两个多月前，据环球网报道：安徽黄山市歙县瘫痪女子小媚，18岁患上了类风湿性关节炎，几年里病情迅速发展到无法控制，生活不能自理，十年过去，饱受病痛折磨的小媚28岁了，对生活已不抱任何希望，期间曾多次轻生自杀，只因家人及早发现才被阻止。同村的赤脚医生方辉升也28岁，心生怜悯，主动走进小媚的家，免费为她治疗几个月，病情没有丝毫改变，一次给小媚送中草药时，方辉升发现小媚正准备自杀，他赶紧上前制止，说：“你放心，我一定能治好你的病，如果治不好，我娶你为妻，照顾你一辈子。”兑现承诺。方辉升1998年跟小媚正式结婚，此后两人相濡以沫生活14年，家里一贫如洗，现今42岁。
这是个感人的故事。其中方辉的怜悯是仁心。医术背后的善心成就了一段姻缘。这可不是拾金不昧或帮人推车的普通的、一时的善念好心，而是14年如一日对病妻的精心照顾。常言道，久病无孝子。久病又怎么会有爱夫？这对夫妻因病因善心结婚，成就的却是长久的恩爱，14年没有被病的磨难和穷苦生活击倒。
据报道，方辉升每天在外面打工回来，还拖着疲惫的身躯给妻子洗衣做饭。为让小媚不感寂寞，除了看电视外，丈夫还借来小说和其他刊物，供她阅读。为解决小媚“内急”等问题，方辉升还专门为妻子安了一部电话，每每看到丈夫急匆匆地赶回来时，小媚心疼了，为了减轻丈夫的负担，她白天几乎不喝一口水，一到晚上才拚命喝水。而让小媚最开心的，是丈夫推着轮椅上的她在河边漫步。相比这对乡村的旧衣糟糠夫妻，如今城市的锦衣玉食夫妻很少有这般恩爱。
《史记•管晏列传》中说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”意思是：粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；不宣扬礼、义、廉、耻的伦理，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。这治国之理被解释为物质决定意识。
共产党在中国一直就这么信口开河，胡乱解释历史和史官评论。可历史就是历史，不能够以中共再造的假中华人民共和国（真苏联来的共工氏新酋邦）的历史观想当然地解释中国古代的历史。司马迁为春秋齐国管仲立传，从经济业绩说起，落笔却最终在礼节、荣辱、六亲、廉耻、民心上。礼治下的夫妻是夫担纲。
夫为妻纲即使在今天，也似乎比夫妻平等给人生的幸福并不少。有些人可能这时候不爽了：说啥呀，你还想去皇帝时代啊？是有人想，可不是我。我只是在告诉成年人真相：婚姻幸福跟制度是不是平等无关。不明白会人为增加婚姻中的磨难。婚姻不是议会，更不是股票交易所，有纲比没纲好，即使是妻纲。我家是动态的，有时候妻子呼风，有时候我唤雨。嘿嘿。担纲人善良，穷家婚姻也很好。
婚姻跟物质生活有一定的关系，却不那么紧密，有钱人日子会过得比较舒服，睡空调房，看大屏幕电视，在互联网上跟英国人辩论共和制比君主制好，把共产党的思想传到大西洋。麻烦却也由此增添不少：空调病，高度近视，挨人骂。方辉升婚姻中没有这些。钱都给妻子治病了，家中最值钱的就是一台14英吋彩电，还是别人给的。方辉升不仅没为此报怨，还瞒着妻子四处借钱，怕她知道有压力。
我以为，婚姻主要还是看姻缘：两口子是好人，穷也恩爱。两个恶人结婚，撕咬一生一世。人是善恶同在的，婚姻中有爱有怨，熬到老比年轻时候好。婚姻善恶的姻缘，在我看来，是有安排的，却不由共产党安排，尽管这个组织曾经安排很多婚姻。中共安排婚姻如同搞运动，搞乱了中国。夫妻的姻缘，它管不了。
尽管无法无天“领导一切”的党自以为是“道”，不可怜小媚，不给她张海迪的待遇，因为没有党可以利用的宣传价值。但上天正道还是管她的：她的病是注定的，而方辉生跟她生在一个村子里也注定了，而且还没被“党校”（这里是党操控的所有学校的简称）革掉仁心，所以他就可怜小媚并由此跟她结婚。结婚了，方辉升可以照顾她一生一世并无微不至。中共红天搞特权，苍天不搞。
方辉升的善心背后是跟小媚的婚姻缘分，是姻缘。小媚患病受苦，嫁给方中医是福。好人不幸也有幸，坏人幸运也不幸。思维辩证是混乱，生活就是辩证的。
这个报道很感人，看到方辉升身心的亮点，拿来跟中共高官一比，高官就成垃圾了。共产党成什么了？成了垃圾站。这个故事感动人，很好；更给了我们一面镜子，让我们一下就明白了共产党的真相：把人变成垃圾。好人都要离开它。
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