郭泉：介紹我的18位同黨的經濟、政治和法學思想

最近在聽達明一派的歌，其中一首歌叫《同黨》很吸引我，是陳少琪先生寫的詞。陳少琪我很熟悉，他是香港人，1982年畢業於觀塘瑪利諾書院。八十年代曾長時期與達明一派合作，之後經黎小田介紹為梅艷芳寫了不少詞，經典作品為《夕陽之歌》。之後他轉與張學友合作，籌備《雪狼湖》音樂劇。去年，他寫了一首詩《始終有你》成為了香港回歸十週年的主題歌。

《同黨》裡並沒有介紹什麼才能稱得上"同黨"，但是陳少琪先生卻寫出了什麼不是"同黨"。這樣的寫法，其實在馬克思的著者中比比皆是，例如馬克思從來就沒有明確地表述過共產主義是什麼，但是馬克思卻指出共產主義反對什麼。馬克思說："我們所稱的共產主義是那種消滅現存制度的現實運動"。於是我們就理解共產主義是什麼了。 陳少琪先生在《同黨》裡寫道： 同黨不是昨天和你一起高呼吹東邊的風，而今天他又吹起了西風的人；同黨不是昨天和你講有情有義，今天又假裝不認識你的人； 同黨不是昨日和你說願一起擔當，今天卻又躲避你而飛奔遠岸的人。

其實，"黨"這個詞在中國傳統文化裡並不是一個好詞，但是"群"卻是一個中性詞。例如，子曰："君子矜而不爭，群而不黨"。那麼，在中國古代為什麼"群"是中性詞而"黨"不是一個好詞呢？因為，群是指聚集，因惡而聚即為惡，因善而集是為善。而黨，卻是因一固定之利益而聚集的群體，是故，孔子認為，"黨"是非君子所為。至於後人有言"好人不群、君子不黨"之語，則謬矣。

好人不群，則成群狼口中之羔羊；君子不黨，即是姦黨掌中之玩物。所以，好人須群，君子必黨。只是此"黨"乃因真理而聚集之義士，非為本黨之稻梁所謀。 同黨之人，非謂固定章程之會眾，亦可相同思想之神交。現列出我與其思想神交之18位同黨經濟、政治和法學思想如下，以饗筆友、讀者：

1、賀衛方（北京大學法學院教授）。主要思想：中共"整個黨沒有註冊登記。......這是嚴重的違法"；"胡錦濤同志說，我們要嚴格糾正，全國人大和各級人大都要嚴格糾正各種違憲的行為，但是他本身就是一個法律之外的機構，怎麼違憲呢？無從談起。"

2、於光遠（著名經濟學家、社會學家），主要思想："我們要建立的現代市場經濟，只有先進與落後之分，沒有社會主義與資本主義之分"；"我們非常缺少現代市場經濟的文化"。

3、李慎之（己故著名政治學家）。主要思想；"出了個列寧，俄國的現代化進程中斷了"，而到了葉利欽上臺搞資本主義，現代化進程才"重新接上"。"不管現實多麼令人沮喪，我還是抱著十年前由千家駒老人提出的和平演變（或曰和平進化）的願望。理由十分簡單，不是和平演變，那就只有暴力革命了。"

4、何偉（北京開達經濟學家諮詢中心主任、著名經濟學家），主要思想："社會主義有優越性？為何現在還體現不出來呢？"

5、王蒙（著名作家、文化部前部長），主要思想："20世紀的一大遺產正是理想主義的碰壁。"

6、吳敬璉（國務院發展研究中心研究員、著名經濟學家），主要思想："社會主義的最基本的特徵是社會公正+市場經濟，而不是其他思想"；"俄羅斯的憲政改革是走在我們前面的"。

7、李君如（中央黨校副校長、著名理論家），主要思想："兩個不問，即不問姓‘社'姓‘資'"、"不問姓‘公'姓‘私'，叫做第二次"、我們需要"第三次思想解放"。

8、劉吉（中國社會科學院原副院長），主要思想：西方思潮和中國文化思潮"融匯聚合成為人類新文化，就是‘雙贏'，就是人類走向世界大同。這不正是共產黨人的崇高理想、共產主義的最後實現嗎？！"

9、朱厚澤（原中共貴州省委書記、中宣部原部長），主要思想："爭取自由的呼喚始終迴盪在因不自由而歷經痛苦的千萬人中間。"

10、鐘偉志（資深記者），主要思想："我們的社會應該從一個‘革命'的社會轉變到一個以成熟方式處理矛盾的社會。"

11、任仲夷（己故，原中共廣東省委書記），主要思想：中國應建立西方國家那種政治體制，"西方國家幾百年的實踐已證明，‘三權分立'對制約權力遏制腐敗非常有效，就像市場經濟能有效配置資源一樣，這是人類創造的管理國家、管理社會的有效工具，是人類創造的政治文明，不是資本主義的專利"；"我們有些人，把保持中國特色作為拒絕外來文明的擋箭牌，這是荒唐的和醜陋的"。

12、錢理群（北京大學中文系教授），主要思想："‘一黨專政'正是中國政治始終邁不過的一道坎。"

13、鄧伍文（江蘇電視臺記者），主要思想："搞國家民主，很關鍵的一條是憲法得保障反對黨的自由。"

14、李銳（中組部原常委副部長），主要思想："馬克思的理論體系的基本觀點是錯誤的，包括唯物史觀和勞動價值論這兩大馬克思主義的基石，以及從而得出的無產階級專政理論和策略等。"

15、王玨（中央黨校教授），主要思想："市場經濟的一般性、普遍性、競爭性領域應當是民有經濟和民有企業的天下。"因此，"國有企業經營不好，需要‘國退民進'，經營好，也需要‘國退民進'"。

16、張寒松（經濟學家），主要思想："我認為應鮮明地提出民營經濟主導論"。

17、張賢亮（寧夏文聯主席、著名作家），主要思想："咒語必須由另一個法力更強的咒語來破除，在現代社會，法力最強的咒語莫過於私有制萬歲！"

18、周瑞金（筆名皇甫平，《人民日報》社原副總編輯），主要思想："中國又走到了一個歷史的拐點"。當然，以上所列諸君思想也許是一面之辭，而另一面未必是別人，很有可能就是他們自己。也許他們自己有其他的思想反對此文中所列之他們自己的思想，這也說不定。 但是至少，上面所列諸君思想，與我是同黨的。

中國新民黨代主席　　郭泉

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