“七星高照”的七星 居然有月老？(图)

提到武曲星下凡最著名的人物，莫过于关羽和岳飞。（图片来源：维基百科）

“三星高照”这句吉祥话大家一定听过，古有民谚：“三星高照，新年来到”，在空气污染没那么严重的年代，只要在除夕夜望向南面夜空，就可以看到“三星”泛着闪闪的蓝光直入眼帘。

对于“三星”具体是哪三星，虽然也有不同说法，但老百姓普遍认为三星即为“福、禄、寿”。

福星、禄星、寿星是年画上的常客，若是以天文学细究，迎接新年的“三星”是猎户星座中的参宿一、参宿二和参宿三，不过大家只要记住这三颗亮星高照，象征着吉祥幸福、健康长寿和财源广进就好了。

“三星高照”的升级版“七星高照”

那么七星高照是怎么回事？星星的数目可不是随便取的！七星高照也有国学、民俗学中的典故！可能有朋友会认为，有什么难的？七星高照肯定就是北斗七星。诚然，北斗七星是中华文化的传统象征之一，从收藏界热门的“七星龙渊剑”便可见一斑（捉鬼天师钟馗拿的也是七星剑）。

然而认为“七星高照”就是“北斗七星高照”，并没全错，却远远不能说正确。我们之前谈到过“七星高照”是“三星高照”的升级版，其实“七星”中不但包含“福禄寿”，也包含北斗七星，而且内涵更多。“七星高照”到底是哪七星？我们来一一列数。

事实上，民间常说的七星，指的是“福星、禄星、寿星、文曲星、武曲星、七政星、月老”。

七星第一星：福星

福星，又称福神、赐福天官，是民间传说当中能给大家带来幸福的神仙。

最早的福星其实就是木星，中国古人称之为岁星、福星，早在西汉时代，人们就把木星作为赐福之星看待。

福星之后经历过几次演变，在其中一次让福神有了名字叫“阳城”。

唐代道州出侏儒，历年都要选送朝廷为玩物，称为“矮奴”，历任刺史为了逢迎皇帝，或迫于淫威，便把好端端的儿童置身于陶罐中，只露出头部，由专人供给饮食，用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡。

阳城上任道州刺史后，立废此例，冒着触怒龙颜的危险拒绝执行皇帝征选侏儒的要求，这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中：“道州水土所生者，只有矮民无矮奴。”

阳城这位父母官救民于水火，令无数道州百姓母子团圆，从此人们建庙供奉，尊其为福神。

就像这尊民国时期的福神瓷雕一样，福神经常怀抱婴儿，这是刺史阳城解救孩子的事迹在文化记忆中的留存。

七星第二星：禄星

禄星，是民间信仰中主管功名利禄的星官，因为禄有发财的意思，有时民间会用财神赵公明的形象来描绘他。

关于禄神起源的版本不一，比较知名的一个说法认为禄神是比干，也就是那个在《封神演义》中死后被封为文曲星的纣王的叔父。

科举考试是古代文人获取功名利禄的重要途径，所以最早的文曲星比干兼职禄神毫不奇怪（鹿经常和福禄寿三星一起出现，因为可以取“禄”的谐音）。

神仙身兼多职的现象在中国并不罕见，比干不但主管文运，还有国神、财神等封号，民间“文财神比干，武财神赵公明”的说法恐怕大家不会陌生。

五代之后，禄星被加上“张仙送子”的附会，使禄星除了原本代表升官发财之外，逐渐有了送子的职能，显现出与福星互相混淆融合的势头。

七星第三星：寿星

寿星，又称寿星老、南极老人，因其凸显的额头而辨识率极高，大家可能分不清三星当中的福星和禄星，但是寿星绝不会认错。

秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠，渐渐寿星演变成仙人名称，在《西游记》、《警世通言》中多有登场。画像中的寿星多为白须老翁，持杖，额部隆起，常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。

七星第四星：文曲星

“文曲星下凡”这句话，喜欢听评书的朋友恐怕已经耳朵都听出茧子来了。

作为主管文运的星官，除了上面谈到的兼职禄星的比干以外，历史传说中的文曲星还有范仲淹、包拯、文天祥，甚至许仙的儿子许仕林……

正因为有了“文曲星下凡”这一设定，许仕林才能高中状元，并且只有他（她）才能救出雷锋塔下的母亲。

七星第五星：武曲星

谈到古代武将时，往往令人联想到武曲星。（图片来源：视频截图）

武曲星，又名武曲星君，“武曲星下凡”同样是让听评书的朋友耳朵起茧子的一句话，最早的武曲星可能是伐纣的周武王姬发。

武曲星下凡最著名的人物莫过于关羽和岳飞，其中关羽因为历朝历代的皇帝加封，不但兼职武曲星、武财神，甚至还有个闪瞎眼的封号叫“盖天古佛”。

武曲星代表着刚毅果决、自立自强、吃苦耐劳、勇于任事、不畏挫折，除了岳飞和关羽外，狄青之类的武将也常常和武曲星联系到一块。

七星第六星：七政星

初听让人一头雾水的“七政星”其实就是北斗七星，北斗在中国文化中位置极其重要，中国自行研制的全球卫星导航系统即以“北斗”命名。

华夏初民把这七星联系起来，想像成为古代舀酒的斗形。

将导航系统以北斗命名其来有自，古代的北斗七星不但和北极星结合起来可以指示方向，而且还能根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节。

战国时楚国隐士所著《鹖冠子》记载：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

道教尊奉北斗七星为“七元解厄星君”，居北斗七宫，既然有宫殿有官职，用“七政星”来代指北斗七星也不奇怪了。

北斗七星君契合天人感应之道，认为人身五脏、首部七窍、喜怒哀乐都有应对，即人体健康需要器官各司其职，家庭和睦需要成员彼此扶携，国家稳定需要政令通达……此为“七政”的寓意。

七星第七星：月老

月老，又称月下老人，是民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神。

月老最早出自唐朝小说家李复言的小说《定婚店》，讲述了某书生借宿客栈巧遇月下老人，最终抱得美人归的故事。此故事让月老的知名度暴涨，从此成为了媒人的代称。

《浮生六记》中这样描绘月老：“一手挽红丝，一手携杖，悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰在非烟非雾中。”

月老手中的姻缘簿体现了中国传统“姻缘前世定”观念，其所牵的红丝后来衍化为中式婚礼仪式中的“牵红巾”。家庭是社会的最小细胞，撮合婚姻的月老显然是一位举足轻重的神。

“七星高照”是大吉祥之语

看完了上面的介绍，我们终于明白“七星”包括福、禄、寿、文曲、武曲、七政和月老，但里面可不仅只是七位大神（光七政就有七位星君了）。

“七星”能给人们带来福、禄、寿、喜、财、文运、武运、姻缘等诸般吉祥，所以“七星高照”实际上包含了古人所能想到的一切美好和一切祝愿。