司徒華先生在香港是民間草根起來的一位領袖人物。他從教育界開始，然後捲入社會運動，捲入愛國運動、像保釣，最後是捲入民眾運動，一生經歷極為豐富，為中國、香港的努力，至少四、五十年沒有斷。到死的時候，已經是八十歲了，可能還不到一點，今年1月2日，現在是2月2日，是剛好一個月。
我現在想簡單講一講，為什麼他值得尊敬。《紐約時報》在他死的那天就有一個報導，說香港許多人悼念他，可見這位民間領袖是引起國際注意的，在整個亞洲也是受注目的。如果真的有人提他為諾貝爾和平獎，我一定舉雙手贊成的。他得不得獎是不重要的，但他是那一類型的人物。
聽到「司徒華」的名字，是因為我在1973到1975年在香港中文大學工作。他為了爭取香港整個中文教員的福利，就組織了一個教師協會。這個教師協會當時就非常活躍，他到處演講。教師協會已經發展到差不多8萬人左右，甚至還多。從60年代就開始，70年代又組織教師協會，所以到今天算起來，已經是表面的活動到了40年以上了。
但是他的發展並不止於教師協會，他是反殖民地的。所以向英國人爭取，第一需要中文運動，這中文運動在香港也是他努力推動的。因為他有這樣一個組織，所以很見成效，這是在早期的時候。
早期時候，我相信他思想也可能有一部分思想是左傾的，是認同共產黨所講的一些國家、民族的觀念。因為共產黨是利用國家、民族的觀念，但他是非常認真的。他不是表面愛國、表面上講民族大義、或者民族文化，他是非常受中國文化熏陶的一個讀書人。每年我都見到他親筆寫詩、或者詞，或者是他自己作品，或者別人作品，他寫在卡片上，印成聖誕卡、拜年卡，給大家寄。我常常每年都收到過，都很感動。
他是非常真誠的。我從前並不認識他，認識他的原因則是1989年天安門事件，改變了司徒華先生一生的努力方向。就從那一天開始，他知道中國最需要的、最能救中國的、能保存中國文化的、能保證中國民族尊嚴的，就是要爭取民主跟自由。
他本來是參加過保釣之類的，像這樣背景的人在香港往往被共產黨拉攏。但是他不為所動，因為他完全沒有個人的考慮，他絕對不想借任何社會運動、跟他所取得的崇高地位，為自己謀任何福利。所以這個人是大家公認的，他能做到孟子講的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，同時還有一點、就是胡適加上的，「時髦不能動」，任何時髦的東西都打不動他。他是要看看實實在在地是不是能為中國人、首先是為香港人，爭取一個有尊嚴的、有人權的生活。
所以「六四」那一天他整夜沒有睡覺，而且非常痛心疾首，所以很快就組織了著名的香港的支聯。香港支聯就採取一種「黃雀行動」，黃雀行動是什麼呢？就是通過香港的秘密社會的組織，這些組織是中國江湖上講義氣的人，來營救「六四」的領袖，特別是年輕的，像柴玲、像吾爾開希等等，還有其他更多的人，學者等都是通過他的黃雀行動一個個救出來的。有些人還親自告訴我經過多少困難，怎麼樣在荒島上過一個整夜，然後才能到香港，到了香港才能自由。
這個援助是非常龐大的、不得了的計畫，他捐了無數的錢，都為支援這個行動。所以，這是他一個爭取民主的一個很主要的轉折點。這個轉折點以後，他就是要為「六四」的平反、跟中國民主、中國的人權而奮鬥。像每年舉行的香港的燭光晚會，已經全世界聞名了，《紐約時報》也登過很多次的。
香港民主的運動，他屬於民主黨的一員，他也是非常重要的領袖之一。因為他是草根民主，他是中文教育方面，所以他的影響力更大。在表面上、在西方，李柱銘的影響、名聲可能最初在他之上。可是在實際上，我認為他是超過李柱銘的影響力，不過兩個人都同樣重要、毫無問題的。因為兩個人配合也非常好，所以一個對內、一個對外，使香港的民主運動受到全世界的關注。
所以，他在這個問題上始終是堅持的，跟共產黨採取抗爭的態度。他最初是贊成港人治港，但是也主張民主回歸，而不是回歸到一個集權的社會、受集權的統治。所以，他跟共產黨最初之間是有距離的，但是還是合作的，所以他也參加了《基本法》的起草，也到過北京。
但是97年還沒有到、還沒有到回歸的時候、《基本法》也還沒有完成的時候，就發生了「六四」。發生「六四」以後，他馬上轉變態度了，他再也不跟共產黨合作了，他是要改變中國的政治情況，就是爭取民主運動。
所以，這後來的幾十年，都是他做了各種各樣草根活動。在香港的政府當然沒有辦法跟中共對抗，中共提出某些東西，香港議會裡面只有民主黨才能起來反對，而且不但能反對，還能號召民眾。有一年號召民眾超過五、六十萬，共產黨想控制香港的一種政策就達不到了，這都是他的努力的結果。
所以在香港一個地區，他保證了中國民主的活動。他在最後一個階段曾經受過人家批評，因為好像他對共產黨改革的時間延遲一點他是贊成，有點妥協成分，所以受有些人攻擊。可是這個是見仁見智的問題，在他死以後大家也都諒解他，從來不認為他出賣了民主、出賣了人權，種種價值他還是堅持的。
不過，他覺得策略上可以改變，因為共產黨的勢力還很大，所以硬的跟它對抗不可能的話，我們就採取軟的對抗。所以我想在這一點上他在原則上是沒有問題的。所以他死以後，在全世界的有華人的地區，追悼他多得很，從澳洲、英國、北美，都是大規模的。
以北美而言，像加拿大的多倫多、溫哥華等等，美國的紐約、美國的洛杉磯，這些是大城市，都是有很大的集會，上百人、或者更多的，追思司徒華的貢獻。所以司徒華是真正活在中國人的心裏，外國人、西方人雖然對他不深知，但是對他也非常重視。
所以從這方面看，民間的人物、從來沒有一個顯赫的出身、也沒有什麼大的爭取到很大、很高的地位，而竟然能夠普遍受到這麼多人的尊敬，在我看來，至少這幾十年來我看，還沒有第二個人。所以他這樣的平民出身、不懈的奮鬥，為中國的普世價值的實現邁出這麼多的努力，而同時又介紹了中國的文化、中國的傳統，這樣的人實在太難能可貴了。
所以我想在除夕告別虎年的時候、進入兔年之前，我對司徒華先生做以上的一種致敬，我希望大家也都能這樣。因為共產黨是禁止他的，不讓他回去，到臨死也不讓他回去看看他的故鄉，他的名字在大陸也是被封鎖的，所以我想我應該做一個報導，希望他的事跡稍稍被中國大陸的知識人和一般人所認識。
（文章只代表評論員個人的立場和觀點）
（根據錄音整理，未經作者審校）
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