蘇東坡與佛印趣事(圖)

【看中國2013年11月02日訊】蘇軾（1037年－1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學家、書畫家。詩詞開豪放一派，為唐宋八大家之一。蘇軾少負才名，博通經史。宋嘉佑二年（1057年）進士，曾官禮部尚書，翰林學士等職。他一生坎坷，多次被貶官放逐。他在宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作詩「訕謗朝政」，被人構陷入獄。出獄後貶黃州。此後幾經起落，再貶惠州、瓊州，一直遠放到儋州（今海南儋縣），從此隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。直到元符三年（1100年）宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國元年（1101年）七月死於常州。

蘇東坡與佛印

 

蘇軾為人正直、性曠達，才華橫溢，詩詞文賦而外，對書畫也很擅長，同蔡襄、黃庭堅、米芾並稱「宋四家」。他講自己書法創作過程時說：「作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。」他又說：「我書意造本無法，點畫信手煩推求。」他重在寫「意」，寄情於「信手」所書之點畫。蘇軾的字看似平實、樸素，但有一股汪洋浩蕩的氣息，就像他淵厚的學問一樣，神龍變化不可測。他長於行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，給人以「大海風濤之氣」、「古槎怪石之形」的藝術美感。蘇軾的書法，後人讚譽頗高。黃庭堅他在《山谷集》裡說：「其書姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦勁……至於筆圓而韻勝，挾以文章妙天下，忠義貫日月之氣，本朝善書，自當推（蘇）為第一」。明董其昌盛讚他「全用正鋒，是坡公之蘭亭也」。傳世書跡有《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等。
　　
佛印禪師（1032∼1098），北宋金山寺名僧，名了元，字覺老，三歲能誦《論語》，五歲能誦詩三千首，被稱為神童。住雲居四十餘年。與蘇軾友善，軾謫黃州，佛印住廬山，常相往來。
　　
蘇東坡在杭州，喜歡與西湖寺僧交朋友。他和聖山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之餘，還常常開玩笑。蘇軾與佛印有許多有趣的故事，這些故事都極具文才。採擷如下：

啞聯一
　　
一天，蘇軾和佛印乘船在河中遊覽。蘇軾笑著指了指河岸上正在啃骨頭的一條狗。
　　
佛印大師反應很快，拿出一把題有東坡居士詩詞的扇子，扔到河裡。二人相視哈哈大笑。
　　
何也？原來他們二人答對的是一幅啞聯：
　　
蘇軾笑指河岸上正在啃骨頭的狗，即出的是上聯：狗啃河上（和尚）骨！
　　
佛印大師將一把題有東坡居士詩詞的扇子扔到河裡，是對的下聯：水流東坡詩（屍）！

啞謎二
　　
一天，蘇軾讓書僮戴上一頂草帽，穿一雙木屐，去佛印處取東西。
　　
書僮問：老爺要取什麼東西？蘇軾說：老和尚一看你就知道了。
　　
書僮去到佛印處說：老爺讓我來取東西。佛印問：取何物？書僮說：老爺說你一看見我就知道了。
　　
佛印看了一下書僮，包了一包東西讓書僮拿走了。書僮回家把那包東西給蘇軾，問道：老爺，是不是這包東西？蘇軾笑道：正是正是！
　　
是什麼呢？是茶葉。書僮戴一頂草帽，穿一雙木屐，藏一啞謎：茶。

東坡吃草
　　
閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。
蘇軾傲聲道：「禿驢何在？！」。小沙彌一指遠方，答道：「東坡吃草！」

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蘇東坡和黃庭堅住在金山寺中。有一天，他們打麵餅吃。二人商量好，這次打餅，不告訴寺中的佛印和尚。過了一會兒，餅熟了，兩人算過數目，先把餅獻到觀音菩薩座前，慇勤下拜，禱告一番。不料佛印預先已藏在神帳中，趁二人下跪禱告時，伸手偷了兩塊餅。蘇軾拜完之後，起身一看，少了兩塊餅，便又跪下禱告說：「觀音菩薩如此神通，吃了兩塊餅，為何不出來見面？」
　　
佛印在帳中答道：「我如果有面，就與你們合夥做幾塊吃吃，豈敢空來打擾？」

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佛印和尚好吃，每逢蘇東坡宴會請客，他總是不請自來。有一天晚上，蘇東坡邀請黃庭堅去游西湖，船上備了許多酒菜。遊船離岸，蘇東坡笑著對黃庭堅說:「佛印每次聚會都要趕到，今晚我們乘船到湖中去喝酒吟詩，玩個痛快，他無論如何也來不了啦。」誰知佛印和尚老早打聽到蘇東坡要與黃庭堅遊湖，就預先在他倆沒有上船的時候，躲在船艙板底下藏了起來。

明月當空，涼風送爽，荷香滿湖，遊船慢慢地來到西湖三塔，蘇東坡把著酒杯，拈著鬍鬚，高興地對黃庭堅說:「今天沒有佛印，我們倒也清靜，先來個行酒令，前兩句要用即景，後兩句要用「哉」字結尾。」黃庭堅說:「好吧！」
　　
蘇東坡先說：浮雲撥開，明月出來，天何言哉？天何言哉？
　　
黃庭堅望著滿湖荷花，接著說道：蓮萍撥開，游魚出來，得其所哉！得其所哉！
　　
這時候，佛印在船艙板底下早已忍不住了，一聽黃庭堅說罷，就把船艙板推開，爬了出來，說道：船板撥開，佛印出來，憋煞人哉！憋煞人哉！
　　
蘇東坡和黃庭堅看見船板底下突然爬出一個人來，嚇了一大跳，仔細一看，原來是佛印，又聽他說出這樣的四句詩，禁不住都哈哈大笑起來。
　　
蘇東坡拉著佛印就坐，說道：「你藏得好，對得也妙，今天到底又被你吃上了！」於是，三人賞月遊湖，談笑風生。

