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古代最「小資」的職業有哪些?(組圖)

 2010-12-28 18:21 桌面版 简体 打賞 0
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小資應該是一種生活和精神狀態,在這種狀態下,身為小資者小有財富,不至於為明天的早餐發愁;悠閑有時間,才能進行各種充滿閑情逸致的活動。在古代,哪些職業算是小資職業?

1、高於社會平均水準的收入,但不致於暴富。

2、這種職業不是大眾化的,它與大眾化的工作有一些距離,屬於同時代的人都感到好奇的那些另類。

3、這種職業不僅是為了滿足物質的生存,還能帶來精神上的愉悅;也就是說,它包含了一定的浪漫的因子在內。這三種條件可能並不同時存在,但至少要擁有其中一條或者兩條以上,方才能夠定位為小資。

4,以下選定的職業中,有一些可能並不算一種職業,但為了敘述的方便,我們姑且這樣說。

5,職業的排列是隨機的,即排名不分先後。這裡所說古代(僅限於中國)。

下面來看看在古代稱得上小資的職業:

圖書館長:寂寞中的智者

給力指數★★★

代表人物:老子、司馬遷

再繁華的大都市,圖書館也總是相對寂寞的。古代的圖書館自然更寂寞。我們的第一位皇家圖書館館長,他的名字叫李耳,也就是《道德經》的作者老子。

老子身為圖書館館長,委實沒有什麼工作可干。偌大一座圖書館裡,也就堆放著那麼一些已經長了不少白色霉斑的竹簡。天氣晴好的時候,老子會指揮工作人員將這些笨重的東西抬出來晒一晒。

老子寂寞玄思的結果是寫下了不朽的著作《道德經》。但令人吃驚的是,這部重要的著作居然只有短短的五千字,竟然將天地間的道理都闡述得一清二楚,可見大師的確不同凡響。

宮廷音樂家:如果幸福你就拍拍手

給力指數★★★★★

代表人物:李延年、李龜年

勞動人民不懂高雅音樂,但宮廷懂,士大夫們懂。漢代和唐代,代表了高雅音樂最高成就的李延年和李龜年們,他們的作品一問世,總是有不少的聽眾發出會心的微笑。

據說,有一回,李延年為漢武帝唱了一首歌:「北方有佳人,遺世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得。」漢武帝聽了這首歌,感慨地說:「好呀,只是這世上到哪裡去找這樣的佳人呢?」一旁的平陽公主向漢武帝推薦說,李延年的妹妹就是這樣的佳人。因了這首歌,李延年成功地推銷了自己的妹妹,嫁給了漢武帝。

俠客:一柄痛與快的雙刃劍

給力指數★★★★★

代表人物:荊軻、聶政

俠客們活在世上好像僅僅為了一件事,那就是逢人便問———尤其是那些看上去像是弱勢群體的人———「你們遇到了不平之事嗎?我可以為你打抱不平。」

在我看來,比荊軻更優秀的俠客是聶政。聶政本來的職業是屠夫,當俠客屬第二職業。他行俠殺了人,帶著母親和姐姐逃到齊國,但俠客的名氣使他欲罷不能:韓國貴族嚴仲子帶著黃金和畢恭畢敬的態度跑來找他,要他除掉韓國首相俠累。聶政推辭不干,也沒有收嚴仲子的黃金。聶政這麼做,並不是他決定放棄俠客這第二職業,而是他認為母親還活在世上,姐姐也沒有出嫁,自己還不能死。不久,他的母親去世了,嚴仲子前來弔孝,執親子之禮,使聶政深受感動。埋葬了母親之後,聶政火速將姐姐出嫁,然後前去刺殺俠累。

俠累身為首相,空有幾十名警衛,竟然被武功高強的聶政從容地一劍刺了個透心涼。警衛們圍了上來,聶政看看沒有脫逃的可能,就舉劍自殺了。嚥氣之前,他用長劍將自己的眼珠挖出來,把自己的臉劃成一堆肉泥。他這樣做的目的只有一個:不讓人們認出他,以免連累他的姐姐。

教書先生:孩子們,上課啦!

