大自然之美就是神的體現。（圖片來源：Adobe stock）
美和善都通羊，草上羔羊為善，其中羊之大者為美，即大善為美。聖經中有很多關於羔羊的論述，與神造的漢字不謀而合。美是來自正神的世界的一個價值標準。魔性的東西都不美。
那麼反過來說，一個人要有美好的表現，必須內心完善，心靈美好才有外在的美好。那麼你說外在的美好重要嗎？不重要，因為內在的美好才是關鍵；但其實又很重要，因為它是內心本質的折射。要知道，這世上絕大部分人都是肉眼凡胎，他們不可能洞徹你的本質，他們所能看到的只是你的外表，再通過外表推測你的內心。
在西方的教育中，美術非常受重視。無論甚麼課都要用到美術來呈現自己的作業。而中國大陸的教育刻意把美術壓制了，因為那裡是魔性的教育，不想讓人認識美，這樣能阻止人們理解善。
美術可以說是一條通神的路，在藝術道路上攀登時就會逐漸接近神。共產黨反神明，當然要堵上這條路，讓人不理解甚麼是美，也就很難接近正神。
現在說說美與人的生活直接相關的部分。當今的化妝界出了兩種極端，有的演員上臺不想化妝。他們內心樸實，不愛慕虛榮，這是非常可貴的品質。但其實是對化妝有誤解，這個誤解是因為另一個極端的普遍存在造成的：很多人把化妝當成了吸引眼球、炫耀自己、嘩眾取寵的方式，妝容花花綠綠、標新立異。這樣的妝樸實的人當然不能化。
但其實化妝的目的不是這樣。一個是化妝是對觀眾的尊重，要向觀眾呈現最好的自己；一個是化妝是為了恢復我們本來應該有的樣子，回到真正的自然中。
神造的人皮本來應該是精緻完美的，但我們人生中內在外在的因素導致了我們的罪業體現在人皮上，就呈現出各種瑕疵或病態的樣貌，於是人就不那麼美了，甚至有些人很醜。化妝不是為了增加強烈的色彩，而是像畫人物肖像一樣把人真正應該有的臉在自己的臉上呈現出來。
就好像在一張白紙上畫一個人物肖像，可以很寫實，依舊非常自然，甚麼都沒有的紙上出現一個人物形象，你覺得我是在給這張白紙化妝嗎？而且畫家對人物進行了自己的理解，加入了對美好的嚮往，人物形象可能比模特本人更完美。
看完那這篇文章覺得
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