杜之松《答王绩书》
原文：略
作者介绍
杜之松：生卒年不可考。《全唐文》记载：杜之松为博陵曲阿(今江苏省丹阳县)人，初仕隋，为起居舍人，入唐后，担任河中刺史。吕才《东皋子集序》云：杜之松为京兆人，与《全唐文》所言不合。《新唐书．王绩传》及吕才序言，又均谓：太宗贞观中，杜之松为王绩家居之州刺史，请与王绩相见，王绩不喜拜揖官员，竟不见。王绩字无功，自号东皋子，绛州龙门(今山西省河津县)人，贞观初年，辞官回乡隐居，贞观十八年卒，而河中府于开元初年，始由蒲州改称，可知杜之松为刺史，当在绛州而非河中府。
《全唐文》收杜之松《答王绩书》一文。
杜之松《答王绩书》译文
承你屈尊赐信，知道您不肯屈驾光临，使我叹息、遗憾不已!我本希望凭借我们之间的老交情，也许可以请您到来。没想到：你像郑康成那样道高望重，不愿以称官阀的太守为弟子；您像老莱子那样隐居不出，以同诸侯交友为羞耻。我久立等待，却不得相见。怎么办啊？而您能够独自保全隐逸的高尚风格，又是多么地幸运!
想到您虽在人世间，修房造屋，却隐遁山林。地多林木丘壑，烟雨云霞，正适合您的性情。遮蔽在丹桂之下，垫坐于白茅之上，浊酒一杯，弹琴数曲，的确很有乐趣。您是真正的志行高洁之士，为什么自称狂生？
我倚仗朝廷的恩惠，来到贵地，担任刺史。因官身职守所限，没有机会就学于您，只好迎风而立，引颈盼望！我的失望忧郁，何时到头？
前次因为视察各县，实则是想去拜访您。但恐怕您会如敦煌孝廉氾腾（人名）一样，闭门不出；像宋纤一样，使造访的酒泉太守空回。因此迟疑不决，终于回马而去。
我虽不才，也略微记得一些古人的遗言。我既然已认识到道的尊贵，为官的荣华，又何足自负？难道我不能像晋平公对亥唐（您）那般尊敬您？如魏文侯那样恭敬地以子夏为师？我的道德修养，虽然不深厚，但齐桓公五次造访的事，我也能做到：您也可像眭夸（人名）会故人一样，前来相见，又有何妨？
承蒙您借给我《家礼》，我现正在翻阅研读。幽深而精妙，简要而完备，真是经、传的典雅概括，家庭、闺门的重要法则。那个《丧礼新义》，我多有不明白之处，谨列数条，向您请教，备于另纸。希望您在醉饮之余，给予解说。等待您再次给我来信。
杜之松告语。
导读
贞观中，杜之松任绛州刺史期间，与退隐龙门的王绩，常有书信往来。杜之松请王绩，到官署去讲丧礼，王绩写信，表示自已生性疏懒，只以山水自然为乐，不愿受到官场的约束。无意于世俗的功名富贵已久，谢绝了邀请。杜之松遂以此信作答。
信中对王绩的拒绝，深表遗憾，推尊对方隐逸的志趣，叙述切盼相见的一番心意，处处表示尊重和理解对方，不以在职官员自矜，言是真言，意系真意，情乃真情，显得情意深长，自是动人之处。文章虽用骈体，但随笔所至，信手写来，逐层申说，表情达意，均亲切自然。情意抒发中，援引古人古事。全都切合各自的身份，不仅含蓄、典雅，而且使得情意更为深厚。写自己、写对方，又都用了少许描绘之笔，情感从描绘中透出。设想对方隐居生活一段，运用词藻修饰，绘其形貌，写得神彩飞扬，充分表达出作者由衷的敬仰之情。叙述中则饱含深情，自述前日不敢造访之故一节，事中见其真意，尤其婉转多致。全文操纵自如，不平，不俗，堪称文人书札的上品。
正是：
做官谦恭敬道人，
天下康泰自安宁。
温文尔雅鹤翔天，
彩霞斑斓凤来临；
万众信仰道高扬，
千秋佛陀赐太平。
载歌载舞皆得意，
平起平坐同欢庆！
看完这篇文章觉得
排序