陳維健："祖國六十歲"的歷史隨想

今年，是中共建政六十週年，作為與這個政權相伴成長的人來說，實在有太多的思緒和感嘆，不知落筆何處。前些日，一位朋友給我講了一個故事，他說一位紐西蘭的學生問中國留學生，我們紐西蘭是世界上最年輕的國家，都已一百六十多年了，你們的祖國為何只有60歲，你們不是有五千年的歷史嗎，中國留學生無言以答，落荒而逃。這可能是一個笑話，但是這些天來，身在海外的我，翻開華文報紙，打開國內網站觸目皆是"祖國六十歲了"。在祖國六十歲了的背後，我知道是無數海內外華人的激情與自豪。"祖國六十歲了"這樣富有感情的句式，比起昔日"慶祝中華人民共和國"那鋼錚錚，冷冰冰的標題，似乎有了一些溫情，但其荒唐性，實在是歷史性的大錯誤。"祖國六十歲了"，讓我對中共建政六十年隨想找到了破題落筆之處。

"祖國"是對國家的昵稱，國家是土地和生活在土地上的人。在中共建政以前，在中國這塊土地上建立過無數的朝代，遠古的夏、商不說，從公元前十一世紀的周開始，歷秦漢、魏晉南北朝、隋唐宋元明清直到中華民國，上下三千多年，祖國怎麼會是六十歲呢。難道六十年前在這塊土地上生活的炎黃子孫都是外國人？"祖國六十歲了"，這不僅僅是對中共政權的矯情，而是活生生地一刀將中國的歷史切斷了。當然這並非是呼出"祖國六十歲了"者的初衷。祖國不分遠古現代、當代，新中國、舊中國都是祖國。我們常常把祖國稱之為母親，祖國之為母親，不能只愛現在的母親，而不愛過去的母親。我想這些年來，海內外所出現的愛國潮，大抵只是愛黨、愛政權的誤會誤稱而已。一個人黨國不分是很危險的，一不小心，就會鑄成自己都想像不到的罪過。

國慶是一個國家的一種集體記憶，也是一個民族歷史上所發生大事的紀念日。但由於歷史的複雜性，也有不少國家不設國慶。君主國家往往把君王的生日當作國慶。目前世界上明確國慶日的，大都是國家的獨立日，統一日和共和國成立之日。但是中國的國慶比較尷尬，它不符合以上的範例。如果說獨立日，中國早在中共建政以前就獨立了，如果說是統一日，中國到現在還沒有統一。如果說是建立共和政體，則中華民國（全稱中華民主共和國）早於中華人民共和國建立。而且中華民國並沒有被中華人民民主共和國消滅，從1911年10月10辛亥革命勝利之日算起，已經有98年的歷史。因此，就歷史來說，中共的10月1日國慶，只能是對中華民國的叛亂。中國真正的國慶之日，還是孫中山先生建立的亞洲第一個共和國，中華民國的雙十國慶。這樣的說法對於大多數"愛國者"來說，必然是義憤填膺。但是情緒是情緒，歷史是歷史。

今年是中共建政六十週年，每年中共為了營造政權的合法性和炫耀成就，總是要耗資大量的國力民財舉辦慶典，閱兵，以加強中國人的自豪感和對政府的支持。對於不少人來說，特別是"愛國者"，只要能顯示國家強大，花多少錢都是值得的。但是從中國13億人來看，大多數人並不這樣認為。當然這大多數人的聲音是聽不到的，被和諧社會"和諧"掉了。這大多數人，他們的生活從住房到菜籃子、讀書、看病都是捉襟見肘，生活當然比過眼煙雲，曇花一顯的慶典重要得多。我們再縱觀富裕國家的國慶。7月14日的美國國慶，基本上是各城鎮居民自發的遊行，從不顯示成就，而是以歡樂為主，教堂敲幾下鐘聲，晚上在家吃吃燒烤，喝幾瓶啤酒，仰頭看幾朵煙花就完了。世界上最強大的美軍也從不搞什麼閱兵式。英國的國慶女皇生日，插著羽翎威風凜凜的騎兵，每年都要吸引無數的遊客，也是各國電視臺必定轉播的節目，但只花區區三百多萬英磅，還是皇室自己拿出來的。法國是少數幾個西方搞閱兵的國家，穿越凱旋門的方隊，五彩繽紛，個各國家的軍隊都有，但其耗資與中國卻是不可相提並論。2008年愛麗舍宮國慶晚會，邀請了七千多名嘉賓，花費了47萬5千5百23歐元，即遭到在野黨的批語。不顧民生，搞大規模慶典閱兵，耀武揚威的國家都是專制獨裁政權，現在只剩下中國和北朝鮮了。

