人生在世，有三件事应该警惕戒备。（图片来源：Adobe Stock）
人生有哪三件事应该警惕戒备？孔子在《论语·季氏》一章说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
在这里，孔子分别列出了少年、壮年、老年所需要警戒的三件事：年少时血气未定，要警戒莫迷恋女色；等到壮年时，血气正旺盛，要警戒莫好胜喜斗；等到年老了，血气已经衰弱，要警戒莫贪求无厌。
血气，是人的生理上的显现，少未定、壮而刚、老而衰，血气会随着人年龄的变化而变化，人也会受到其影响，色、斗、得都是其表现。
但人是可以控制这种情况的。孟子曾说：“夫志，气之帅也。”意思是，思想意志是意气感情的主帅，因此应该“持其志，无暴其气”，要坚定自己的思想意志，也不要滥用自己的意气感情。
志气，不仅是说有所为，其实还强调了有所戒。君子的志气应该无时无刻不“率领”着血气，而非血气主导人的行为。这就是要“戒”，“君子终生有所戒，则其血气无时不为志所率。”
孔子的“君子三戒”，从血气出发来谈，但所指向的是人的志气、人的道德修养。从古至今，在“三戒”方面留下不少故事。
孔子的“君子三戒”。（图片来源：Adobe Stock）
少年戒色
《寿康宝鉴》有句格言：“色是少年第一关。此关打不过。任他高才绝学。都无受用。”
明朝时期，有一奇才名叫陆仲锡。十七岁那年，他随老师邱某住在京城。对门有一少女长得非常漂亮，他色心大动，常常找机会去窥视。邱某非但没有阻止，反而还告诉他：“城里的城隍最灵，你该去祝祷一下，或许城隍能成全你们。”仲锡随即前往祝祷。
当天夜里，陆仲锡在睡梦中狂哭。众人惊讶地问他，原来他梦到城隍追拿他们师徒俩。城隍命差吏查阅他们的福禄，但见陆仲锡的名字下写道“于甲戌年高中状元”，而邱某名下什么也没有写。神明查出他们德行有亏，奏报上帝，削除陆仲锡的禄籍，并以“抽肠”之刑处罚邱某。这时，馆童敲门来报，说邱某突然肠子绞痛，暴亡了。后来，陆仲锡终身不第，一生过着贫穷卑贱的生活。
色心一动，其它恶念也会随之蜂涌，会招来更多不好的东西。
对于沉湎色欲所带来的后果，有人根据历朝历代记载，总结出几点，即令人“折、削、损、斩”。
折，折掉福份，祖上留下的荫福无福消受，钱财损失极快，无法聚财，致使一生穷困潦倒。
削，削减功名利禄。一些聪明学子原本有望考上，却在考场发挥失常，名落孙山。
损，损减寿数，因常常消耗精气，导致身体百病滋生。由于骨髓脑髓时常损耗，精髓不充盈，也容易导致骨折。
斩，斩断子嗣。沉溺色欲，过度消耗肾精，等结婚后，会出现不孕不育，缺乏子嗣。
壮年戒斗
曾经看过一则故事，在中国北方某一县城，有一群青年地痞无赖轮番上阵，痛打一个身材魁梧的中年人。
一阵暴打之后，那位中年人鼻孔与嘴唇都在流血，然而他从头到尾都没有还手，有人踢他，他也没有躲闪。围观的人以为他是个傻子。
等到地痞无赖走后，有个好心的老人为这位中年人擦血，仔细一看，对方竟是邻县武校的专职教练，还在专业散打比赛中得过奖。凭他的功夫，对付几个无赖绰绰有余。
老人很不理解，问他为什么不还手？
武校教练平静地说，练武之人讲究武德。地痞打他几下不会造成多大伤害，但如果他出手，可能会闹出人命。
老年戒得
清朝官员陈其元回忆其祖父的一段往事。陈家祖父曾说，年轻时读《论语》，常常不服孔子说的一句话“及其老也，戒之在得”。陈祖父说：“人到老了，自然而然一切都看淡了，何必还要戒得呢？”所以不以为然。
陈其元祖父到徐州任官时，已经年过六十了。州里发生一桩刑案，有人馈赠他万两白银，希望通融一下。他坚决地拒绝了。
陈其元祖父睡觉时，向来是倒在枕头上立即睡着，但是那一天他却辗转反侧，难以成眠。或许是眼睁睁地看着与白花花的银子失之交臂，心里还是放不下吧？后来他狠狠地批打自己的脸颊，骂道：“陈某，你怎么这么不长进呢！”说罢，很快就进入梦乡，酣睡如初。第二天，他醒来后，说：“我到今天，才信服圣人讲的话。”
原来，让他睡不着的是那万两白银牵动的贪欲。幸好他修身有方，及时摒弃了贪念。他从少年时代读《论语》，一直到六十多岁时，才真正明白，为什么到老了要“戒得”。
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