催眠回溯前世的真相 真實與虛假交織(圖)

催眠可以像一把鑰匙，去開啟我們今世所遺忘的記憶盒。（圖片來源：Adobe Stock）

回溯幾個前世的家庭主婦

在一九七六年的英國，有一個叫伊佛生（Jeffrey Iverson）的研究者，寫了一本書，並且製作了一個電視節目，結果引起非常大的轟動，書的內容，是根據一位催眠治療師布羅克斯漢（Arnold Bloxham），對一位叫珍的平凡家庭主婦所作的催眠記錄所寫成的。

據布羅克斯漢的催眠結果，珍回憶起好幾個不同的前世，其中較引起興趣的是其中的兩世，有一世，珍說她當時的身份是羅馬皇帝康斯坦丁（Constantine）私人教師的太太，並描述一些當時的細節，另外一世，她說她是十二世紀英國約克（York）地方的一名猶太婦女，而此世的故事，後來引起不少懸奇轟動的效果。珍說當時在約克地區，發生了反猶太人的暴動，有非常多的猶太人被屠殺，她只好和丈夫帶著兒女逃亡，以躲避暴徒失去理性的追殺，後來他們躲進了一家教堂的地窖裡，但很不幸的，暴徒發現了他們的藏身之處，因此全家慘遭暴徒的殺害，珍在回憶這些情節時，神情充滿著驚悚、恐懼與哀傷。

伊佛生曾去請教學者專家，結果獲得證實說，在十二世紀，倫敦確曾爆發屠殺猶太人的暴動，在約克一地，就有約一百五十名猶太人慘遭殺害，而根據專家的推測，珍和她家人所躲藏的教堂，「應該」就是聖瑪麗教堂，但聖瑪麗教堂在當時或根據以前文獻的記載，並沒有任何地窖的存在，因此這個疑點一直沒有解開。

但令人訝異的是，在大約書出版的同時，聖瑪麗教堂曾做過一番整修，結果在聖壇底下，被發現一個類似地窖的小房間，因此整個事件就更令人注目了，並在當時引起一股探討的熱潮。

有很多人因此認為，既然地窖已被發現了，理當證實珍的「前世」是確實存在的，但也有很多人並不同意這種看法，他們認為珍的「前世」回憶，仍留存有很多的疑點，況且珍也沒有「指明」是那一個教堂，聖瑪麗教堂也只不過是在眾多可能的教堂中的一個，而且被發現的那個「類似」地窟的小房間，據調查，也應該是在一一九零年以後才建造的。

研究者哈里斯(Melvin Harris)就抱著這樣的看法，他曾對整個事件有過相當深入的研究，他並且研究珍所謂另一個羅馬時代的前世，結果他發現，珍在這個前世裡所描述的所有細節和人物的性格特徵，都可以在霍爾(Louisde Wohl)的一本一九四七年出版，半史實半虛構小說「活森林」(Living Wood)裡找到，甚且在小說裡非史實的虛構部分，也被珍「並入」到她所謂的「前世回憶」裡了。

雖然無法查證珍是否曾讀過這本書（同時也無法去查證她的其他「前世」是否屬實），但至少無法排除，珍曾經看過這本書的可能，因為她可能「忘記」了曾看過或翻過這本書的往事，所以對這本書的「遺忘內容」，就成為珍的「隱藏性記憶」了，因此在深度的催眠狀態裡，被她自己混淆和虛擬，而成為活生生的「前世回憶」！

一個對水恐懼的少女

有一個叫珍妮的英國女孩，從小對水就懷有深深的恐懼感，因此前去求助一個叫瑪麗.崔瑞特(Mary Cherrett)的催眠治療者，瑪麗專門致力於關於心理病症和前世關聯的研究探討。

在珍妮進入催眠狀態後，她描述了關於她「恐水症」的前世原因，她說在一九三七年時，她當時是一位十八歲的少年叫羅勃特(Robert Dale)，家住在崔斯特(Chester)地方的湖邊。

羅勃特有一個十六歲的弟弟亞南(Alan Dale)，亞南因為嫉妒他哥哥將接掌家裡的事業，並且認為他的哥哥並不夠資格擁有這份產業，因此在一次機會裡，氣憤的將羅勃特從家裡附近的一個木造碼頭旁推落水中，羅勃特落水後，剛好在水底下被不知名的東西纏住了，因此無法脫逃，當羅勃特在水中掙扎時，他的弟弟亞南並沒有施予援救，反而在旁袖手旁觀，羅勃特溺死後，當地的警察認為只是一樁不幸的意外事件，就草草結案了。

珍妮的前世回憶栩栩如生，又符合的解釋了她「恐水症」的原因，如此理當應該就是確實的前世回憶才對，然而可惜的是，經過調查，在一九三七年的崔斯特年鑑上，並沒有提到羅勃特家族或有關落水溺斃的事，因此這件事也就無法得到有效的證實。

然而珍妮仍然相信，這就是她的前世和恐水症的原因，她也不認為這是某種「隱藏性記憶」所引起的幻想，因為自從做過前世回溯的催眠後，羅勃特當時溺斃的景象，就時常鮮明生動的在她的夢中重複出現，珍妮說，夢中真實的程度，讓你無法不把它當作是一種「真實的回憶」！

