除夕大掃除的風俗(圖)

「清屯」表現了對神明的敬畏。（網路圖片）

大掃除，廣東稱為洗邋遢，「年廿八，洗邋遢」，根據傳統每年一次的大掃除，可掃除污穢，將新一年的旺氣引入屋內，使宅運通泰、家宅興旺、人丁健康。習慣上，大掃除多在年廿八進行，如果這天不是吉日，亦可選用其他吉日進行。

日本稱為大清掃，是東亞過年前的一個傳統習俗，於每年黃曆年底進行，可延伸至除夕（正月初一開始，不許打掃，以保留「財氣」，直到正月初五的破五節），人們會將全屋打掃乾淨，以準備迎接新一年的來臨。

除夕大掃除，中國傳說和年獸有關，相傳在遠古時代有一種野獸「年獸」，平時以捕捉動物為食，冬天時動物冬眠，食物短缺，尤其在過年時，「年獸」就下山吃人，老百姓被年獸驚擾，不得安寧。後來大家發現，這隻年獸有弱點，原來它害怕的有，紅色、火光、響聲，也不喜歡清潔的環境，因此大家就想出了對付年獸的辦法，於是有了放鞭炮（響聲），貼紅紙、點紅色燈籠（火光），大掃除（整潔）的習俗。

閩南地區稱大掃除為「清屯」，時間約在黃曆十二月十六後、年廿三送神前，象徵「讓神明乾淨返天庭」，若遲於年廿三才清屯，則返天述職的灶神會向玉帝說壞話。

而臺灣人的清黗（清屯）約於黃曆十二月廿四送神後才開始。清黗。原意為「清理煙囪的煤炭」，後來便引伸為是「大掃除」之意。臺灣民間認為家中除了奉祀的天神、地只外，還有窗牖神、傢俱神等傢俱器物神。除了要在冬至時，「餉耗」眾傢俱神外，平時為避免冒犯神靈，有不得任意更動神位、神主、神像或傢俱擺設的禁忌。

唯有在送神後，才能對安奉神位與祖先牌位的神龕、觀音媽聯、案桌（尪架桌與八仙桌等祭桌）進行除舊布新、清潔整理。傳統上，認為如果要登上神桌清理神像、祭器，需限於家中男子，惟現代社會變遷下，習慣上已不限任何性別清理。宮廟中的筅黗為隆重，清掃人員需著禮服、頭戴竹笠進行較正式的儀式後方能進行清黗。

清黗前須先點香祭拜地只、祖先、地基主，告訴諸神要「清囤」了。傳統習俗需請神明、祖先暫離案桌，暫置於棟樑之內，若放置棟樑之外，神明和祖先可能會跑掉。清理香爐時嚴禁「倒爐」。需用綁著紅線的湯匙細心舀出，再添入新香灰，臺灣俗語稱：「插香松，趁錢嘛輕鬆」，另可重新置入香爐五寶、鐵釘或銅錢，象徵：「添寶、添丁、添財」。