一個國家的富裕不是通過慶典來表現的，應該是通過老百姓的豐衣足食來體現。一個國家的軍事強大，也不是通過閱兵來顯示，它只有通過國土不被侵佔騷擾和戰場上來體現。中共建政後有過三次與領土有關的戰爭：一次是1962年"中印邊界戰爭"，結果仗是打勝了，但土地沒有奪回來。50年後的今天，藏南已經是印度的阿魯那恰爾邦了，這可是西藏自然條件最好的九萬多平方公里的土地。第二次是1969年的"珍寶島之戰"，中國在這次交戰中，死亡800多人，而蘇方只死亡60多人，如此不對稱的戰爭中，中國除出樹立一個戰鬥英雄孫玉國以外，毛澤東動員了四億多老百姓上街進行反蘇遊行，以保顏面。最近中蘇領土談判，中國雖然將珍寶島和另一個小島拿回來了，但是屬於黑瞎子島的主要島嶼全歸了俄羅斯。至於被俄方佔領的江東64屯則連談都沒有談起，而這些土地有多大呢，那是40個臺灣的面積。第三次戰爭是1985年"中越自衛反擊戰"，這一次戰爭，中國軍隊弱點腐敗全部暴露無遺，打出去的啞炮無數，戰場指揮一片混亂。中國的軍隊幾乎是用屍體在戰場上向越方鋪過去的，老山、法塔山戰役中，中國軍隊的死亡，如海派清口周立波《笑侃三十年》所言："一個排上去了只剩下我一個，我當了排長，一個連上去了只剩下我一個，我當了連長。"但是現在這些土地又回到越南的手中。當年央視春節聯歡晚會上,老山英雄共和國一等功臣徐良坐在輪椅上,一首《血染的風采》迴盪了整個中國大地,成了那個時代青年人的精神風貌,直到現在這首歌還在傳唱不息。血染的風采，戰士的生命，沒有為中國的領土帶來尺寸之功。還有中國的領海，釣魚島、西沙、南沙等等都已落入他國之手，偉大的中國人民解放軍何時動過一兵一卒。最近緬甸軍隊所佔領的果敢等華人特區，也是當年中共劃給緬甸的，有七萬多平方公里。我們每一個人都知道，我們偉大的祖國有九百六十萬平方公里，但是關心中國領土的愛國者們，你們去算一下，現在中國的領土還有多少。中共執政六十年，中國實際控制的土地面積已經大為縮小。對此，國務委員戴秉國在華盛頓中美首輪戰略與經濟對話中說道："就我們而言，國家的主權和領土的完整是次要任務，維護基本制度和國家安全，才是中國核心利益。"中國媒體《南方都市報》也提出，中國人應該重新思考，在對於領土紛爭的談判上，需不需要"寸土必爭"的神聖觀念。戴秉國的講話和媒體所配合的言論，我想在中國歷史上是任何一個漢奸都不敢明確道出來的。我們時常說"弱國無外交"，那麼現在我們的軍力不已是世界第二位了嗎？那麼我們的外交又在哪裡。