給力指數★★★★

代表人物:孔子

孔子在只有貴族子弟才能入學的時代,首創私塾,並且用有教無類的辦學方針吸引了廣大勞動人民的子弟入學,這使得他從教書先生一躍而成為教育家。

孔子的教學方法著實令後人艷羨。孔子坐在老家曲阜的杏林裡,學生們圍著他團團坐定,孔老師清清嗓子就可以流暢地講上兩個時辰。其他時候,他則用事先設計好的各種問題,逐一考問他的弟子們。到了後來,他乾脆帶著弟子們坐著牛車周遊列國,讀萬卷書,行萬里路,人生的各種問題想必將在這種壯游與講學中得到合理的處置與解答。

探險家:腳下有靈魂和遠方

給力指數★★★★

代表人物:徐霞客

徐霞客是中國探險家中的佼佼者,他憑著雙腳和毛驢的輔助走了大半生,大半個中國土地上都能夠找到他的足印。

幾年前,當代探險家余純順遇難之後,我曾深有感觸地寫過一篇文章,其中有幾句,我覺得對古代中國的探險家仍然是適合的:「如果靈魂真的能像一陣陣伴我終生的微風;如果生的意義可以從一場場午夜的夢幻開始……那麼,當我重新審視壯士走過的這方大地時,我就能輕輕地對自己說:鳥兒已經飛過,天空不留痕跡……」

隱士:讓我離人間更遠些

給力指數★★★★

代表人物:陶淵明、許由

要想當隱士,得有較好的經濟條件做後盾,不然只能餓死於草莽之間了。陶淵明不為五斗米折腰的故事廣為後人傳誦,但人們很少去思考一個問題,即陶淵明其實根本就不需要這五斗米,他家的產業足夠他過著詩酒花草的風雅生活。否則,「種豆南山下,草盛豆苗稀」這種令農民欲哭無淚的慘狀(估計是買了假種子吧)就不會被他老人家當作一種雅興來消遣了。

隱士雖然是以出世來安身立命的,但有時候,隱士由於有了巨大的名氣,朝廷就會一再要求他們出來做官,這種情形,就好比勒令一個決心守節的寡婦必須改嫁,令人尷尬和氣憤。據說,許由就是堯帝時代的大隱士,堯幾次決定將王位傳給他,許由都堅決反對。後來,堯告訴許由,他要任命許由出任九州長,可能相當於首相級別的高級官員吧。堯帝估計是腦子進了水,許由連王位都不要,哪裡還要什麼勞什子的九州長呢?果然,許由聽了很生氣,認為堯的話嚴重污染了他的耳朵,於是跑到水邊將耳朵洗了又洗———這就是著名的許由洗耳的故事。

名醫:請伸出你的舌頭

給力指數★★★★

代表人物:秦越人、張仲景、孫思邈

治病救人的職業在古代有著崇高的社會地位。上至達官貴人,下至平民百姓,可能很少有人不對他們懷著深深的敬畏之情。這種敬畏,歸根結底,是對自己健康的一種投資。

當然,名醫在年輕時,可能並不總坐堂問診,而是行走在風塵僕僕的大道上,就像今天的科技衛生文化三下鄉專家一樣鳥落民間,他們將在屬於民間的歲月裡,建築起自己聲名的高度。

太守:你們知道我的快樂嗎

給力指數★★★★

代表人物:杜牧、歐陽修

古代的各種官職中,太守一職是很「給力」的。它在歷朝歷代的稱呼有些不一樣,比如又叫刺史,又叫知州,又叫知府。它相當於今天地級市的市長,構成了統治的主體骨架。

在那些歌舞昇平的年代,太守往往成為風花雪月的代名詞,看看中國的文人,有如此多的人都做過太守,你就會明白這一點:王昌齡、韓愈、柳宗元、杜牧、歐陽修、蘇軾、陸游……

這些愉快的太守們在任時,大抵境內安寧,於是就幹些重修岳陽樓呀或是登臨醉翁亭之類的雅事。一方面,他們是文人,佔有重要的話語權;另一方面,太守的職位雖然不是太高,但也不是小吏可比,人生的各種慾望幾乎都能得到很好的調理。

採詩官:飛翔在民間的蜜蜂

給力指數★★★★★

代表人物面目模糊,不知姓什名誰

在所有和文化有關的職業中,採詩官是最古老,同時也是最具文化品位的一種。在遙遠的周代,他們的身影就已經出現在中原的大地上了。

這是一個以詩歌的名義走遍天下的工作,採詩官走到民間總是如同蜜蜂飛行在花叢中一樣深受歡迎。民間的疾苦往往通過這些民歌的形式直接被周王及其他諸侯瞭解。採詩官在其他時代,事實上擔當了國家民意調查員、新聞記者和國家詩歌記錄者的重任。可惜,我們無法知道這些採詩官的名字,他們已經在歷史的深處濃縮為一個名詞。

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