當女人用「情」維繫一個家庭的時候，我想，她更應該重視的是男人的「義」。在成為男人戀人的同時，女人更有必要把自己變成男人的哥們兒。如果，男人對她有義，那她就永遠不用擔心自己的這份「情」被遺棄。
朋友經常指責丈夫「重友輕色」：「我這個做老婆的說一萬句話，還不及他朋友一個電話。」她丈夫在朋友堆裡絕對是個百分之百的好男人，義氣、幽默、得體、熱心……但回到家裡，卻是另一副模樣，朋友為此痛苦不堪。
「女人重情，男人重義」，這是一種極為普遍的人性現象。男人的「義」，指義氣、責任、守信和忠誠。「君子有信」，梁山好漢，桃園三結義，多是傳唱男人之間的這類友誼。生死之交被男人們視為最高道德理想和精神情感。女人的「情」多指柔腸百轉，兩情繾綣，心心相印。「問世間，情為何物，直教人生死相許」永遠是真女人最深的情結。女人對愛情的嚮往以及指望百分之一百地超過男人的力所能及，她們對男人的指望和想像，也遠遠超過男人本身的能力和實質。所以有人說，「士為知己者死，女為悅己者容」中的「知己者」和「悅己者」其實所指的都為男性。
男與女這種截然不同的心理從氏族社會甚至更早以前就形成了，是一種生存本能的體現。遠古時代，男人群體出外狩獵，同伴是他在危險重重中唯一的依賴和幫手，所以男人稱同性朋友為「哥們兒」，肝膽相照，願為朋友兩肋插刀。而女人在家裡織布養雞，等著男人獵來的野味果腹，男人成為她們延續生命的關鍵。所以，我對朋友說，沒辦法，上下數千年歷史延續生成的結果，不是一時的「一見鍾情」、「兩情相悅」、「王八對綠豆」的瞎忽悠可以隨意改變的。就算改變也只是一時，無法改變本質。對此，女人應該死心。
雖然當今社會已經很少有能讓男人兩肋插刀、舍己為友的事情發生了，但「義氣」依然是真男人的首要標誌，是男人世界的通行法則。這人大氣不大氣，上路不上路，義氣成為一個很主要的衡量標準。有人也許會問，難道男人就沒有「情」了嗎？這當然不會，男人對女人自然是有情的，但男人的「情」字中，也包含著「義」。女人愛極了一個男人的時候會說：「我的一切都是你的！」男人愛極了一個女人的時候，則會對她說：「我會一輩子保護你，對你負責的。」女人愛一個男人時，多用奮不顧身的「情」，而男人愛一個女人時，多會許出一生一世的「義」。
有一個現象很值得尋味：在所有婚外戀中，唱「第三者」角色的往往是女性，而且其中不少「第三者」與情人的髮妻很早就認識，甚至是朋友。「第三者」或許有過思想鬥爭，情感掙扎，但她最後依然取「情」而舍「義」，這不能不說是女人重「情」的一種體現。
女人的自信是通過男人來找回的，這是女人可悲的地方。女人往往比男人更加「重色輕友」，只要有「情」在身邊，沒有「義」，女人依然可以活得珠圓玉潤。遇到好男人，女人最明顯的變化就是疏遠以前的女性朋友。要是遇到朋友身邊的好男人，也有不少女人會眼饞，輕易地選擇「橫刀奪愛」。這也許是女性友誼的可怕之處—最親近的朋友，有時也會是最可怕的敵人。常常可以看到有女性朋友瞬間決裂，老死不相往來，不用細問，大多是因為男人。女人與女人之間，「愛情」是絕對不能相讓的。「情」是僅次於「母性」的女性基礎感情。女人必須靠愛活著。
較女性而言，男人之間的「奪友之妻」事件比較少。男人是通過同性去體現自己價值的，獲得同性的肯定比獲得異性的青睞更讓男人有成就感。男人把「情」看得比「義」輕一些，「天涯何處無芳草」是一種瀟灑，也是一種氣度。前兩年，讓女人眼淚四溢的《冬日戀歌》《天堂的金幣》在男人眼裡卻是一場令人捧腹的鬧劇。
這就是男人和女人的區別，在男人重視義氣的同時，女人更重視情誼。
原標題：男人和女人重視的東西不一樣
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