然而有人也認為，當珍妮在催眠後，經常夢見羅勃特溺水的生動景象，也只是一種「暗示加強」的作用，因為既然珍妮「相信」羅勃特是她的前世，經由催眠的「暗示」和相信的「加強」效果，那麼，時常夢見羅勃特溺水的景象，也就成為一種可以理解的現象了！

不管說法如何，有一件事實倒是真的，當珍妮在進行催眠回溯期間，她正準備搬到二十哩遠外的一個新家，雖然以前她從未到過那裡，但在催眠前數星期，她曾到過那裡一次，而且在當時，她確曾看過當地的地圖，因為在離她新家只有幾百碼遠的地方，那裡有一條叫亞南戴爾路(Alandale Road)，路名剛好和她前世身份的弟弟同名(Alan Dale)。

珍妮當時極可能不經意的瀏覽過，雖然意識並沒有察覺，但潛意識靈敏的抓住了這個「一瞥而過」的訊息，以致變成了「隱藏性的記憶」，因此在催眠時，遺忘的記憶，不經意的又浮現出來，混淆著「可能是真的，也可能是假的」其他記憶，因而構成了珍妮生動的整個「前世回憶」內容。

這種我們曾瀏覽過的有關內容，在我們遺忘時，就成為我們「隱藏性的記憶」，但在某個時機，可能經過某種相關及適當的「觸發」，又會浮現到我們的意識層面，只是可能我們一時還無法清楚的分辨它出現的緣由。

催眠的真相

當然，也不是每一個催眠回溯的個案，都可以「隱藏性記憶」來作解釋的，雖然在每一個案例中，多少都有些疑點和漏洞，但也有些案例，確實讓我們無法排除是前世回憶的可能性。

有一個叫雷的英國男子，透過一位女催眠治療者作前世回溯，結果，雷回憶出好幾個栩栩如生的不同前世，但這些前世，經過查證都無法證實確有其人。

只有其中一世，雷說他叫「路本」(Reuben Stafford)，於一八二二年出生於英國布萊頓(Brighton)地方，後來遷徙到英國北部，並於一八四四年在蘭開夏(Lancashire)和一名叫瑪麗的女孩結婚，不久後即從軍，隸屬於蘭開夏軍團，並參加克里米亞戰爭(Crimean War)，一年後因傷退役，後來即從事船伕工作，但不幸的於五十二歲那年，因故溺斃。

當雷在描述「路本」其人時，帶有濃重的蘭開夏腔調，而雷事實上既不是蘭開夏人，也不諳此種語調，更妙的是，經過調查，竟然確有「路本」其人，不僅找到他的服役記錄，也找到醫生所開的死亡證明，而雷本身並不知曉此事，後來在接續的催眠中，催眠者以此資料來詢問雷（或路本），雖然他犯了少許的錯誤，但大體上來說都符合資料上的記錄。

這件事因此改變了雷的人生觀，他本來並不相信什麼「輪迴」之事，但他也並不因此就認為，「路本」就完全是他，他說：「我不認為路本就是雷，雖然在我裡面有一些路本的成份，這件事讓我更瞭解生命和死亡一些，即似乎有一種生命力，可以從一個身體跳躍到另一個身體裡，我相信，不管心靈的本質是什麼，至少，有部分在肉體死亡後是仍然可以存活的，我現在並不是完全不怕死，但死後，我並不在乎人們怎麼處理我的肉體了，因為我知道，那並不是我，那只是我曾住過的箱子而已！」

就像雷或其他催眠的個案，催眠的真實性確實令人感到撲朔迷離，因為有時利用催因為有時利用催眠所回溯到的「前世」，似乎並不是什麼真的前世，而只是當事人今世的一些被遺忘的閱聽經歷，混合著當事人的幻想，潛意識的慾望和催眠者的暗示所組成，但有時催眠所回溯到的前世，其真實性卻又令人不得不予以嚴肅的面對，因為當事人確實不可能以任何管道得知這些所謂的前世訊息。

所以，我們不能說，經由催眠所回溯到的前世，都是真實不虛的，我們也不能說，經由催眠所回溯到的前世，都是虛假幻想的，這兩種見解，都只是一種「信念」或「信仰」，而不是對事實正確客觀的認知。

如果「前世」也是一種記憶，一種幽微遙遠的塵封記憶的話，既然催眠可以像一把鑰匙，去開啟我們今世所遺忘的記憶盒，那麼，催眠也應理當可以一探幽微遙遠的前世記憶，只是能進入多深的催眠狀態，那全因人而異，況且深度的催眠狀態，不僅具有高度的「可暗示性」和高度的虛擬幻想能力，在挖掘出少許真實前世記憶的同時，也可能伴隨著我們今世被遺忘的「隱藏性記憶」。

因此，理解了催眠的原理，也就理解了催眠回溯前世的真相，那就是，催眠所回溯的所謂「前世」內容，可能只是一種幻想或潛在的慾望，也可能是隱藏性記憶，也可能是部分真實的前世記憶，當然，絕大部分的案例，可能都只是以上三種不同比例的「混合」或「混淆」！

至於要如何在這些真真假假的訊息中，篩檢出何者是真或何者是假的前世回憶，那就要靠研究者的工夫和智慧了！

所以，借由催眠理當可以回溯前世，但借由催眠也非常困難的能夠回溯出真正的前世，因為那不僅需要催眠者專業的「功力」，更需要被催眠者本身穩定不自我暗示幻想的人格，和其先天所具有的「稟賦」。（待續）

（摘自《前世今生的論證》）