國立臺灣史前文化博物館助理研究員李坤修,在舊香蘭遺址挖掘一隻耳飾 (左) 和一千三百年至二千年前的菲律賓和越南耳飾 (右) 相似,證明了南島語族和發源地 ─臺灣間的「文化回饋行為」。
考古丶語文等跡象顯示,臺灣是南島民族的發源地。最近考古者首次發現,二千年前左右在菲律賓丶越南普遍使用的耳飾,也出現在臺灣,顯示南島民族對臺灣的文化回饋和互動。
臺東國立臺灣史前文化博物館助理研究員李坤修帶領的「舊香蘭史前遺址考古隊」,在結束挖掘前,意外在地表下七丶八公尺深處挖掘到一顆奇特的耳飾,這個耳飾是玉石打造,放在石棺旁,並非陪葬物。
李坤修感覺這個耳飾相當特殊,臺灣考古出土的玉器從未見過這種造型,經圖鑒比對,這個耳飾和二千年前越南丶菲律賓的耳飾,相似度高達百分之九十,研判應該是相同的耳飾。
李坤修表示,這個耳飾在考古上意義非凡,尤其是在「臺灣是南島民族發源地」的這個區塊。李坤修說,這個耳飾有可能是「貿易」行為從菲律賓或越南到臺灣;也有可能是臺灣當地仿造,兩種情況也有不同的文化意義。
如果是藉由貿易行為從南島民族流入臺灣,證明了當時「物和人」的移動行為;當時臺灣和南島民族持續互動。如果是臺灣仿造的,代表臺灣的鑄造技術,深受南島民族的影響。但是,不管是哪種情況,這都代表了南島民族和發源地-臺灣間的「文化回饋」。
李坤修說,過去許多國內學者專家提出,臺灣是南島語系民族的發源地,除了語言的相似度外,還有考古的發現,例如澳洲考古學者彼德·貝爾伍德( PeterBellwood)教授,在菲律賓出土中找到臺灣的玉器等。
但是,在臺灣始終沒有發現南島民族的「文物」,這次在臺灣挖到二千年前越南丶菲律賓的耳飾,也證明了南島民族往南遷徙後,也有往北丶往回臺灣的「文化回饋」行為。講白的說,就是在臺灣發現二千年前的越南丶菲律賓文物。
李坤修表示,目前只找到一隻耳飾,且材質上並非臺灣玉,因此研判,這隻耳飾「跟著人」從越南丶菲律賓到臺灣的可能性最高。
國立臺灣史前文化博物館助理研究員李坤修,在舊香蘭遺址挖掘一隻一千三百年至二千年前的菲律賓和越南耳飾,證明了南島語族和發源地─臺灣間的「文化回饋行為」。
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