其人之計
　　
蘇軾摯友佛印。雖是出家人，卻頓頓不避酒肉。這日，佛印煎了魚下酒，正巧蘇軾登門來訪。佛印急忙把魚藏在大磬（木魚）之下。
　　
蘇軾早已聞到魚香，進門不見，想起當日遭黃庭堅詐戲，心裏一轉計上心來，故意說道：「今日來向大師請教，‘向陽門第春常在’的下句是什麼？」
　　
佛印對老友念出人所共知的舊句深感詫異，順口說出下句：「積善人家慶有餘。」
　　
蘇軾撫掌大笑：「既然磬（慶）裡有魚（余），那就積點善，拿來共享吧！」

巫山河水
　　
一次，蘇軾約其弟蘇轍並佛印大師結伴同游。
　　
佛印即興出句：無山得似巫山好。關鍵在「無」、「巫」諧音。
　　
蘇轍對上：何葉能如荷葉圓。
　　
蘇軾聽了，對弟弟說：以「何荷」對「無巫」的諧音，固然不錯，但改作這樣是否更好些：何水能如河水清。
　　
佛印與蘇轍聽了，表示贊同，以「水」對「山」，勝在對仗更加工穩。　

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一次蘇東坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然。很久了，佛印對蘇東坡說：「觀君坐姿，酷似佛祖。」蘇東坡心中歡喜，看到佛印的褐色袈裟逶迤在地，就對佛印說：「上人坐姿，活像一堆牛糞。」佛印和尚微笑而已。蘇東坡心想這回讓佛印和尚吃了一記悶虧，暗暗得意，禁不住悄悄告訴蘇小妹，想不到蘇小妹卻說：「哥你又輸了，試想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什麼樣的心情來看佛印呢？」

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有一次，蘇東坡去廟中拜訪佛印，佛印見他腰間玉帶晶瑩剔透，心中喜歡，便想設法騙來。於是說道：「坡公何來？此間無坐處。」蘇東坡不明所以，笑道：「借和尚四大禪床。」佛印笑道：「我有一問，能答便借四大於你，若稍有遲疑，便留下腰中玉帶，如何？」蘇東坡笑道：「問吧。」佛印道：
　　
「四大本空，五薀非有，坡公欲於何處坐？」
　　
蘇東坡一愕，未能立即回答，只得除下玉帶。蘇東坡輸了玉帶不服，時常想著報復。過了幾天，他又去訪佛印，二人在荷塘閑游。蘇東坡見荷花盛開，卻有幾枝光禿禿的荷桿豎在塘中，似是荷花被偷，便出言嘲諷道：
　　
「河裡荷花，和尚摘去何人戴？」
　　
蘇東坡說完，暗暗得意。但佛印不慌不忙地道：
　　
「道旁稻草，盜賊偷來到處鋪。」
　　
既迴避了蘇東坡的問題，又對仗工整。蘇東坡暗服佛印之才，正欲再想之際，佛印卻說道：
　　
「三年一閏，五年再閏，陰陽無差無錯。」
　　
這可難不倒蘇東坡，他應聲答道：
　　
「二月春分，八月秋分，冷熱不長不短。」
　　
二人誰也難不倒誰，鬧了個平局，二人相視，哈哈大笑了起來。

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佛印禪師與蘇東坡同游靈隱寺，來到觀音菩薩的像前，佛印禪師合掌禮拜。
忽然，蘇東坡問了一個問題，「人人皆念觀世音菩薩，為何他的手上也和我們一樣，掛著一串念珠？觀世音菩薩念誰？」
　　
佛印禪師：「念觀世音菩薩。」
　　
蘇東坡：「為何亦念觀世音菩薩？」
　　
佛印禪師：「他比我們更清楚，求人不如求己。

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蘇東坡以詩文著稱,與人談話常藏機鋒．一次他和老友佛印對坐閒聊,蘇東坡忽然有意要戲弄一下對方,便說:＂古人常常以僧對鳥。＂佛印不高興了,便問:＂何以見得?＂蘇東坡笑答:＂比如‘鳥宿池邊村,僧敲月下門’；還有‘時聞啄木鳥,疑是敲門僧’。是不是這樣?＂佛印聽了略一思索,冷不丁說:＂今日老僧卻與相公對。＂蘇東坡本想把佛印和鳥歸在一類,嘲諷一番,不想佛印機敏過人,一句話便把蘇東坡當成了＂鳥＂,蘇東坡一時竟無言可對。

八風吹不動
　　
有一次，蘇東坡學禪有所領悟，覺得心智洞明，了無雜念，不覺喜從中來。遂按捺不住激情，鋪箋揮筆，寫了一首詩：

稽首天外天，毫光照大千。
八風吹不動，端坐紫金蓮。　　

由詩中看來，自己已儼然成佛，不僅佛光普照大地，而且佛性堅定如盤石，連八風（得、失、謗、揚、讚、嘲、憂、喜）也吹不動了。
　　
東坡當下就差人過江去金山寺，將這首詩面交佛印禪師。佛印禪師在詩上批了「放屁」兩字，交給來人帶回。東坡氣急如焚，遂乘船度江前往金山寺找佛印理論。船到了岸邊，佛印早已佇立等待。
　　
蘇東坡劈頭便責問佛印：「我寫的詩，你為何說是放屁！」

佛印雙手合十，輕描淡寫地回答：「你不是已經‘八風吹不動，端坐紫金蓮’了嗎？怎麼還會被‘放屁’兩字吹過來呢！」