“六郎殿”起源于当地百姓间流传着的故事：杨延昭护卫佛法，起舞退敌。（图片来源：天外客／正见网）
河北省的雄县古称“瓦桥关”，是宋代名将杨六郎镇守的“三关”之一。这里自古即为兵家必争之地，因而有许多古战场、文物遗迹。其中占地最广的是为“宋辽古地道”。这条古地道由来已久，依史料记载，它修建于北宋时期，与万里长城一样，都担负着防卫边关、守卫中原文明的使命，被世人称为“沉睡千年的地下军事奇观”。
在雄县境内，除了这条宋辽古地道之外，还有一座知名的佛寺：明月禅寺。这寺院内有一处奇景－－“六郎殿”，传说是纪念北宋名将杨延昭而盖，在这里，他也有着“延昭护法尊者菩萨”的称号。传统的佛门寺院通常只会有以觉者名称命名的殿堂，这里为何会有以武将为名的殿堂呢？
原来是起源于当地百姓间流传着的故事：那就是杨延昭护卫佛法，起舞退敌的传说……
高僧献计 古地道攻城
北宋建国初年，镇守雄州的将领是朝内权臣潘仁美的儿子潘豹，他没有带兵作战的本事，整日只知横征暴敛、鱼肉乡民。当地百姓痛恨他，给他取了“潘狗子”的外号。有一天辽国大将韩昌率军进攻雄州，潘豹自知不敌，直接带着军兵弃城而逃，就这样一路逃到后方的莫州。
当时杨延昭正镇守莫州，他看见败退的潘豹就将他迎进城，自己率着数千杨家将士出城迎战，一出城就遇上了后面追来的辽兵。杨延昭一眼就认出带队的正是自己的“老冤家”韩昌。
他立刻挺枪而战，与韩昌打了几百回合，杨家将士人数虽然不多，但是个个骁勇善战，以一当十。打了一天，韩昌渐渐败下阵来，就这样辽军也随之逐步败退，一连向北方退了四十多里，到了一处小镇。这时杨延昭才传令扎营歇息。到了隔天杨延昭乘胜追击，一路又将辽兵往北逼退了三十多里，最后辽兵全退入了雄州城。
韩昌知道杨延昭的厉害，于是闭门不出。杨延昭率军攻城，辽兵站在城头上万箭齐射，杨家将士们难以靠近。一连几天杨延昭日日叫战，但韩昌闭门不出。辽兵不只人多势众，而雄州城又易守难攻，一时难以夺下，只得在城外扎营。
一天夜里杨延昭正苦思破敌之策，难以成眠，只得在帅帐前来回踱步。这时却来了一位老和尚，他见着杨延昭就拱手施礼，说道：“杨将军，如此晚了还未休息？”
杨延昭对僧人甚为敬重，于是立即上前合十回礼，说：“老师父，请进。”
老和尚说道：“我是城内明月禅寺的住持，深夜冒昧来访，还请将军见谅。”
杨延昭问：“不知老师父深夜而来，有何见教？”
老和尚说：“我为破城而来，先是潘豹在城内鱼肉乡里，荼毒百姓；后来辽兵更是烧杀掳掠，他们毁我佛寺，辱我僧众。将军乃六郎星下世，主震幽燕之地，城内百姓日夜都盼望将军能打下雄州城。这里城高墙固，将军不可强攻、只得智取，要出奇不意，方能取胜。”
说罢取出一幅图递给杨延昭，就告辞而去，杨延昭打开图一看，连声说道：“好计，好计！”
原来这是一幅城内的古地道图，此地自古即战争不断，百姓们早在城内四处挖了四通八达的地道，以避战祸，现今因年久失修平时不再使用。现在仅需调兵遣将，在城外的东南出口处挖洞，便可连通地道进入城内明月禅寺，如此便可从寺内出兵夺城。
隔天一早，杨延昭就让军士们挖洞，挖出的土就运至营前假意筑城。城内的韩昌见状以为杨延昭想筑城长期困守，因而更放松了警戒。
就这样几天过去后，杨延昭已挖好了洞，他带着数千将士，在老和尚的带领下潜伏在明月禅寺内。等到夜里，杨延昭率将士深夜进击，直奔韩昌的帅府，城外的将士们也里应外合地一齐攻城，一时杀声震天，整个雄州城像是摇晃了起来。
