大年初二「回娘家」禁忌與不逛門傳說(圖)

農曆的一月初二，是出嫁的婦女「回娘家」日。（圖片來源：Pexels）

對於農曆過年的印象，是能夠領紅包、能夠吃一堆豐盛好吃的佳餚，接著看著體重逐漸高升。印象最深的，應該是會有親朋好友來家裡作客及初二是「回娘家」的日子。仔細想想，傳統的禁忌與民俗傳說似乎遭到拋忘。在熱鬧歡騰的新年裡，複習一下節日背後的意義倒也挺有意思的！

過年期間，人數眾多的大家族，應該能夠體會到吵吵鬧鬧的過年氣氛，家族人數少或是對於逢年過節較不熱絡的人，這種節日的喜慶應該就比較難深刻活絡他的身體細胞。這就像是在瞭解一個偉人、一個朝代、一個歷史，倘若不理解，雖然可以體會到外圍的情緒氛圍，但多少稀薄了一些。理解節日為何而生、偉人因何而出名，這就能牽動感觸了吧！

大年初二，出嫁女兒回娘家

今日就是大年初二，是婦女「回娘家」的日子，亦稱為「迎婿日」。由於民間諺語道：「初一餃子初二面。」因此，有些地方稱呼吃麵的初二為「迎女兒回門」。不知道對多少出嫁的女人來說，這該不該是一個得多多推崇的日子。俗話常說：「嫁出去的女兒，潑出去的水」，有的人甚至還會接著想說：「水潑落地，難再收回」，出嫁的女兒似乎就成了與娘家互不相干的外人，離開了家門，就甭想再返家了，想要回家只能依從傳統習俗，不可任意返家。但是，在傳統社會逐漸受到現代化的侵擾併吞之下，這種觀念已經被多數人認為過於頑古不化與呆板，不願再遵從，例如：出嫁女兒在初二回娘家後，必須再趕在天黑之前返回婆家，扮演好媳婦的角色，不可在娘家久待，不可以看見娘家準備晚餐的炊煙。

但是，某些看似不平等的傳統禁忌，其實依舊深切地影響著現代這個大環境。

秉持著「寧可信其有，不可信其無」的態度，還是得知悉傳統的禁忌有哪些吧！

傳統的禁忌

根據傳統習俗所言，大年初一與初二忌諱洗衣服，因為傳說初一初二這兩天是水神的生日，因此洗衣服成了禁忌。再者，女子若是在出嫁之後，連續三年沒有歸返娘家作客，就是違背祖先，日後將永不能回娘家。當然，另有折衷的象徵方式：三年內未歸返娘家，出嫁的女兒能將穿過的衣服寄回娘家，代表自己已經回家了。還有，嚴禁出嫁的女兒在初一時就回娘家，因為那樣代表著與夫家不合或婚姻出現問題，致使女兒迫切地想返回娘家，如此亦會對娘家不利。另有一說為，出嫁女兒於初一回娘家，會將娘家吃窮了。所以，婦女必須遵照傳統，將婆家的事情完成之後，初二回娘家。

出嫁的女兒與丈夫共同偕手回娘家時，得注意攜帶的新年禮物是否有誤。因為一般觀念都認為單數代表著不吉利，所以白包(奠儀)才必須非單數不可。那麼帶回娘家的禮物就勢必成雙。倘若沒有帶伴手禮回娘家，會導致娘家窮困一整年的。以上是娘家有父母的出嫁女子的禁忌，而父母已過世、娘家沒有父母的媳婦，當然就失去了回娘家的權利，因此只能留在婆家，協助長輩與丈夫招待上門拜年的親朋好友。

從上述的過年禁忌，不難看出男女地位之間的不平等。傳統社會中的規矩，彰顯著婦女在社會中遭受著不合理的待遇。

福安「初二不逛門」的傳說

各地區亦有著不同的禁忌，在此列舉福安地區(福建省福安市)自明朝開始流傳的：「初二不逛門」，此說與倭寇有關，而這也是中國從古至今，唯一的日寇侵華的民間紀念日。

民間有個關於漢族的傳說，明朝時期，倭寇屢次侵犯閩浙海域，幸好有抗倭將領戚繼光（1528-1588）協助掃平倭亂。然而，在尚未平定之前，有一年除夕，福安城的人民正在歡樂地準備過年，疏忽了防範，倭寇趁隙攻入福安城，隨意殺戮。福安城人死傷嚴重，幾乎每家每戶都有人逝世。居然在本該熱鬧無比的快樂日子裡遭遇慘事，大家的心情都沈重無比。看著第二天就是大年初一了，難道要喪事、新年一起準備嗎？大夥兒思量後，決定先將喪事擱置，明天(初一)先按照往常的過年方式慶祝新年，等過了年，初二再一起辦喪事。

於是，福安城的人在大年初一時，仍然依照慣例，四處前往親友家拜年，討個吉利。初二日子一到，大家雙腳不外邁，關起家門，辦起喪事來。而那些沒有亡者的人家雖不需要辦喪事，亦不出門，避開不吉利的衝撞。過了三天，初五的時候，法事辦理完畢後，入殮後的屍體亦土葬完。福安人就此形成了大年初二、初五不互相逛門與拜年的民間習俗。

這是一則令過年日子蒙上一層悲傷的故事。我們如此有幸，得以在新的一年裡，繼續增添年歲並展望外來，編織夢想。於此同時，借由諸多民俗禁忌與傳說故事，與過往接軌，牽動感觸……