近日，首屆宗教自由研討會在加州伯克利市召開，其中基督教會信徒、天主教信徒、藏傳佛教代表和一些專家學者參加了研討會，共同研討了中國的宗教自由問題。 會議中，臺灣基督教會牧師約書亞介紹了基督教會的情況和他對目前中國宗教自由問題的認識。約書亞牧師表示，臺灣基督教會已歷經四個朝代，但無法進入中國大陸，其牧師都是中共黑名單上的人物。他表示，從宗教意義上講，中共政權是歷史上最反動的政治和宗教組織。
他說：（錄音）「當我們提起別的教派，不論是基督教教內的宗派或是教外的其他宗教，在教理上我們是絕對的排他，但是在建構一個共和政體底下的世俗社會意義上，我們是包容的、多元的，和其他宗教都是一種夥伴的觀念。簡言之，在政治上，我們是絕對要呼籲並聯合其他宗教排斥中共政體。因為臺灣基督教會認為，中共就是一個戰爭的政黨，它本質上是一個暴力黨，即使60年過去了，30年改革開放了，它的本質是一點都沒有改變的。
在哪三個方面沒有改變呢？第一個，它是獨佔式的資本主義，中共透過國家機器要控制一切資本，中國老百姓的生命都成了國家資本，國家是誰？是中共和它的政治局。第二，它是選拔式的封建主義，特殊的階級在廣大的民眾之上統治，權力無限的一種統治。這個是和整個聖經的系統是格格不入啊。第三，中共政權是「唯物論的東正教會」，兩者在愚民政策上完全一致。它是有史以來最反動的一個政治組織，因為它包含中世紀到近代一切政治制度中一切最反動的部分，且混為一體。（中共）「三自愛國教會」，就是目前在 WCC席位上的那個教會，並不能代表中國的教會。按照信仰的理由，教會豈能兼任警察的工作，按照信仰，教會豈能兼任特工的工作。這個「三自愛國教會」的系統是跟整個基督教會的信仰是違背的。」
約書亞牧師表示，由於我們對中共有如此徹底的認識，所以我們立定心志要世世代代與中共鬥爭。約書亞牧師還指出，臺灣基督教會強調上帝主權、社會公義、積極行動，凡人皆擁有對邪惡的抵抗權，他特別談到了‘聖經’中關於人應該離開中共這個邪惡組織的論述。
他說：（錄音）「我們認為中共暴力的本質是沒有改變的。在中國，現在是（中共）黨即國家，它是在政治上，經濟上，宗教上，社會上全面的宰治，沒有平等。它不能給你經濟上的平等，也不會給你宗教上的自由、平等，所以只有一個資本家，就是共產黨。當然現在有很多偽裝，但其實還是那樣子。共產黨可以說是近代文明中最變態的心理的產物，是集人類文明中罪惡之大成的。
根據聖經，高舉上帝至高主權的中國基督教會必然會與中共政權有劇烈的主權衝突。如果你對邪惡組織還抱著幻想，瞭解不清的話，聖經會幫助你有一個很清楚的瞭解。聖經中提到說要離開邪惡組織有好幾處。啟示錄18章4節上說：「我的民啊，你們要從那城裡出來。」哥林多後書6章17節說：「你們務要從他們中間出來，與它們分別，不要沾不潔淨的物。」希伯來書13章13節說，「我們要到那營外去，擔當祂（基督）的凌辱。」既然共產黨是這樣一個變態心理的產物，如果你不出來的話，第一點，你就違背聖經的教訓。第二點，你想要跟它撮合，在中國有所謂言論派，行動派，不論哪一派，你想要祈求它恩惠，讓你有一點言論的空間，到頭來你反倒是給了它空間來利用你，來奴役你，這種合作關係是行不通的。第一違背聖經，第二理論上行不通。」
面對各信仰團體共同的痛，約書亞牧師認為，光光離開邪惡組織是不夠的，還應該在世俗領域與其他宗教派別聯手，反抗強暴，遏止邪惡勢力的蔓延，建立一個充滿博愛的新世界。
http://soundofhope.org/programs/162/150698-1.asp
希望之聲國際廣播電臺記者羅娜舊金山採訪報導。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
- 關鍵字搜索：
- 約書
看完那這篇文章覺得
排序