韩昌这时方从睡梦中惊醒，一听宋军早进了城，他连忙披挂上阵，一出帅府当面就遇上了杨延昭。仓促迎敌下，没几招就败下阵来，他见大势已去，只得率着亲兵逃命去了。
杨延昭智取雄州城，韩昌败逃后心有不甘，再次向萧太后讨了十余万精兵特来攻打雄州，势要一雪前耻。杨延昭见辽兵人多势众，只得闭门死守。韩昌率大军攻城，一连几天，难越雷池一步，只得将雄州城团团围住，想让杨家将士们活活困死。
百姓们尊称杨延昭为“延昭护法尊者菩萨”，他的塑像身披战甲向北而望，如同高挂天上的六郎星，护卫着中土的子民。（绘图：志清/betway必威体育官网
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神迹降临 拔剑而舞
就这样一个月过去了，杨延昭虽力保不失，但城内存粮日渐耗去，长久下去势必难以坚持。
这时杨延昭再度到访明月禅寺，他向住持合十行礼后孤身进入大殿。杨延昭虔诚地向上天祷告，乞求神赐福百姓，安然度过这危机，就这样他一连数日未能进食，日渐消瘦。
直到一天夜里，天气骤变，原本燥热的八月天，忽然变天降下了雪，气温陡降。城外穿着单衣的辽兵一个个冷得不行，纷纷躲到帐篷里去，城内的将士虽然有屋舍遮蔽，但也冷得直打哆嗦。
这时杨延昭回到书房稍事休息，他看到士兵们受冻的样子，忽然灵机而动，拔剑而舞。
如同当年的大唐剑圣裴旻，率着大唐劲旅于幽燕地区击败突厥大军凯旋归来后，唐玄宗在花萼楼设宴慰勉，宴席间裴将军表演剑舞，乐队击钟鸣鼓，千人共舞，万人高歌。这震动之声使得秦岭的风云变色，渭水也波涛翻腾。
杨延昭在跳着剑舞中，一时心血来潮，传令三军一同共舞，将士们在舞蹈中似乎越舞越热，全身充满了力量，寒意全消。百姓们见状也一同击鼓庆贺，全城士气战力高昂，这情态比起裴旻在花萼楼的剑舞有过之而无不及，让四周的山河为之震动，就这样把营外的韩昌惊醒了。他听到雄州城内响彻云霄的喊杀声以为宋军要来偷营。他惊慌地把熟睡中的将士叫起，跑到城外一看。雄州城仍紧紧关着大门，城墙上一个人影都没有。
他们连夜轮番地看着，搞得无法休息，到了清晨雪停了，但天气变得更冷了，辽兵们受不了，又回到帐篷休息了。相对地，在城内的将士们舞毕后就满头大汗的休息，养精蓄锐。隔天杨延昭下令开城出战，韩昌见状就让士兵们放箭。但士兵们被冻得不行，难以使力拉弓射箭。勉强出战却是疲累不堪，根本不是杨家将士们的对手，几次攻击下辽兵纷纷丢盔弃甲而逃。韩昌见这十几万大军溃逃了大半，眼见获胜无望，只得骑上马向北逃去，雄州城就这样解了围。
此役后，杨延昭受封为三关大帅镇守北方，雄州也更名为瓦桥关。在经历这次神迹后，杨延昭于此教化当地百姓信佛向善，明月禅寺也盖了一座六郎殿，百姓们尊称杨延昭为“延昭护法尊者菩萨”，他的塑像身披战甲向北而望，如同高挂天上的六郎星，护卫着中土的子民。
附记：弃城而逃的潘豹原本应该论罪斩首，但是在权臣潘仁美的保护下只得到了革职的处分，然而日后在一次的擂台比武上被杨七郎失手杀死，报了在雄州横征暴敛、鱼肉乡民的罪业。
参考史料：
明朝佚名著；秦淮墨客校阅《杨家府世代忠勇通俗演义》
赵福和李巨发等人搜集《杨六郎威镇三关口》河北人民出版社1984年出版。
赵云雁搜集整理《杨家将外传》河北少年儿童出版社，1986年出版。
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