幸運，與他們擦肩而過

韓劇的魅力終不因中韓兩國之間的摩擦而褪色，因為深入骨髓的傳統文化紐帶已經把中日韓三國緊緊連在了一起，與生俱來的人性讓我們共同為劇中人物的遭遇而喜悅，而悲慼。當韓劇《善德女王》大結局播出之後，無數觀眾，尤其是女性，為這個悲劇性的結局而落淚。從此，毗曇，這個原本歷史上默默無聞的名字，成了網際網路上說不完的話題。

有人說，一千個讀者的眼裡就有一千個哈姆雷特。如今，一千個觀眾眼裡也有一千個毗曇。之所以如此，是因為毗曇這個人物的性格實在太複雜，經歷實在太奇特，就像同為王子的哈姆雷特一樣，本身就是一個謎團。

天意弄人，不屈的英雄在命運的操縱之下，歷經激烈的抗爭而終不免於走向毀滅，這古希臘悲劇式的故事是莎士比亞能夠震撼人心，名垂青史的法寶，也是韓劇《善德女王》獲得空前成功的原因。

與中國人所熟悉的文化不同，古希臘式的英雄身上不需要太多的道德因素，只要他是一個勇敢善戰，智謀過人的強者，比如荷馬史詩中的奧德修斯。而當這位智勇雙全的強者同時又是個一往情深的情聖，那麼他那跌宕起伏的遭遇就必然會牢牢抓住觀眾的心，他那最後悲慘的結局也注定讓眾多的女子為之哭泣，這都是人性使然。

在中國的諺語裡，樹大是招風的。在西方的神話裡，眾神是「善妒」的。特洛伊城下的阿克琉斯只有一個弱點，那是他的腳後跟；屠龍的齊格弗裡德也只有一個弱點，那是他後背一片葉子大小的部位。然而神目如電，眾神是不會放過英雄的任何一個致命的弱點的。因為英雄不是小草，而是大樹。在西方的神話中，英雄是最接近神的人，也是神最「樂於毀滅」的人。奧賽羅的嫉妒、麥克白的野心、凱撒的驕傲、安東尼的痴情、李爾王的昏聵、哈姆雷特的優柔寡斷，在莎士比亞的戲劇裡，這些英雄無不是因為自己的弱點而被誘上了窮途末路，讓幸運與自己擦肩而過，留給觀眾無盡的傷感與嘆息。毗曇又何嘗不是如此？

毗曇似乎是一個矛盾體，他很單純，也很深沉，很陽光，也很孤僻，太多情，又太絕情，太堅強，又太柔弱，這也是毗曇這個人物在劇中無可匹敵的魅力所在。毗曇最致命的弱點究竟在哪裡？是他的城府嗎?是他的冷酷嗎？還是他的特立獨行？在我看來都不是。他的單純可以讓德曼感到親切，他的城府可以保守德曼的秘密，他的陽光可以讓德曼感到溫暖，他的孤僻可以避免招蜂引蝶，他的多情可以讓德曼感到溫馨，他的絕情可以讓德曼的敵人膽戰心驚，他的堅強可以讓德曼感到安心，他的柔弱又能讓德曼感到自己對於他的重要。

總而言之，如果毗曇真的把德曼當作自己的主，擺正自己與女王的關係，愛一切她所愛的，恨一切她所恨的，保護一切她所要保護的，鏟除一切她所要鏟除的，那麼他那些在別人眼裡的缺點就不再是缺點，而是讓德曼歡喜的優點了。以毗曇的天賦，原本具足了一切成為德曼的完美戀人的條件，卻唯獨缺了最重要的，那就是一顆無私的心。

在毗曇的內心深處，還是把自己當作是第一位的。雖然他自己沒有意識到這一點，然而就差這一點點，那就足以在現實中放大到天堂與地獄的距離。毗曇喜歡德曼，也是因為德曼對他好，能夠滿足他對真情的渴望與對權力的野心。因此當他中了奸人的金剛計，誤以為德曼要殺死自己時，他就不幹了。即將到手的幸福，轉眼就化作了泡影，這才是悲劇中的悲劇，也是讓觀眾最為之惋惜的。

上天並不是沒給過毗曇機會，而是他自己沒有把握住這天賜的機緣。越大的機會，越好的機會，就越是稀有難得。毗曇有過一次機會，那是一個讓他自己，讓他所愛的人，讓整個神國都皆大歡喜的機會。就是因為他太過於自我，對德曼愛得還不夠深，不夠純，所以他失去了那次機會。

一個即將叩開幸福的天堂之門的英雄，轉眼間就被打下十八層地獄，這種強烈的落差實在讓太多的人心裏難以接受，或許這就是最大的悲劇了吧。如果上天能夠再給毗曇一次機會，我想他不會再失去了。在生生世世的輪迴中，為此他已經等待了千年。

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