六十週年前夕，中國媒體炒熱毛孫子毛新宇晉升為少將的新聞，這位大談二戰史，是他爺爺和斯大林領導下取得反法西斯勝利的仁兄，實在是連智商都有問題的，靠毛的庇蔭在軍中晃來晃去胡說八道，真不知是軍中之榮，還是軍中之恥。不過對軍中瞭解的人士說，毛孫子當將軍有何不可，現在軍中師級以上的幹部百分之九十五是軍人之後，師以下就賣官鬻爵，而軍事物資早已成了幹部倒買倒賣的囊中之物。軍中腐敗已到了如此地步，尚能打仗否？國慶閱兵，飛機、坦克、導彈耀武揚威，士兵方陣，整齊劃一，但如《賣柑者言》："觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可像也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？"

中國共產黨在歷史上是共產國際的一部分。以前國民黨稱共產黨是盧布黨不是沒有道理的，它的經費基本上是來源於蘇共，中共在井崗山建立的中華蘇維埃政權，就是蘇聯的政權，它是中華人民共和國的前身，就歷史來說，它是一個外來的政權。這個政權在建立之初的綱領，就是分裂中華民國。1931年11月7日,中共成立的中華蘇維埃共和國公布的憲法大綱主張，"中華蘇維埃政權承認中國境內少數民族的民族自決權，一直承認到各弱小民族有同中國脫離，自己成立獨立的國家的權利"。毛澤東甚至提出各省自治的思想，他當時所搞的湖南自治和湖南共和國，如果這還不是分裂國家，那麼這個世界上就沒有分裂國家這麼一說了。說中共的歷史，並不是要和中共算歷史的舊賬，而是要讓當今的愛國者看清中共的歷史真相。中共分裂中華民國，初建蘇維埃，後建中華人民共和國，都沒有合法性。他是打著受到全中國人民的擁護來建立合法性的。不可諱言，中共能夠打敗國民黨政權，除出蘇聯的支持以外，和中國老百姓和知識份子對他的支持是分不開的。由著國民黨的專制和腐敗，當時的進步知識青年幾乎都投向了共產黨。普通老百姓也送子參軍，為軍納糧。但是，當年中國的知識青年為什麼投奔共產黨呢？那是因為共產黨承諾，建立一個民主自由的新中國。老百姓為何擁護共產黨呢？那是因為共產黨承諾要分田分地。但共產黨建政後，立馬變臉，不但沒有實行民主制，在血腥鎮壓國民黨政權舊人員，引起民主派人士不滿時，毛澤東說：你們罵我是當代秦始皇，獨裁者，我們一貫承認，但我們比秦始皇還要超過一百倍。接著的"反右"運動，在引蛇出洞的政策之下，近百萬的中國知識份子被打成右派，送交勞動改造。從此，中國知識份子過著噤若寒蟬的生活，擔負社會道義，替民說話的知識份子幾乎在中國絕跡。從國民黨政權過來的知識份子在傷痛之餘發出感嘆：自由與民主，國民黨與共產黨比，國民黨是多少的問題，共產黨則是有無的問題。共產黨對民主沒有實現承諾，分田分地的承諾也沒有實現，農民只在土改的一瞬間分得了土地，但是土地在他們手上還沒有捏熱，就被農業合作化，人民公社化了。農民以一夕的土地的主人，從自由民變成中共的永生農奴。"三大戰役"是共產黨打敗國民黨的根本性戰役。陳毅曾經說過，我們奪得三大戰役的勝利，是農民用小車把我們推出來的。中共說過無數的謊言，這一句倒是千真萬確的真話。有人計算當年支前的民工，總人數是國民黨軍的14倍，如此眾多的人數盼著打敗國民黨分田分地，國民黨那有不敗之理。可以說中共建政後最對不起的應該是中國的農民。

