原来2023年是改变的契机、至为关键的一年。（图片来源：Adobe stock）
好不容易就快挨过了2022年，年末大陆疫情再次失控爆发，惊惧了世人，多少人惶惶不可终日，为疫情也为并不明朗的经济前景，天灾人祸不断，再加上近来盛传的“黑兔年”，难道说又是要迎来忧惧不安的一年吗？还未被染疫，但疲惫的身心早已让五脏六腑损伤，何不妨先缓下脚步，趁着除夕送旧迎新之际，让心神沈静下来，走进中华传统经典，不须道听途说深怕花了钱也消不了灾，也不须为了招财纳福疲惫忙碌的做着繁琐有为之事，仅用内蕴深远的易理去发现：原来2023年是改变的契机、至为关键的一年。
2023年重庆火车站聚集了返乡人潮。（图片来源：Getty Images）
首先，今人须明白，不管世道如何变化，宇宙的真理并不会随着时下人类的观念或生活样态的改变而变化，再怎么花花的现代文明世界，物换星移，宇宙的真理却是亘古不变的，也不管世事如何兴衰更迭，沧海桑天如何变幻，五经之一的《易经》为我们揭示的正是那永恒不变的“理”，遵循中华文化中精妙恢宏的博大智慧，我们方能知往监今，明晰未来。
对古代圣贤智者来说，万事万物都能以一贯之，也就是以理、以道贯穿，包括眼下人身体的小宇宙五脏六腑、所处的环境方位、四时节气和分秒流逝不停的时间，甚至是不可知又还未发生的未来。
宋缂丝(丝绣)青牛老子图。（图片来源：公用领域 国立故宫博物院）
细分可说，天有阴阳、地有乾坤、人有仁义，金木水火土五行构成有形可见的万事万物，关于不可见的时间，古人用天干地支作历法的计算符号，以此作年、月、日的标记。
相传蚩尤作乱中原，黄帝忧民之苦，与蚩尤于涿鹿之野大战，但战况激烈又处劣势，流血百里而不止；黄帝斋戒沐浴、筑坛祀天，方丘礼地时天降十干圆布（如天）、十二地支方布（如地），大挠氏将其组合成六十甲子。《史记》亦载十天干为十母，分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支为十二子，分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，简称：“天干地支”。
据汉代文献，元古时期黄河出现龙马，其背上有图形，又洛水出现背上有文字的灵龟，伏羲氏根据龙马图形和灵龟文字创八卦，而周文王又将其成六十四卦、三百八十四爻，而为《易经》；每一卦、一爻都有简要的注释（如《象》），也就是卦辞和爻辞，后人借此来理悟吉凶福祸。
伏羲先天六十四卦〈方圆四分四层图〉，1701年莱布尼茨得自白晋的图文，时为清康熙四十年。（图片来源：公用领域）
“黑兔走进青龙穴”
2023年是关键的一年
天干对应五行、五色，地支另也对应生肖，根据十天干十二地支往复循环、周而复始，一共有六十种组合，即六十年为一甲子的历法计算，可知2023年是癸卯年，也就是所谓的“黑兔年”（癸对应黑，卯对应兔），据唐代李淳风、袁天罡合着之预言书《推背图》第五十二象（金本第四十三象），可以看到他们是怎么解析2023“黑兔”癸卯年的：
【火风鼎】
谶曰
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
惟有外边根树上 三十年中子孙结
《推背图》所揭示的鼎挂，是六十四卦中的第五十卦。上卦是离卦，代表火，即☲，下卦是巽卦，代表风，即系☴，故通称“火风鼎”。
《象》曰：“木上有火，君子以正命凝命。”孔子所著之《序卦传》称：鼎，取新也。鼎有烹饪、取新之意，鼎在古时象征着国家社稷，此卦有建立新政权，“鼎新”之意。又卦辞精义是君子的才华能得到赏识，只要坚守正道，就能够顺利亨通。
关于初六（第一爻），《象》曰：“鼎颠趾，未悖也。利出否，已从贵也。”即足部向上颠倒的大鼎，但这样反而是好事，因为颠倒的大鼎，才能顺利倒出陈旧秽物。
理解了鼎卦后，读者看看《推背图》第五十二象谶曰：“君非君 臣非臣始艰危 终克定”是不是有革新、变换新气象之意？
又2024是甲辰即“青龙年”（甲对应青，辰对应龙），再看《推背图》第五十二象：“黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说惟有外边根树上 三十年中子孙结”结合《推背图》明示的鼎卦后看，不就确定了他俩先知预言的正是自2023年迈入2024年的变化：看似山穷水尽，却是果实累累、子孙满堂的丰收年。
汰旧换新之际，颠倒的大鼎反倒是好事，能将陈旧秽物一扫而尽。（图片来源：公用领域 国立故宫博物院）
汰旧换新之际，颠倒的大鼎反倒是好事，因为唯有如此才能将陈旧秽物一扫而尽，关键在于生逢此时的君子能否坚守正道，否则就如同大鼎秽物一般，面临被淘汰的命运……既然世间大局已定，把握契机，迎向新纪元才是关键，而您是否也做好了选择？
看完这篇文章觉得
排序