朱门酒肉臭，路有冻死骨’这句话，在南太岛国完全不适用。这些国家重视分享与家庭价值的传统，岛国穷归穷，却无乞丐存在。孟尝君食客满门的景象，在吉里巴斯稀松平常。
南太平洋岛国人民多半信仰天主教与基督教。驻吉里巴斯大使何登煌常向当地人说，‘你们是上帝最宠爱的子民’，基本的生活需求都不必担心，想吃就到海里捞，还有全世界密度最高的椰子树（30万颗椰子树分给10万人），椰子汁更是享用不尽。
在吉里巴斯，能力强的人会养不工作的人，虽然国民所得不过1、2000美元，但乞丐在此绝迹。有次何登煌登门拜访吉国国会议员，发现有游民住在议员家中免费吃喝，深感不解。对方轻松回答，‘这在我们国家是常见的情况，对需要帮助的人，我们不会拒于门外’。
他再举例，这里不会上演‘卖身葬父’戏码，如果发生这个情况，在社会上政经地位较高的人，就会无偿提供棺材，还会帮忙请牧师来祷告。
何登煌参加当地派对，看到每家每户带着各自准备的大盆菜摆上长桌，有好吃的绝对不会独乐乐。他对盆菜文化非常讶异，因为有钱人准备的是鸡肉，穷人却是拿出大龙虾，这与台湾价值观有很大差异。
‘大龙虾有什么稀奇？跳下海抓就有了，鸡肉要等船运来，有钱才买得到’，当地人解答了这个疑惑。 ‘捕鱼’有关。鱼是诺鲁人传统最重要的营‘明天出海捕鱼又有了’，所以诺鲁人不会滥捕，随取随用，有剩余则分享。
南太岛国人民不仅重视家人和共享的价值观，也很懂得感恩。比方说，在诺鲁就有一个两岁男孩与女孩，名字分别叫做‘台湾’与‘庆丰’。
故事是这样的，男孩出生时母亲难产，幸好遇到台湾‘行动医疗团’在诺鲁义诊，及时抢救母子两人，后来产妇就为孩子取名‘台湾’。
女孩的叔叔出海打鱼，小渔船失去动力，漂流11天后被台湾‘庆丰号’渔船救起。回到诺鲁后，他就把刚出生的侄女命名为‘庆丰’。
最令人动容的实例是，一向是接受外援的吐瓦鲁，在台湾处于八八水灾灾变时，不吝伸出援手，捐出21万美元。这个金额或许看来不是太高，却是吐国国内生产毛额（GDP）的1%。
没有金钱、欠缺物质享受，不能跟悲苦长叹画上等号，与吐瓦鲁、吉里巴斯或诺鲁等南太岛国相比，许多先进国家人民或许无法得到如此简单且实在的快乐。
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