中共的成份基本上是農民，但是中共為了馬列主義的教條，硬把中共說成是由無產階級組成的政黨，並把農民說成是具有小資產階級性質，具有落後意識的階級。人民公社化運動就是對他們進行的改造。中共建政60年，對農民進行了無數次的摧殘，把靠天、靠地、靠勞動吃飯的農民逼到生死線上。把小農經濟，耕讀傳家，宗法維德，鄉里相親的農村變成人間地獄。最為慘烈的當推"人民公社"。在人民公社化運動中，中國農民被活活地餓死打死三千五百萬。最近出版的《墓碑》一書，記載了一個個鮮活的生命慘死的經過。在一個並不是災害的年份，如此眾多的種地打糧的農民，在守著糧倉的情況下被活活餓死，這樣的慘絕人寰的景像是千古未有的。中共在無數樁罪惡中，這個罪惡最為怵目驚心，也是最不可原諒的罪惡。連當時的國家主席劉少奇都對毛澤東說，死了這樣多的人，我們倆都是要上史書的。然而共產黨人對此從來都沒有負罪感，直到今天沒有一個共產黨領導，向中國農民說過一句請求原諒的話。二戰結束後，德國總理勃蘭特到訪波蘭時，向二戰死難者下跪請求原諒。他在猶太人死難者紀念碑前獻花圈時，情不自禁地噗咚一聲，雙膝跪在地上發出祈禱，"上帝饒恕我們吧，願苦難的靈魂得到安寧"。中國那三千五百萬的餓煞鬼，何時能夠像死難的猶太人一樣，等到靈魂安息之日呢。

中國的農民，不但是中共勝利的推動者，也是中共政權生存的承擔者。如果說中共的勝利是中國農民用小車一車一車推出來的，那麼，中國的政權就是中國農民一粒米一粒米養大的。中國工農業產品的"剪刀差"，為中國的工業、軍事打下了基礎，也給城市和機關帶來遠遠高於農村的生活水平。文革結束時，中國農民在人民公社體制，工農業產品價格剪刀差之下，到了活不下去的地步。安徽小崗村的農民在一個漆黑的夜晚，冒著被打成反革命的生死之罪，秘密地分了土地，從而開始了中國農村的經濟改革，最終導致人民公社的告終。農民終於過上了好日子。但是這樣的好景並不長，隨之而來的各種苛捐雜稅，把農民逼到種田耕地入不敷出的地步。隨著城市、工業的發展，農民賴以生存的資源土地不但被大片地侵吞，也被嚴重地污染，農民除外出打工以外，只能坐以待斃。朱鎔基總理在他退休以後，不無痛惜地說，我最大的遺憾是沒有把農民的生活水平提上去。對於滿目瘡夷的農村，中共最近決定，為了減輕農民的負擔，免去了全國農民的農業稅。對此政策，有人一針見血地說：農民交農業稅是作為公民應有的義務，免交農業稅實際上是剝奪了農民的公民權。中共要是真心善待農民，有無數的方法，對於那些為農民最為痛恨的苛捐雜稅中共卻不聞不問。讓中國農民走投無路的不是農業稅，而是那些永無止境的苛捐雜稅。中共建政六十年了，最應做的既不是慶典，也不是閱兵，而是對著中國農民長跪不起。

中共以打土豪分田地起家，以幾千萬中國士兵和百姓的犧牲，毀城掠池奪得了天下，建立了所謂的人民政權。地主富農、資本家、商人業主幾世積累起來的家業，一夜之間成了中共的戰利品。然而今日之中共，又把這些戰利品，包括三十年來，中國民眾無條件工作所積累的財富，以改革之名，通通進了他們自己的腰包。如果以巧取豪奪名之，實在是沒有比這個詞更為合適了。中共打倒了地主，自己成了地主，中共打倒了資本家，自己成了資本家，中共打倒了商人，自己做起生意來。最近統計，當今中國百分之九十五以上的億萬富翁，均是中共的幹部子女。這樣一夜之間無本暴富的族群，怎能不讓中國百姓同仇敵愾呢。一個政權應該是以義為利,潤澤於民,怎麼可以以利為利,潤澤於自己呢?是故，"財聚則民散，財散則民聚"，這個道理難道靠打土豪分田地起家的中共會不明白。有一次與一位來自大陸體制內的人聊起此事。那位仁兄說，這有什麼好不平的。這些幹部子女，他們的爺爺、奶奶，他們的爸爸、媽媽，在戰爭年代都是用生命投資過的，現在只不過是收回成本而已。我一時語塞，不知如何是說。事後想想這位老兄，真的是一語道破了中共革命的天機，那些為革命而死的烈士，豈非蝕了老本，那些支持共產革命的民眾，不是成了他們發財的犧牲品。

