這兩天，一個叫齊彪的中共軍隊御用磚家，寫了篇《為什麼要堅決抵制"軍隊國家化"》的反常識文章，刊在《解放軍報》上。
齊彪（資料圖）
反常識現像在中共治下，一般不足為奇，引不起人們太多興趣，但反常識反得如此牛氣衝天，如此堅毅果敢，實在值得拿來羞辱一番。長得太醜陋不是什麼罪過，隔三岔五跑出來嚇唬人就不對了。大小便失禁並非什麼過錯，但把污物掏出來四處朝人甩，這就是罪過。
齊彪的這篇文章有點類似於強列主張："老婆是公有的"、"女兒是我有的"，所以不知道齊彪會不把老婆拿出來公有，把女兒佔為己有。
如果齊彪有把老婆拿出來公有的大公無私舉動，我相信大家願意掏錢幫他養老婆。寫字樓上班的人都知道，沒人請客，大夥一塊吃飯，平均分攤，美其名曰"AA制"，因為這頓飯是公有公享的嘛。
齊彪要把女兒佔有己有，你自己養活，大家就管不著了，因為這是你私有私享的，咱們憑什麼要為你的"獨食"負擔經費。
順便聲明一下，寫作此文的用意，不是要跟黨衛軍教授齊彪辯論，更不是寫給他看的。有人撰文《大便是人類最美味的食物》、《為什麼堅決抵制不吃大便》，你引經據典，苦口婆心與之辯論，實際上是在侮辱自己，把自己的智商和良知下拉到與之同一水平線上，但我們可以取笑他。大家可把這類文章及作者立此存照，以供後人瞻仰。
《解放軍報》每年總要組織人拋出一兩篇這樣的文章，的確有些令人費解。每當看到有人把皇太孫毛新宇拉出來唱歌跳舞、發言題字，我就頗懷疑組織者的居心，你這是給老毛頭增輝呢，還是要侮辱老毛頭家族。
在中國大陸，公開和私底下，實在沒幾個人有膽量有興趣討論什麼"軍隊國家化"問題。國家不先民主化，軍隊很難真正實現國家化，這是沒興趣也沒必要討論的原因。
儘管軍隊的腐敗遠超過地方，但中國大陸的媒體對軍隊負面消息一字不敢刊發，即使"正面消息"，不是來自中央幾大媒體，一般也不敢刊用。拍馬屁都如此膽戰心驚，可想這個問題敏感到何種程度，平常人更不敢在公開場合討論此事。
《解放軍報》此類文章動不動就來個"有人鼓吹‘軍隊國家化'、有人蠱惑‘軍隊非政治化'"，去查查大陸成千上萬的媒體網站，誰敢"鼓吹"，誰敢"蠱惑"？板機一摳動，人就成了馬蜂窩，坦克一壓過來，就得變成人肉攤餅，誰不愛惜小命。
人們因為無力反抗強暴，就算不試圖去享受強暴的快感，讚揚施暴者的偉大，已經用普遍無聲來表示對強暴的默認了。聰明的統治者，做到這個份上就該適可而止，不要佔了便宜還拚命賣乖。
《解放軍報》每年大張旗鼓裸奔兩三次，無疑是定期跳出來提醒大家"不要忘了，我是一個無恥的強暴者"。衷心勸告《解放軍報》及其御用磚家，難言之隱，沒法一洗了之，本來別人也沒言，那你就少言吧。
這類文章有個特點，一般都是《解放軍報》刊發，轉載率極低，偶有網站和論壇轉載，也是抱著把鏡頭留給祼奔者的心態，連"評論"功能都給關閉掉，論壇上幾乎無人參加討論。可想而知，大家心裏都跟明白著呢。
張三罵道："俺們張家的人只吃大便，不吃米飯，吃米飯那是你們王二家的錯誤飲食習慣，根據俺家老祖宗王大麻子李大癩子的理論，大便是世界上最好吃的食物。"
上述言論，智商正常的人一聽，都會噴飯。而《解放軍報》和社科院的"齊彪流"文章，基本上就是此類風格。
自相矛盾，違背常識到了極其惡搞的程度，為"齊彪流"文章另一大特色。動輒稱"軍隊國家化、非政治化"，"自由民主制度"是西方國家的領導體制，是一種西方的"錯誤思潮"，然後張口閉口就引用德國大鬍子和俄國小禿頭的狗屁理論。
我就納悶，這老馬和小列兩位西方人啥時候入了中國籍呢？這一套從西方引進的，連西方人都丟進歷史垃圾桶的理論和制度，咋就成了中國的傳統呢。
看了社科院《中國社會學報》去年發表的文章《老祖宗不能丟》（作者鐘平），謎團就解開了，原來這卡爾·鐘平，弗拉基米爾·齊彪跟咱不是一個祖宗。
這樣一來，恍然大悟，軍隊當然不能國家化了，軍隊國家化，即成了中國的國家軍隊，這群統治中國的外國人的利益誰來保障。
齊彪之流，接到這類命題作文，大可以開動一下自己的小腦想想，為了獎金、晉升、住房，如同社科院一些磚家奉命批判"普世價值"，身不由已，但最好能拒則拒；當然，別強抗，要婉拒，必竟貴黨也過了拒寫無恥命題作文就得殺頭的年代。
獎金、住房、職位自然重要，人生在世，吃喝拉撒、功名利碌、的確不可缺，非得覥著臉寫，可以理解。老齊不妨在標題和文風上下點功夫，給自己和子孫留點顏面和後路。譬如，可以寫成《論強暴母親在當下有一定合理性》，不必寫成《堅決把母親強暴到底》、《強暴母親就是好來就是好》......
無恥當道的社會，適當無恥不會引人注目，過度無恥，肯定要作為標本保存下來，遺臭萬年。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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