輪迴之說,中國古代多有記載。(圖片來源:Adobe Stock)
現代人受無神論、進化論的影響,不少人對輪迴之說心存懷疑。在中國古代,人們積極探索生命真義,對輪迴轉世秉持著開放的態度。歷代許多名臣名家,像唐朝法官唐臨、宋朝大學士洪邁、金元時期名儒元好問、清朝大學士紀曉嵐等人,在各自的著述中多有記載轉世之事。
南宋孝宗乾道年間(1165年-1173年),發生了幾樁奇聞,我們來看看其中兩樁。
五歲孩童問:「我的女兒在哪兒?」
成忠郎王貴住在宣城,與葛秀家相近。王貴的妻子每次外出或回家,必會經過葛家大門。葛家秀妹剛滿五歲,每次看到王妻一定會說:「她是我的母親啊!」葛家以為孩子還小,童言無忌,也不以為意。
一天,王妻剛回來,女兒攙扶著她。秀妹看見了,把她請進來,遂即向她叩拜,說:「母親不記得孩兒了嗎?我是建康朱家的鐵郎啊!」
王妻一聽,頓時淚如雨下,哭著對秀妹說:「我原先嫁給建康的朱氏,生下一個兒子。兒子長大後,放蕩不羈。朱家以販賣糧穀為業,財力尚稱富足,但全被兒子敗光了。更不幸的是,兒子三十一歲那年就死了。兒子死後,我的生活日愈貧困,難以生存。於是帶著孫女改嫁王氏。」
五歲的秀妹說:「我的女兒在哪兒呢?」王妻喚來孫女。孫女十一歲,進門後,五歲的秀妹像大人一樣撫愛著兒女,很是疼惜。孫女感到莫名,露出憤怒的表情。秀妹笑著說:「不得無禮,我可是你的父親。」
乾道元年(1165年),王宣子擔任郡守,聽說了此事,於是命家人請來葛秀妹及王妻,詳細地詢問了一番,所以這件事的細節也流傳了下來。
錢生幸遇前世母親
乾道二年(1166年),豫章的錢生進京趕考,留宿於貢院對面的姚氏旅店。考完後錢生準備回鄉,剛一出門,忽然被一名姚姓老婦抓住了手,她還哭了起來。
錢生驚訝不已,不知道老婆婆發生了什麼事。不一會兒,幾十上百的鄰里都湊過來圍觀。
姚氏說:「只因他的五官形貌酷似我那過世的兒子,所以不由得慟哭起來。我的兒子也讀書,曾入選國學的候補名單,不幸在某年月日去世了。到如今,已經十八年了!他的一冊遺文還在。」
錢生當年也正好十八歲。問得姚氏之子死亡的日期,竟然和自己的生辰日期相同,錢生不由得露出懼怕的神情,接著深深地嘆了一口氣。
他請姚氏取出那冊書,原來是《周禮》之義六篇。打開一看,錢生發現和自己考試時所寫的文章一字不差,不由得感慨萬分,於是留了數日,才回家。
臨別前,錢生和姚氏約定:「如果我能考中,一定還會再來。」
後來錢生果然登科。接受官職後,他將姚氏接回家裡,待她猶如母親一般。
看到這些流傳百年的輪迴故事,不禁自問:「我到底是誰,誰又曾經是我,人為何來到世上?」
(事據《夷堅志補》卷11)
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