中共建政六十年有無功績，也許最為愛國者津津樂道的是，中國的綜合國力已經是世界排名第三了，以及中國成了世界最強的美國的第一大債主。特別是美國引發金融風暴後，中國媒體宣傳，連中國賣蛋的老太婆都知道，美國靠中國借債過日子了。中國這些年雖然經濟迅猛發展，但是仔細想一想，二戰後的六十年，有哪一個國家沒有發展，亞洲包括臺灣在內的四小龍，在三十年前經濟體系已經成熟，老百姓已經過上富裕的日子。而我們的生活水平與他們相比還有多少距離，即使北京、上海、廣州、杭州等城市的生活水平也沒有趕上四小龍。就GDP而言，我們現在的GDP是世界總額的百分之五，而在中共建政前的49年，儘管有有8年的抗戰，3年的內戰，中國的GDP已佔世界總額的百分之五點七，比現在還多一點。如果與日本相比，我們的人口為日本的10倍，土地相比是日本的25倍。但我們的GDP只佔日本的百分之60。而我們買下高達5020億美元的美國債券，也僅僅佔美國國債總數的百分之十不到。而這五千多億的美國國債並非中國富得漏油了，而是從中國出口商品中掠奪而來的。大家都知道中國出口商品結算，有國家外匯管理局操控。中國企業出口拿到美金以後，通過外匯管理局，就成為人民幣了。而這些人民幣是從印刷廠生產出來的。所以說中國經濟發展三十年所創造的出口金額，全部為政府劫持了。而這個金額的背後是，中國承受環境的污染，工人、民工承受的低工資無福利。如果說政府劫持的錢用在投資再生產上，那麼還又當別論，然而政府把錢存到海外，發展他國家經濟去了。在此之下，中國以世界人口的百分之二十二，教育經費只佔世界的百分之一，衛生醫療經費只佔百分之二。可以說教育醫療在全世界都是排名最低的，還不如許多非洲國家。人們常常會問，政府為何不把這些錢拿來讓看不起病的人有醫療保證，讓讀不起書的孩子，可以坐在課堂裡。我們的政府不是人民的政府，"為人民服務"的嗎？問題提得好，但是黨和政府能回答你嗎？你一定要問的話，那就是不識相，只能大牢侍候了。然而中國成為世界第三經濟體，成了美國最大的債主，還有北京奧運會，上海世博等等，這一切已經足夠讓愛國者們沉醉狂歡了。他們車上插著紅旗、身上披著紅旗、臉上貼著紅旗，從"愛國"中得到精神娛樂，從"愛國"中得到利益賞賜。對於中國的發展造成多少生態危機，環境污染他們是在所不惜的。說到環境污染，當年日本侵略中國，是"國破山河在"，現在則是"國在山河破"。環境污染已經影響到我們民族的生存了。最近，國家計畫生育委員會發布，中國每30秒產生一個的畸形兒的報告，成為世界出生缺陷嬰兒率最高發國家，被喻為出生缺陷嬰兒的"珠穆朗瑪峰"，就中國的首善之地的北京，缺陷嬰兒也達到百分之十七。對此，有一位青年學子對他們的父輩說，你們的前輩將一個好端端的山河傳給你們，你們給糟蹋了，把一個污染了的環境交給我們，你們這個樣子對我們公平嗎？至於中國的兩極分化，已到了一國兩洲，歐洲與非洲。"朱門酒肉臭，路有凍屍骨"已是活生生的現實。然而，對此"愛國者們"視而不見，不問不聞，即使路過街頭巷尾，看見"字字血，聲聲淚"跪地喊冤訪民，不但不會灑下一掬同情之淚，還把他們當作有損國家形象，有礙觀瞻，揮之而去。這是一批最缺乏人文關懷，沒有同情慈悲之心的一個群體，網路上稱他們為"愛國賊"，真是如此。

