秀才 舉人 進士在今天算什麼學歷(圖)

秀才、舉人、進士相當於今天什麼學歷？（圖片來源：公有領域）

自隋朝起廢舉薦制，興科舉制，於是人才不再被埋沒，貧苦百姓有了出頭之日。那麼秀才、舉人、進士相當於今天什麼學歷呢？

光緒三十年（1904年）清朝禮部舉行的恩科考試，也是中國歷史上最後一次科舉考試。小編將題目大致進行了翻譯，僅供參考。如有衝車純屬巧合，抱歉。

歷史上最後一次科舉考試，你想試一試嗎？

1、周唐外重內輕，秦魏外輕內重，各有得論。（藩鎮）

——國土大事

（題目大意：周朝實行諸侯分封制，最後造成諸侯做大，周天子靠邊站。唐朝實行藩鎮制，導致藩鎮做大，形成事實上的藩鎮割據。而秦朝和北魏則是實行中央集權制，使權利集中於皇帝手中，地方權力過小。請比較下兩者各有哪些可取之處？）

2、賈誼「五餌三表」之說，班固譏其疏。然秦穆嘗用之以霸西戎，中行說亦以戒單于，其說未嘗不效論。（平戎）

——國土大事

（題目大意：賈誼針對北方匈奴問題提出了「三表五餌」的防禦策略，主張用和平的手段瓦解敵人。班固譏笑賈誼的對策是書生之見。然而春秋時期的秦穆公用懷柔政策成功征服了西戎遊牧部落。中行也用「五餌三表說」警示匈奴單于，所以該學說並非無用之論。你對此有何見解？）

3、諸葛亮無申商之心而用其術，王安石用申商之實而諱其名論。（變法）

——治國方針

（題目大意：諸葛亮沒有申不害和商鞅的心狠，卻想用法家學術來治理國家。而王安石變法實際上採取了十分嚴厲的措施，為了不揹負惡名不承認用的是法家學術。你對此有何見解？）

4、裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀，請於私第見客論。（舉賢）

——人才競爭

（題目大意：中興名相裴度奏請在宰相私宅接見才士，憲宗准奏。從此天下賢才俊傑得以向宰相獻計出謀。你對此有何見解？）

5、北宋結金以圖燕趙，南宋助元以攻蔡論。（以夷制夷）

——外交策略

（題目大意：北宋聯合金國攻打遼國，後來金國卻入侵北宋。南宋協助元朝滅掉金國，最終南宋卻被元朝所滅。你對此有何見解？）

第二場（各國政治、藝學策五道）

1、學堂之設，其旨有三，所以陶鑄國民，造就人才，振興實業。國民不能自立，必立學以教之，使皆有善良之德，忠愛之心，自養之技能，必需之知識，蓋東西各國所同。日本則尤注重尚武之精神，此陶鑄國民之教育也。講求政治、法律、理財、外交諸專門，以備任使，此造就人才之教育也。分設農、工、商、礦諸學，以期富國利民，此振興實業之教育也。三者孰為最急策。

——教育改革

（題目大意：陶鑄國民是關於國民人格、心理、價值觀的教育；造就人才是理工、技術教育；振興實業是商業、經營管理教育。這三者中最為國家所急需的是哪一項？）

2、泰西外交政策，往往借保全土地之名，而收利益之實，盍縷舉近百年來歷史以證明其事策。

——外交策略

（題目大意：西方人侵略的首要目的是實利，而非土地。請詳細列舉近百年來的歷史事實加以證明。）

3、日本變法之初，聘用西人而國以日強，埃及用外國人至千餘員，遂至失財政裁判之權，而國以不振。試詳言其得失利弊策。

——改革開放

（題目大意：日本最開始變法的時候，聘用了很多外國人幫助政府實施變法，使國家日益強大。而埃及的改革同樣也任用了許多外國人，卻喪失了經濟權和司法權等國家主權，又沒能使國家振興起來。和日本的變革作比較，這是什麼原因造成的差別？）

4、周禮言農政最詳，諸子有農家之學。近時各國研究農務，多以人事轉移氣候，其要曰土地、曰資本、曰勞力，而能善用此三者，實資智識。方今修明學制，列為專科，冀存要術之遺。試陳教農之策。

——農業政策

（題目大意：中國自古以來重視農業生產，我們講究的是人的因素在農學佔主導地位。但近來各國的研究成果表明，農學應該先講氣候環境，其次是土地資源，再次是資金密集，最後才是人的因素。我們重視農業生產，因此現在將農學專門設為一門學科，希望續存並研究先輩留下的農學精髓。請分析當前應如何發展農業？）

5、美國禁止華工，久成苛例，今屆十年期滿，亟宜援引公法，駁正原約，以期保護僑民策。

——國際法

（題目大意：美國排斥華工法令，如今十年期限已滿。我們應當趕緊引用國際法知識來駁斥這道苛刻的條例，以保護我國在美僑胞的利益。）

第三場（四書五經義）

1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善義。

——何為大學？

2、中立而不倚，強哉矯義。

——中庸之道

3、致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所義。

——經濟學

（題目要求：請詳盡闡述以上三句話的含義）

上面是會試題

下面四道策題是考狀元的

1、世局日變，任事需才。學堂、警察、交涉、工藝諸政，皆非不學之人所能董理。將欲任以繁劇，必先擴其見聞，陶成之責，是在長官。顧各省設館課吏，多屬具文。上以誠求，下以偽應。宜籌良法，以振策之。

——公務員考試改革

2、漢唐以來兵制，以今日情勢證之歟。

——軍事制度

3、古之理財，與各國之預算決算有異同否。

——財政制度

4、士習之邪正，視乎教育之得失。古者司徒修明禮教，以選士、俊士、造士為任官之法。漢重明經，復設孝廉賢良諸科，其時賈董之徒最稱淵茂。東漢之士以節義相高，論者或病其清議標榜，果定評歟唐初文學最盛。中葉以後，干進者至有求知己與溫卷之名，隆替盛衰之故，試探其原。今欲使四海之內，邪慝不興，正學日著，其道何之從？

——人才選拔制度

大眾動輒說「科舉」是八股文，希望各位網友，能有自己獨立的見解。科舉制度有所不足，但是並未脫離學以致用的軌道。

廢科舉，在一定程度上，只是應該加入自然科學（等現代學科）的教育與考試而已。科舉本身，沒啥問題，只是科目不夠全面。

註：清代武舉分鄉試、會試及殿試三級。鄉試分三場，首場考馬射，二場考步射及技勇，合稱外場，三場默寫武經。會試亦分三場，內容與鄉試相同。殿試於太和殿舉行，皇帝親試。馬試立三靶，各距三十五步（一百七十五尺），二回六矢，再射地球一次，中三為合始可考步射，弓以三力為準。步射立一高五尺五寸、闊二尺寸布靶，與射者距三十步（一百五十尺），六矢中二者為合，弓以五力為準。技勇包括拉弓、舞刀、舉石。弓分八、十、十二力；刀分八十、一百、百二斤；石分二百、二百五十、三百斤。技勇弓必開滿，刀必舞花，石舉離地一尺為合。內場默寫武經一段，以不錯漏及端正為合。

以上為秀才交流不要搬兵弄斧，更不要拿法律來壓制考生，僅供參考娛樂，謝謝觀賞默默點閱，下次科舉再會。