子產如何對待大V

【看中國2013年09月02日訊】子產是春秋晚期鄭國主持工作的國家領導人，是一位很偉大的政治家，他對言論自由有深刻的認識。他是中國歷史上所記載的最早反對壓制言論自由的國家領導人。

當時鄭國有些人喜歡到地方學校閑游，在那裡議論朝政。那時讀書人不多，關心時政議論朝政的人更少，凡是這類人都是有一定地位的人，相當於如今的大V。有個叫然明的部下對子產說，「毀掉這些學校怎麼樣？」 

子產說：「為什麼要毀掉這些學校呀？人們早早晚晚到學校去，在一起議論我們執政的好壞。他們叫好的，我們就繼續堅持；他們厭惡的，我們就改正。這是我們的老師呀！怎麼能夠去毀掉呢？我聽說過要盡力做善事以減少怨恨，而沒有聽說過以威權來防止怨恨的。為什麼不能立即制止議論？這就猶如堵塞大河一樣，導致大決口必然對許多人造成傷害，這是我無法挽救的。不如開個小口子讓水暢通，不如把大家的議論當作治病的良藥。」

（《左傳》原文：鄭人游於鄉校，以論執政。然明謂子產曰：「毀鄉校，何如？」子產曰：「何為？夫人朝夕退而游焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也。」）

然明聽了子產的一番話很是折服。壓制言論自由必然出惡政；保護言論自由才能出善政。

子產和然明關於不毀鄉校的對話發生在公元前542年，距今已經2500多年了。那一年，孔子才9歲。孔子31歲那年，子產去世了，孔子聽說後留著眼淚盛讚子產是「古之遺愛」。那時孔子已經開始辦學授徒了，很顯然，正是子產不毀鄉校不壓制言論自由的開明做法成為了當時的風氣，孔子才有可能在體制外辦學，才有機會發表對於時事政治的看法，才能形成他的思想體系，才能向他的弟子收取肉乾作為學費，才能成為大V。

如果子產在今天擔任領導工作，當有人建議他加強網路管理，封掉異議博客，刪除異議文章時，打擊大V，他會怎麼說呢？我想，子產會發表如下「指示」：

網民所善者，吾則行之；網民所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何封之？不能作威以防怨，而要行善以損怨呀。