國慶六十週年已近在尺咫，整個北京城被中共弄得風聲鶴唳，周圍省份成了護城河，城內草木皆兵，上萬網站被封的士都裝了監視器，全城所有的訪民全部清除一個不剩，異見者不是被監禁就是送出北京城。據聞目前北京城所有的商店連刀具都下架禁止出售。中共恐懼至此，只因六十年來作惡多端，造孽造下的惶恐。天下無道，揭竿而起，本是天下的道理。這些年來在中國大地上官逼民反的群體抗暴事件，已成燎原之勢。從廣東太石到湖北石首再到甘肅隴南，百姓怒燒官府，赤手空拳與軍警對抗震驚中南海，而這一切均不是中共以受到境外敵對勢力挑動，為少數的不法份子所利用可以說得通的。民間更有楊佳、鄧玉嬌被逼怒殺警、官，在網上贏得一片叫好聲，稱為當代的英雄烈女。中國的社會問題並不僅僅在內地，邊疆少數民族問題也日益尖銳，中共對自己同胞尚且如此無道，怎麼可能善待少數民族。從去年的拉薩事件，到今年的烏魯木齊事件，反映了中共的少數民族政策全面的失敗。中共在少數民族問題上，說實話這些年來也沒少下功夫，但是中共給予他們的東西，是好他們所惡，惡他們所好，這樣反其道而行之的政策怎麼可能得到好的結果。可以說中共的少數民族政策，正在把藏族、維吾爾族逼向獨立。官民矛盾也好，民族矛盾也好。這些矛盾皆來源於中共已經變成一個歷史上，無論東方西方，所沒過的既貪婪又殘暴，更荒淫無恥，沒有任何文化思想基石，沒任何信仰的集團。一個不信鬼，不信神，一個既無慎終追遠的中國佛道文化儒家精神，也無飄洋過海民主文化自由精神之追求，連十月革命一聲炮響，送來的馬列主義老祖宗都丟棄不要了的政權，那麼它以什麼來治理偌大的一個中國，以什麼來凝聚13億的中國人民呢。我們不無感嘆地說，昔日的共產黨人不管他對他錯，總還有一點理想，還有一點精神，他們在臨死之時，還能自傲地說，我將去見馬克思了，而現在的共產黨人死後又能去見誰呢？真是死無安息之地。

在中共即將獲得全國性勝利前夕，在延安的窯洞裡，毛澤東與民主人士黃炎培先生有過一次精彩的對話。黃炎培說："中國歷史上有一個從興旺到滅亡的週期率，每個朝代開頭都是好的，後來腐敗了，滅亡了，‘其興也勃焉，其亡也忽焉'。中國歷朝歷代，‘政怠宦成'有之，‘人亡政息'有之，‘求榮取辱'有之`。歷史上，這樣的週期率是跳不出的，但希望共產黨能找出一條新路，跳出這個週期。"毛澤東欣然答道："我們已經找到新路，這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。"在中共建政六十週年的今天，重溫這一段對話，特別具有諷刺意味。中華民族的志士仁人，百年來所尋求的興國之道，民主和自由，皆因共產黨的背信棄義，仍然盤繞在歷史的時空中，讓人疾首痛心，扼腕長嘆。

就歷史哲學來看，六十年來，中共之所以走到連慶典都如臨深淵，如履薄冰，草木皆兵的地步，雖有盛衰天命之理，但豈非人事，因作惡多端造成的嗎。人們常常在問，這樣一個作惡多端的政權，還有多少時日？還是用中共的話來回答吧："蘇聯的今天就是我們的明天"。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)