甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。
台湾中央研究院收藏有甲骨文，最早的文字是商朝的，已经3500年了，这是中国最早被发现的文字。这个2500多片甲骨文是1928年到1937 年，中央研究院的考古队在河南安阳，就是在殷朝王的墓里面、很多大墓里发现的。这里面其中有一个就是当时档案馆一样的墓、商朝的档案馆，刻字的有 25000片，都是占卜的。我们才能第一次把中国的历史推到有文字记载的历史；推到3500年前，就是靠这些甲骨文。
这个是大家公认的中国最重要的一批档案。这个档案台湾今年要申请进入“世界记忆的名录”，就是联合国教育、科学、文化组织在1993年开始第一次聚会，设立的“世界记忆”的计划，就是“Memory of the World Program”。
这个计划就是要收集全世界各地的最早的档案、最宝贵的档案。从1993到今天，已经十几年了，已经收藏了一共有1190多项。大陆也参加、拿到过好多次。
这一次台湾是由文化总会开始提出申请，要求中央研究院历史语言研究所把甲骨文整理出来，做一个报告，向联合国的教科文组织申请。
历史研究所对这件事情非常认真，由专门的研究员负责这件事情。同时还请了各国、各地的专家，英国的、美国的、欧洲大陆的，还有很多大陆的第一流的专家，都请来了，到台北开会。大家都一致公认这是重要的东西，都一致赞成提出，包括大陆的学者在内。
这个申请没有一个公约，就是说不是以国家为单位，而是任何人都可以申请。基金会、非政府组织、研究机构，只要有好的东西，只要能保留很好的档案之类的东西，都可以去申请，也不限制必须是联合国的会员国资格，都没有。
台湾虽然不再是联合国的一员，但是这个“世界记忆”并不要求以国家为单位。所以当初大家估计这样的东西是一定能拿得到了。
不料得到回信，说是台湾的申请没有准。虽然正式的公文还没有来，但是已经得到很确实的消息。原因是中共已代表中国已经先提了两项，而每一国只限两项，这是以前没有提到的。台湾也是中国的一部分，因为中共限制，台湾是它的一省，所以就没有资格提了。
共产党提了两个东西，一个是《皇帝内经》，《皇帝内经》是战国东西，它很迟，主要的是它有一个元版的、元朝的，差不多十四世纪初的一个版本；另外一个就是明朝李时珍的《本草纲目》。就是因为这两件东西，甲骨文就没有办法接受了。
事实上这是共产党故意闹出来的事情，从前并没有人提一国只能有两件，台湾是中华人民共和国的一部分。台湾是中华民国，可是共产党一直认为是它的。所以它就用这个方式，通过联合国的秘书，来把这个事情退还给台湾。正式公文虽然没有到，但信已经来了，说你们可以跟中共协商，和在一块提。
这件事情引起台湾学术界普遍的愤怒。这个当然不能怪联合国，因为联合国是在共产党压力之下，不敢接受这个案子，无论如何也不会接受的。他们说你们两年以后再来吧。
每两年才能申请一次。现在第一次申请失败了，下一次就是2012。事实上我们知道只要中共在联合国占上风，你不可能让台湾进去的。除非你屈服，承认是它的一省，跟它联合起来提，这样才能够让甲骨文进入“世界记忆”。
就是说共产党没有一件事情不把它政治化。政治化了以后就是矮化台湾，让台湾变成一省，慢慢逼它就范。我们知道这是一个很严重的事情，为什么严重呢？因为最近大陆和台湾表示要合作。
民进党下台以后，国民党上台就希望两岸多做沟通，而且“三通”已经通了，同时最近又定了经济合作的条约。大陆希望不战而胜，就是慢慢把台湾收复过来，不用打仗，台湾自然就过来了。
好象大陆已经改变面目了，已经不是穷凶极恶的强盗，而是谦谦君子的样子。而且也派许多人，包括文化部长到中央研究院访问，还在胡适的墓前，表示敬意的样子。事实上都是来视察的，来探测风声的。
共产党只懂得一件事——只懂得强权。强权可以占有一切。所以它现在表面的笑，是想不战而屈人之兵。但我不相信任何人在台湾做政治领导敢做一个决定，说我们现在放弃自己独立国家政治单位的身份，变成中国的一部分；或者学香港，变成一个行政特区，这件事情是做不到的。
可是共产党永远不会放弃的。一到重要关头，它凶狠面目立刻就出现了。所以这甲骨文事件可以是一个很大的测验。在这个测验之下，我们看共产党到底是一个什么样的政权。
*作者简介*
余英时：1930年生于天津。1950～1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆先生。1956～1961年就读于哈佛大学，师从杨联陞先生，获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授，香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授，台湾“中央研究院”院士。
2006年11月，获得美国国会图书馆颁发的有“人文诺贝尔奖”之称的克鲁格人文与社会科学终身成就奖。作品有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞-钱穆与现代中国学术》等。
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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