是也深感、深嘆窩囊？"民主先生"當得郁不郁卒？
翁山蘇姬1990領導緬甸民主運動，打了一場漂亮的選舉聖戰，以選票（80％的高票）打敗專制的軍政權，卻因而被關到現在，是不是也深感無奈、深嘆窩囊？
我也問自己，相信、打拼民主打了半輩子，曾興高采烈，意氣風發，自我吹噓成就很大，臺灣民主化成功發展，有我一份。如今眼睜睜看馬，一年就把臺灣民主搞得分崩離析、慘不忍睹，我能不也深感泄氣、深嘆窩囊？
我們是不是像邱義仁一樣，深感窩囊，不如歸去，走入田野種菜去吧？
但是，泄盡氣後冷靜思考，我們都知道，我們不能回家種菜。
因為我相信，渴望自由民主是基本人性光明的一面，但暴力專制權勢的引誘（美國前國務卿季辛吉說的"春藥"），也是人性黑暗的一面。自由民主不是天上掉下來的禮物，是要不斷爭取、戰鬥、維護才可以得到、享受的人間珍品。
不僅在東方專制主義根深蒂固的中國，要不斷革命，不停發動五四、六四運動，連在民主化似已鞏固但明顯脆弱的臺灣，也要不停地發動黨外、美麗島、野百合、野草莓、517"嗆馬保臺"的民主運動，決不准馬英九出賣臺灣的自由民主，不許國民黨的專制復辟得逞，臺灣的自由民主才有光明正大的長遠前途。
深感窩囊，下田種菜，是種不出民主願景的。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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